一點(diǎn)一滴看做人
一個(gè)人可能衰老，可能病死，那都是自然法則，人們并不畏懼，但人絕不能在肉體還活著的時(shí)候，靈魂卻已經(jīng)枯死。
-------題記
人為什么叫“人”，我想可能是因?yàn)槿藨?yīng)該“仁”，而與動(dòng)物的區(qū)別也是“仁”，那么人是具有獨(dú)特的人格魅力的。我認(rèn)為，作為人應(yīng)該至少具有這樣的人性：善良、寬容、誠(chéng)信的美德。
善良。善良也許就是你看到過(guò)路的螞蟻會(huì)繞道而行，所謂“勿以善小而不為”。
曾看過(guò)這樣一則深刻的小材料：有一只蝎子掉進(jìn)了水里，一個(gè)人想救它起來(lái)，便用手去撈它，可蝎子卻蜇了他，他再次嘗試撈它上來(lái)，可蝎子又蜇了他。旁邊一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“這不知好歹的蝎子，你救它，它還蜇你，你干嘛還救它？”這個(gè)人說(shuō)：“蜇人是蝎子的本性，可善良是我做人的本性�！�
是啊，善良就該是做人的本性，而善良的本性是世界上需要的，更是做人的道德準(zhǔn)則之一。記得法國(guó)思想家盧梭曾這樣呼吁過(guò)：“良心、良心，你是神圣的本能和不朽的天堂呼聲！你是一個(gè)無(wú)知而狹隘的生物的可靠的導(dǎo)師，你是理智而且自由的，你是善與惡的、萬(wàn)無(wú)一失的評(píng)判者，你使人與神相似，你造成人的天性的優(yōu)越和人的行為的美德，若是沒(méi)有你，我在心中就覺(jué)察不到任何使我高于禽獸的東西了�！�
仔細(xì)品味這字里行間，這就是作為人與獸的點(diǎn)滴區(qū)別。如果沒(méi)有善良，那么人與兇狠的野獸之間用什么區(qū)別呢？
寬容。寬容也許是你一次毫不留意的微笑，所謂寬容別人就是寬容自己。
紀(jì)伯倫說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)該至少有兩顆心，其中一顆便是本能的寬容心�！憋�?zhí)门抨?duì)打飯，難免磕磕碰碰，不留神別人踩了你一腳，你欣然一笑，一句不好意思，讀懂別人真摯的心，大度的一笑，一句沒(méi)事，淡了云煙，依然顯現(xiàn)彩虹，這就是寬容。
人與人相處，就該多點(diǎn)寬容。寬容別人，我們的生活就多一點(diǎn)空間；寬容別人，我們的生活中就多一位摯友；寬容別人，我們的煩惱就少一點(diǎn)，壽命也會(huì)長(zhǎng)一點(diǎn)。俗話說(shuō)：“處事讓一步為高，待人寬一步是�！�，這就是做人的高明之處。因此，在別人失意犯錯(cuò)時(shí)，多一份寬容，少一點(diǎn)苛求，收斂殘夢(mèng)，預(yù)示日出，依然顯現(xiàn)彩虹。
做人需要寬容，如果沒(méi)有寬容，人將變得危險(xiǎn)，那么人與兇狠的野獸之間用什么區(qū)別呢？
誠(chéng)信。誠(chéng)信也許就是你不耐心的等待之后，但終不會(huì)失約，所謂“誠(chéng)信為人之本”。
魯迅說(shuō)：“人不信，而不立”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于做人來(lái)說(shuō)，起著多么重要的作用。
誠(chéng)信可以喻成作為人的一生不可丟棄的背囊。有一個(gè)建筑商人孫水林為兌現(xiàn)節(jié)日前給農(nóng)民工發(fā)放工錢的承諾，攜26萬(wàn)元現(xiàn)金及全家連夜趕回武漢，不料在途中遭遇車禍，一家全部遇難。弟弟為替他完成遺愿，忍著悲痛上路，在除夕前一天把薪水都送到了每個(gè)農(nóng)民工手中。這是一次讓人心痛的誠(chéng)信接力，這兄弟兩沒(méi)有把誠(chéng)信的背囊丟棄，獲得工人們的無(wú)比信賴，使他們的事業(yè)發(fā)展得更順利，也得到全社會(huì)的認(rèn)可。
可見(jiàn)誠(chéng)信的背囊是人生多么大的一筆財(cái)富啊，沒(méi)有它，一個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)上往往難以立足，與生活在原始深林差不多，那么人與兇狠的野獸之間用什么區(qū)別呢？
善良、寬容、誠(chéng)信……是做人的基本道德品質(zhì)，作為人，你的點(diǎn)滴行為舉止都彰顯著你“仁”的魅力。從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有道德，有修養(yǎng)的人，讓我們的“仁”性美大放光芒！