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關(guān)于誠(chéng)信的議論文作文
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于誠(chéng)信的議論文作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文作文1
人生如海，可包容的很多，與 才 、 貌 、 譽(yù) ，共存的還有 誠(chéng)信 。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選 誠(chéng)信 棄入浪中，實(shí)是忽略了 誠(chéng)信 的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃是 誠(chéng)信 二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人； 高堂明鏡 中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之 誠(chéng)信 ；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)， 白頭騷更短 的，是叮囑的誠(chéng)信 有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)http:// end#貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界，只因有了 誠(chéng)信 二字。于是便有了 海內(nèi)最富 的情景，有了更多的 走西口 的哥哥。 誠(chéng)信 成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼 是的，與 誠(chéng)信 并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。。用誠(chéng)信的`石子鋪成的路，才是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此 誠(chéng)信 的體現(xiàn)。如何握住 誠(chéng)信 ，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養(yǎng)，這森林正是你周?chē)恼\(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么，請(qǐng)握住 誠(chéng)信 ！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)�，誠(chéng)信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文作文2
升入了九年級(jí)，學(xué)習(xí)任務(wù)加重了，你們是不是正在書(shū)桌旁?shī)^筆疾書(shū)呢？八年級(jí)是新的開(kāi)始，一定要把握好這每一次的開(kāi)端。但是，在空閑之余，一定不要忘了比學(xué)習(xí)，比成績(jī)更加重要的一門(mén)功課：品德。
“德”是人一生最寶貴的財(cái)富，所謂“有‘德’者得天下”。“道德”又是人生生存法則中排名第一的�！暗赖隆笨氨壬�，勝過(guò)金錢(qián)，重過(guò)榮譽(yù)，“誠(chéng)信”又是道德中不可或缺的重要部分。從“誠(chéng)信”能看出一個(gè)人的道德素養(yǎng)，道德范疇，文化水平，它代表著一切中的一切。
“誠(chéng)”左“讠”右“成”，表示言語(yǔ)必成，也就是說(shuō)出去的話一定要不折不扣的完成，答應(yīng)別人的事必須要完成，不能失信于人�！靶拧弊蟆柏椤庇摇把浴�，表示誠(chéng)信在言語(yǔ)上能體現(xiàn)得淋漓盡致，說(shuō)的話要真實(shí)，許諾了就不能食言，“君子一言，駟馬難追”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
東漢末年劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義的故事想必大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛在張飛家桃園里結(jié)拜為異性兄弟，隨后一同投軍，報(bào)效祖國(guó)。看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句結(jié)拜誓言，關(guān)羽卻不折不扣得履行了一生。當(dāng)徐州兵敗，劉備投奔袁紹，張飛慌亂逃生，關(guān)羽攜劉備家小被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘、糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：一、今降漢不降曹；二、請(qǐng)給二位嫂子俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門(mén)；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可�！边@三約體現(xiàn)了關(guān)公對(duì)漢室，對(duì)劉皇兄的忠誠(chéng)，在文字上約法三章，表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的'踐約之志。這就是誠(chéng)信。
“子曰：與朋友交，言而有信。”我們正處在青春年少，精力旺盛之時(shí)，要在這時(shí)樹(shù)立誠(chéng)信，養(yǎng)成言而有信的道德素養(yǎng)，才能為今后的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)方便，為自己的美好人生奠基，為自己的未來(lái)鋪路架橋。
總而言之，學(xué)習(xí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)十分重要，而誠(chéng)信則同樣重要。讓我們一同構(gòu)建誠(chéng)信世界，建設(shè)誠(chéng)信中國(guó)！
關(guān)于誠(chéng)信的議論文作文3
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”就是古人對(duì)和諧社會(huì)的追求�？梢�(jiàn)，古人對(duì)“講信修睦”的重視。
講信修睦，即人人講求誠(chéng)信，崇尚和睦。古人認(rèn)為，只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才能展現(xiàn)出和諧之美。
那么到了今天，誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的和諧之美又有何重要意義呢？
對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，如果人與人之間有了誠(chéng)信，人們上街就敢扶摔倒的老人，不怕被無(wú)醫(yī)保的老人訛詐；人與人之間有了誠(chéng)信，人們開(kāi)車(chē)就不怕遇到碰瓷的；人與人之間有了誠(chéng)信，接打電話、收發(fā)信息就再也不用怕詐騙……如果人人都講誠(chéng)信，社會(huì)自然就會(huì)展現(xiàn)出人際關(guān)系的`和諧之美。
對(duì)于經(jīng)商者而言，如果每個(gè)商人都講誠(chéng)信，天價(jià)青島大蝦、新疆切糕事件、走*“僵尸肉”、20xx%利潤(rùn)藥品等失信于顧客、影響商人形象的不智之舉就再也不會(huì)出現(xiàn)。也正因如此，“油條哥”劉洪安因只賣(mài)“良心油條”被評(píng)為全國(guó)誠(chéng)信道德模范。如果每一位經(jīng)商者都誠(chéng)信為商，賺好每一筆該賺的錢(qián)，那么，每位商人不僅可以成就自己的一番事業(yè)，還可以用自己的誠(chéng)信展現(xiàn)出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和諧之美。
對(duì)于政府干部與知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，如果每一位官員都誠(chéng)信為官、執(zhí)政為民，那些“大老虎”與“小蒼蠅”就不會(huì)出現(xiàn)。而像每年在太行山區(qū)“務(wù)農(nóng)”200多天，創(chuàng)新推廣36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，幫助山區(qū)農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增收28.5億元，帶領(lǐng)10多萬(wàn)群眾脫貧致富奔小康，扎根山區(qū)30多年一心為民的李保國(guó)那樣的領(lǐng)導(dǎo)干部就會(huì)越來(lái)越多。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部越來(lái)越多，我們就會(huì)看到一個(gè)有力且和諧的政府。
總之，在今天，誠(chéng)信對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。和諧之美，美在誠(chéng)信，只要我們每個(gè)人都做到誠(chéng)信為人、為商、為官……不論從事哪一行業(yè)，都講誠(chéng)信，和諧社會(huì)就離我們不遠(yuǎn)了。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文作文4
送走客人，正準(zhǔn)備坐下時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了撂在餐桌上的一個(gè)黑色塑料袋。打開(kāi)袋子，他一下驚呆了一袋子里竟是一沓沓的人民幣！他趕緊閉上雙眼，可還是恐不住馬上睜開(kāi)眼，瞄了一眼那沓沓的錢(qián)。他有點(diǎn)無(wú)所適從了。他看一眼錢(qián)，又閉上雙眼，緊鎖著眉頭。他小聲地自言自語(yǔ)：“到底拿不拿呢？這么多錢(qián)，我?guī)啄瓴艗甑脕?lái)！拿！可是……”他嘆了一口氣，說(shuō)：“算了，不拿！”他說(shuō)得斬釘截鐵，可心里還是有些猶豫，有些不舍。
這時(shí)，剛走的那位客人又三步并作兩步地趕來(lái)了。他青銅色的臉微微泛紅，額頭上布滿(mǎn)了細(xì)小的密密麻麻的汗珠，眉頭鎖得緊緊的。看到坐在店里的他，“青銅臉”眼前一亮，趕緊上前急急地問(wèn)道：“老板，您有沒(méi)有看到一個(gè)黑色塑料袋呀？”他的眼睛剛一碰到那個(gè)“青銅臉”焦急的目光，馬上轉(zhuǎn)向旁邊，說(shuō)：“我……”不等他回答，“青銅臉”又說(shuō)道：“那是給我女兒治病的錢(qián)，如果您看到了，千萬(wàn)要告訴我！”他注意到“青銅臉”額上的汗珠早已變成豆子般大小，“青銅臉”的臉上布滿(mǎn)皺紋，手指粗大、彎成了一條條褐色的蚯蚓，好像從地底下剛爬出來(lái)一樣，布滿(mǎn)了裂口。他低下頭，想了一下，拿出袋子，看著“青銅臉”說(shuō)：“是這個(gè)吧？”說(shuō)完，他長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣。
“您真是大好人啊，我戀樣感謝您呢？”“青銅臉”感激涕零地說(shuō)�！爸x什么呢？這本來(lái)就是你的'嘛。我還要感謝你及時(shí)回來(lái)呢……”為什么感謝“青銅臉”及時(shí)回來(lái)，他沒(méi)好意思說(shuō)出來(lái)。其，在他心里，覺(jué)得是“青銅臉”的及時(shí)返回，讓他終于下定決心，把撿到的錢(qián)交還失主。
“青銅臉”與他自己一道，守住了他心靈中那方尚未被污染的凈土。那方凈土上，種植著誠(chéng)信的種子。
如今，那種子在這片凈土里已生根發(fā)芽。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文作文5
言而有信，是做人的關(guān)鍵。只有誠(chéng)信的人，才會(huì)踏實(shí)進(jìn)步；只有誠(chéng)信的人，才會(huì)事業(yè)有成。誠(chéng)信是黑暗中的一支燭，照亮你前行的路。誠(chéng)信是人生航船的楫槳，控制著人生的航線。我們也許不能成為一個(gè)圣人，但可以成為一個(gè)講誠(chéng)信的人。
古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！毙⌒〉恼\(chéng)信就是一種愛(ài)的衍射，是一個(gè)人內(nèi)心世界的反映。一次守諾，一聲問(wèn)候，一份無(wú)欺，一個(gè)踐約，舉手投足之間，誠(chéng)信不斷得到積累沉淀。這種積淀不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是對(duì)心靈的凈化，對(duì)靈魂的洗滌。把誠(chéng)信融入到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，才能對(duì)我們的思想產(chǎn)生潛移默化的作用。
心存誠(chéng)信，讓愛(ài)心傳遞。菜店老板劉同利始終把顧客的需求放在第一位，誠(chéng)信加上新鮮、質(zhì)量上乘的菜品，讓菜店的生意越來(lái)越好。將平凡人的道德，從傳統(tǒng)人格信任轉(zhuǎn)換成城市生活的處世信任，感染了身邊人。誠(chéng)信待人，從不見(jiàn)利忘義，乃為人處世之要。由打工仔到“包工頭”的馬虎感慨，支撐他走到今天的`，就是12個(gè)字：本分做人，誠(chéng)信做事，奉獻(xiàn)社會(huì)。創(chuàng)業(yè)道路充滿(mǎn)辛酸，但是，待人與做事的實(shí)在成就馬虎的事業(yè)。誠(chéng)信做人不忘本，前程似錦。他們把信化作火種，讓愛(ài)之火燎原。
“打工皇帝”唐駿因“造假門(mén)”而遭遇誠(chéng)信危機(jī)，他的成功到底是可以復(fù)制的，還是可以購(gòu)買(mǎi)的呢？作為公眾人物，完全沒(méi)有必要用虛假的東西贏得人們的認(rèn)可。人們還是將真實(shí)、守信、誠(chéng)實(shí)視為做人的基礎(chǔ)吧。做人如果失去了道德底線，那他的人生注定暗淡無(wú)光。
心存誠(chéng)信，施誠(chéng)于人，方為積善。劉美松攜誠(chéng)信出發(fā)，贏得222張“白條子”；韓信把曾有助于自己的老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！弊屛覀兿窈Ｗ幽菢�，用一顆善良的心去祝愿：陌生人，我也為你祝福。愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你在塵世間獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
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