紀(jì)伯倫《更浩瀚的海洋》原文欣賞
紀(jì)伯倫《更浩瀚的海洋》原文欣賞
昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用海水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。
我們一到海邊，便開(kāi)始尋找一處可以遮人耳目的空地。
我們一面走，一面四下張望，只見(jiàn)一個(gè)男子坐在一塊灰色的巖石上，手里提著一只口袋，他從口袋里捧出一把一把的鹽，撒向大海。
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是個(gè)只看生活陰暗面的悲觀者，悲觀的人不配看見(jiàn)我們赤裸裸的軀體。我們離開(kāi)這個(gè)地方吧，這里無(wú)法洗浴。”
于是我們離開(kāi)了這地方，繼續(xù)前行，來(lái)到一棵長(zhǎng)在海邊的白楊樹(shù)下。只見(jiàn)一個(gè)男人站在一塊白色巖石上，手里舉著一個(gè)鑲滿珠寶的匣子，他從匣中取出一塊一塊的糖，拋入海中。
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是一個(gè)沒(méi)有喜事也笑口常開(kāi)的樂(lè)天派，要小心，不能讓樂(lè)天派看見(jiàn)我們赤裸裸的軀體。”
我們又往前走，直到遇見(jiàn)一個(gè)男子站在海岸旁，撿起一條條死魚(yú)，憐憫地把它們送回海去。
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是個(gè)企圖使墳?zāi)估锏娜藦?fù)生的慈善家，讓我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)他吧!”
我們接著又走，看見(jiàn)一個(gè)男人在沙灘上勾畫(huà)著他的想象，浪來(lái)了，抹去了他的畫(huà)，他一遍遍地重畫(huà)!
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是個(gè)靠自己的幻覺(jué)樹(shù)起一尊偶像并向它頂禮膜拜的苦行僧，讓他去吧!”
我們往前走去，在一個(gè)安謐的海灣看見(jiàn)一個(gè)男人在從撇水面上的泡沫，將它倒進(jìn)一個(gè)瑪瑙缸里。
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是個(gè)用蛛絲織成衣服穿的空想家，不宜讓他看見(jiàn)我們赤裸裸的軀體。”
我們繼續(xù)走著，突然聽(tīng)到一個(gè)聲音在呼喊：“啊，這就是深深的大海!這就是浩瀚的大海!”
我們尋找那發(fā)出聲音的地方，看見(jiàn)一個(gè)男子站著，背朝著大海，把一只貝殼放在耳邊，傾聽(tīng)它的輕微聲響。
我的心對(duì)我說(shuō)：“走吧。這是個(gè)庸人，他只會(huì)背朝著自己無(wú)力掌握的整體，把心思都用在他所喜愛(ài)的局部上。”
我們又走，在一處芳草萋萋的地方看見(jiàn)亂石堆里有一個(gè)人，他把頭埋在沙子中。
我對(duì)我的心說(shuō)：“心兒啊，快，我們就在這里沐浴吧!這個(gè)人是不會(huì)看見(jiàn)我們的。”
我的心搖搖頭說(shuō)：
“不，一千個(gè)不!你所看見(jiàn)的，實(shí)在是所有人中最糟糕的一個(gè)，他虔誠(chéng)、純潔，把生活的痛苦拒于自己的心扉之外，而生活也把他的心靈跟歡樂(lè)隔絕開(kāi)來(lái)。”
這時(shí)我的心的臉上露出深深的悲傷，它用不時(shí)因痛苦而中斷的聲音說(shuō)：
“讓我們離開(kāi)這片海岸吧，這里沒(méi)有一塊隱蔽的地方可讓我們沐浴。我絕不愿意在這樣的風(fēng)里散開(kāi)我金色的發(fā)辮，在這樣的空間袒露我柔嫩的胸脯，脫下衣裳，赤條條地站在這樣的光線下。”
于是，我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。
九年級(jí)語(yǔ)文《更浩瀚的海洋》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
一、設(shè)計(jì)說(shuō)明本文是對(duì)人生理想進(jìn)行深刻思考的文章通過(guò)對(duì)七種人的生存狀
態(tài)的否定，表達(dá)了作者對(duì)理想境界追求不止的精神教學(xué)中，可通過(guò)朗讀、研討、合作完成教學(xué)任務(wù)
二、作者簡(jiǎn)介
紀(jì)伯倫，(1883～1931)黎巴嫩詩(shī)人，散文家，畫(huà)家紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》等用阿拉伯文發(fā)表的有散文《音樂(lè)短章》，散文詩(shī)集《淚與笑》、《暴風(fēng)雨》，詩(shī)集《行列圣歌》，以及《珍聞與趣談》、《與靈魂私語(yǔ)》等用英文發(fā)表的有散文集《瘋?cè)恕�，散文�?shī)集《先驅(qū)者》、《先知》、《沙與沫》、《人之子耶穌》、《先知園》、《流浪者》以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等紀(jì)伯倫是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體裁的作家，《先知》為其代表作
紀(jì)伯倫的作品多以“愛(ài)”和“美”為主題他的思想受尼采哲學(xué)影響較大，作品常流露憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘力量為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過(guò)重大貢獻(xiàn)他的作品已被譯成20多種文字，最早的中文版是冰心譯的《先知》他在逝世50周年和誕辰100周年作為世界文化名人被紀(jì)念
三、題目解說(shuō)：看一看
“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”，說(shuō)明還有比這更遼闊的大海本文是一篇寓言式散文，通過(guò)對(duì)七種人生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神
四、整體感知：讀一讀
1、這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事?
“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人
2、“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)?具有什么樣的象征意義呢?
坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海——悲觀厭世者
坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖——輕浮的樂(lè)天派
撿死魚(yú)放回大海——虛偽的慈善家
沙灘上一遍遍重畫(huà)自己的想象——沉溺于幻想的苦行僧
撇去泡沫倒進(jìn)瑪瑙缸——追求虛無(wú)的空想家
背對(duì)大海傾聽(tīng)貝殼的輕微聲響——不懂價(jià)值、自以為是的庸人
把頭埋進(jìn)沙子中——拒絕痛苦而逃離生活的懦夫
3、“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感?
通過(guò)“不配離開(kāi)無(wú)法沐浴要小心遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不宜最糟糕”這些詞語(yǔ)的分析，“我和我的心”對(duì)這些人的感情是鄙棄和否定
4、“我和我的心”作出了怎樣的選擇?
離開(kāi)這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋
五、各抒己見(jiàn)：說(shuō)一說(shuō)
分析下面句子的含義
1、“我的心對(duì)我說(shuō)……”
明確：本句在文中反復(fù)出現(xiàn)七次，作者在描述每一種人后，都用“我”和“我的心”的對(duì)話，對(duì)那種人進(jìn)行否定，并以“不配看見(jiàn)我的身體”為理由，繼續(xù)理想之所的追求
2、“昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢”
明確：因?yàn)樽蛱煲央x去，再也不會(huì)回頭，所以說(shuō)“多么遠(yuǎn)”;而“昨天”是剛剛才過(guò)去的，又是“多么近”，這里慨嘆時(shí)光流逝的意味“洗去身上的灰塵和污垢”，實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢(也表現(xiàn)出寓言的元素)
3、“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”
明確：這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開(kāi)后，作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷
六、合作探究：想一想
1、“我”是一個(gè)怎樣的人?
(“更浩瀚的海洋”象征著豐富的.人生和無(wú)限的未來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神)
“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛(ài)與美，有理想，有抱負(fù)的人
2、讀了本文，你有什么樣的人生感悟?
(這是一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)版塊，旨在通過(guò)探究性思考和對(duì)話讓學(xué)生構(gòu)建出新的認(rèn)知體系)
3、.結(jié)合下面這段文字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文最后一句話的理解
我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了，聽(tīng)到那些有抱負(fù)擔(dān)憂理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏
——摘自紀(jì)伯倫《淚珠和歡笑.引言》
【明確】作家在文章最后說(shuō)“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”對(duì)于這句話的理解應(yīng)該包括這樣幾個(gè)因素：浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)引文表現(xiàn)出詩(shī)人的人生觀念——“我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生”這段引文可以看做是對(duì)本文的一段注釋它直接抒發(fā)了詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷
七、深入思考：議一議
寫(xiě)作特點(diǎn)分析(本文具有寓言的特點(diǎn)，是一篇寓言式的散文)
(1)象征手法和復(fù)沓寫(xiě)法的運(yùn)用
作者以七個(gè)相似的行文思路，通過(guò)七個(gè)場(chǎng)面象征了七種人：悲觀者、樂(lè)天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人，懦夫，并對(duì)他們一一否定，從而表達(dá)了作者對(duì)理想境界不懈追求的精神
(2)借鑒寓言的寫(xiě)法，以此喻彼，使主旨深入淺出
本文通過(guò)“我一次次離開(kāi)”，表達(dá)了對(duì)理想的不懈追求這一主題作者是根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，運(yùn)用富有哲理或象征一樣的簡(jiǎn)單小事，以此喻彼、以小見(jiàn)大地闡發(fā)深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨遠(yuǎn)
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言生動(dòng)
本文通過(guò)“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，以時(shí)間順序來(lái)構(gòu)思全文：想去—尋找—離開(kāi)，線索清晰，用意鮮明本文的語(yǔ)言是接近詩(shī)歌化，很自然地營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的意境，使讀者在潛移默化接受了作者的觀點(diǎn)
八、學(xué)以致用：寫(xiě)一寫(xiě)
“我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎?如果找到了，是什么樣的?沒(méi)有找到的話，“我”又會(huì)遇到什么樣的人?展開(kāi)想象，運(yùn)用象征的手法，給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾
九、積累運(yùn)用：抄一抄
談?wù)勗谀銈兊挠洃泜}(cāng)庫(kù)中適合今天所學(xué)課文的名人名言
世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗——蘇格拉底
幸福永遠(yuǎn)存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中——魯迅
只有在斗爭(zhēng)中無(wú)所畏懼，才能在追求真理的過(guò)程中把自己雕塑成器——張志新
有一些人追求永恒的美,他們把無(wú)限放到他們的短暫的生命里另外一些人胸?zé)o大志地活著——羅曼.羅蘭
執(zhí)著追求并從中得到最大快樂(lè)的人，才是成功者——梭羅
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