迷失的自己高二作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的迷失的自己高二作文，希望對(duì)大家有所幫助。

迷失的自己高二作文1

　　有沒(méi)有嘗試努力地為某人而做某事？但做在半途卻暮然發(fā)現(xiàn)無(wú)論自己怎樣拼命的努力離他的期望都還是很遠(yuǎn)。

　　后知后覺(jué)，才發(fā)現(xiàn)有些事是自己怎么樣努力都沒(méi)辦法改變的。冥冥之中，某些事在命運(yùn)中已經(jīng)是個(gè)定數(shù)。你拿什么去改變？

　　忽然明白“自己”的意義。我們做自己的事，走自己的路。擁有自己的個(gè)性。過(guò)自己的生活。在這之前，我們是這樣簡(jiǎn)單的活著。但遇見(jiàn)自己心愛(ài)的人之后，生活就因他變遷。我們開(kāi)始為他做事，走他覺(jué)得完美的路。演變成他想要的女孩個(gè)性，過(guò)他安排好的生活。在這煩瑣的過(guò)程中，一切的努力都覺(jué)得是種幸福。因?yàn)檫@樣你就能看到他的笑容。就這樣不斷的改變，不斷的努力，都覺(jué)得趕不上他的步伐。忽然有一天，他終于不見(jiàn)了。消失在你趕路的前方，此時(shí)，只剩你一個(gè)人，淚流滿(mǎn)面�？粗�自己滿(mǎn)身的傷痕，不知所措。因?yàn)槟阋呀?jīng)連自己都找不到了。就像做了整容手術(shù)，找不回自己原始的模樣。

　　這仿佛是個(gè)輪回。繞了一大圈，自己卻早被幸福拒之門(mén)外。因?yàn)樽约貉劬�里面只有他的身影，而看不�?jiàn)那扇門(mén)已經(jīng)永遠(yuǎn)被鎖上。

　　生命的真愛(ài)落地，用沉默埋葬了過(guò)去。

迷失的自己高二作文2

　　美這個(gè)字在我心理存在了很久，很想給她安個(gè)家，有個(gè)相當(dāng)高貴的名分。然而，自己對(duì)其產(chǎn)生的一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)一露頭，馬上又被另一種意象淡化。反反復(fù)復(fù)，沉淀的碎片不斷加厚，就是說(shuō)不出美的整體概念來(lái)。她的神奇魅力是什么，為何把我迷的神魂顛倒，還想象不出她到底好在哪里？

　　我開(kāi)始追隨，尋找，意化，跟著她的影子奔波。字典沒(méi)有美字的解釋?zhuān)�只說(shuō)和丑相對(duì)，對(duì)于這種回答我相當(dāng)?shù)厥�望。又翻了幾本美學(xué)書(shū)籍，看看前人是如何意化的。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾專(zhuān)門(mén)討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，最后只好感嘆地說(shuō)“美是難的”；英國(guó)美學(xué)家柏克，只把人們的經(jīng)驗(yàn)歸納一下：“光滑”“體積小”“色彩鮮明”“漸漸地變化”；德國(guó)著名的哲學(xué)家黑格爾提出“美是理念的`感性顯現(xiàn)”；法國(guó)的狄德羅從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)提出了“美是關(guān)系”，“美是生活”；馬克思提出了“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”；俄國(guó)的車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)“美是最高的欣賞”。這些國(guó)外著名大師說(shuō)的不無(wú)道理，可那是局部印象和意化形式，多種不同的解釋一歸納，還是泛化，我還是模糊不清。

　　我又翻開(kāi)老祖宗留下的文字，看看他們的感悟認(rèn)識(shí)。莊周說(shuō)“《咸池》，《九韶》之樂(lè)，張之洞庭之野，鳥(niǎo)聞之而飛，獸聞之而走，魚(yú)聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之�！笨鬃泳驮�稱(chēng)頌《韶》樂(lè)是“盡美矣，又盡善也�！倍�且說(shuō)聽(tīng)了《韶》樂(lè)之后“三月不知肉味”。從他們對(duì)美的感受，說(shuō)明動(dòng)物沒(méi)有審美情趣，只有人有這種特殊的辨別能力。如果把這種能力歸結(jié)為天性，我還是不會(huì)接受，理由很明確，人同樣是進(jìn)化的動(dòng)物。顯然沒(méi)有折服的力量。

　　我從造字人的意識(shí)可是想象。美應(yīng)該是個(gè)象形字，她站在那里活像一位健壯活潑的少女。可她不是亭亭玉立，而是手舞腳蹈，展現(xiàn)一種能動(dòng)的魅力。由她馬上會(huì)想到，舞臺(tái)小生上下翻飛的花棒，兩頭的紅纓秀出一個(gè)個(gè)精彩的造型，好像美就在手中，舞動(dòng)的飄影就是思維的展露。臺(tái)下人跟著她的變化感覺(jué)想象。如果從這一點(diǎn)意化，美應(yīng)該是變化中的完整形象，不確定因素隨景而致；她應(yīng)該是視聽(tīng)效應(yīng)和心理需求相適應(yīng)的欣賞意識(shí)。任何的分隔和不適都會(huì)對(duì)美殘損。美本身不存在意義，因?yàn)槿说奶厥夥A性作用于物體上的存在意識(shí)，才讓她鮮活亮麗起來(lái)。

　　美的審辯如此散化，變化的讓人眼花繚亂，給我們的想象帶來(lái)如此大的空間。我沒(méi)有理由給她下一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩�義。因?yàn)槲覀円彩且稽c(diǎn)一點(diǎn)感覺(jué)。隨著社會(huì)的發(fā)展，審美情趣的提高，不同的時(shí)代都有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，從外觀到心靈，從感性到理性，從粗放到精細(xì)，從精神到道德……幾乎所有的事物都有美的影子，都有我們會(huì)化的空間。我們?cè)谛蕾p過(guò)程中，不斷更新不斷感慨，不斷迷失自己。

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