與“站直了做人”相對(duì)的是“彎著腰做人”。這樣的人在社會(huì)中并不少見(jiàn)。
古代英雄們給人們的印象總是站立的——筆直地站立，高傲而不屈地挺著胸膛。他們無(wú)所畏懼，并非因?yàn)槿缟褚话銦o(wú)情亦無(wú)懼，只是為了所追求的那一種勝利而甘愿隨時(shí)付出他們所珍視的一切，對(duì)他們，這值得。于是無(wú)所牽掛，于是在風(fēng)中，在天地間，傲然挺立。
當(dāng)幕末武士面對(duì)宣告維新的戰(zhàn)場(chǎng)，我們無(wú)法去評(píng)判對(duì)與錯(cuò)，各自皆只是為了自身的信念。他們直挺著身，揮舞著手中的刀。直到最后一刻，他們?nèi)晕⑿χ瞄L(zhǎng)槍支撐，不讓自己倒下。他們是幸福的，雖然親眼看見(jiàn)了幕府的消亡，但他們，竭盡全力去維護(hù)了他們所相信的東西，直至死去。
直至死去，他們?nèi)允钦玖⒅?mdash;—是的，站立著。身體，和靈魂。
當(dāng)亞瑟王平靜地躺在樹(shù)下安詳死去，人們想起的是那手持黃金之劍，身穿鎧甲，高傲地站立在山坡之上的王者背影。他站立的身影的確是高大的，他是穿著那一身鎧甲，握著那一把劍去戰(zhàn)斗的——他為他的人民而戰(zhàn)，他在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，他為能夠這樣做的自己而驕傲。他希望他的人民也能以這樣的王而自豪。他做到了。全英格蘭的人民腦海中都存在這樣一個(gè)站立在草原上的騎士王的影像，經(jīng)久不衰。
是他，或他們，早料定了這樣的結(jié)局，還是為了靈魂的永久站立而能夠甘愿付出。
這不得而知。但可以知道的事，有人跪著生，就有人站著死。這個(gè)“站”，是精神，是思想，也是靈魂。
但大多時(shí)候，我們面對(duì)的不是死亡，而是生存。除卻至高無(wú)上的全人類的利益，以及國(guó)家的利益、尊嚴(yán)和榮耀，最重要的便是我們的生命。是的，我們這只有一次，一旦逝去便永遠(yuǎn)不再的短暫生命。
于是便更加不能輕易死去。要用短暫的生命來(lái)活出更大的意義——留傳于千百年后的，甚至高于生命本身的意義。司馬遷在覺(jué)得快要放棄、快要失去信心的時(shí)候，也是這么想的吧。他活了下去，在時(shí)人眼中他活得屈辱。確是很屈辱的，他并沒(méi)有偉大到舍棄屈辱的程度。但覺(jué)其屈辱、覺(jué)世人之譏諷而能不死，實(shí)為勇者。在后人眼中，他獨(dú)自將那重逾千萬(wàn)的屈辱擔(dān)在肩上，毅然站立著，承受著一切。那是他的勇氣與靈魂支撐的信念。
我相信這信念仍會(huì)流傳下去。
我們不是英雄，我們也沒(méi)有莫大的無(wú)處訴說(shuō)的屈辱。但我們?nèi)詡鞒兄@“站立”的信念因?yàn)闀r(shí)代需要，社會(huì)需要。無(wú)論做什么，都想清楚，此時(shí)此刻我是站立著的——包括靈魂。
站直了做人，是一種姿態(tài)，更是與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)有的態(tài)度。
如此，你的人生會(huì)像巴金筆下流淌出的文字一樣：平靜而又剛正。