初三下冊語文《更浩瀚的海洋》課文原文

　　本文是著名作家、詩人紀(jì)伯倫的一篇文章。作者以詩人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，下面是小編精心整理的初三下冊語文《更浩瀚的海洋》課文原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　更浩瀚的海洋

　　昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用海水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。

　　我們一到海邊，便開始尋找一處可以遮人耳目的空地。

　　我們一面走，一面四下張望，只見一個(gè)男子坐在一塊灰色的巖石上，手里提著一只口袋，他從口袋里捧出一把一把的鹽，撒向大海。

　　我的心對我說：“這是個(gè)只看生活陰暗面的悲觀者，悲觀的人不配看見我們赤裸裸的軀體。我們離開這個(gè)地方吧，這里無法洗浴�！�

　　于是我們離開了這地方，繼續(xù)前行，來到一棵長在海邊的白楊樹下。只見一個(gè)男人站在一塊白色巖石上，手里舉著一個(gè)鑲滿珠寶的匣子，他從匣中取出一塊一塊的糖，拋入海中。

　　我的心對我說：“這是一個(gè)沒有喜事也笑口常開的樂天派，要小心，不能讓樂天派看見我們赤裸裸的軀體�！�

　　我們又往前走，直到遇見一個(gè)男子站在海岸旁，撿起一條條死魚，憐憫地把它們送回海去。

　　我的心對我說：“這是個(gè)企圖使墳?zāi)估锏娜藦?fù)生的慈善家，讓我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開他吧!”

　　我們接著又走，看見一個(gè)男人在沙灘上勾畫著他的想象，浪來了，抹去了他的畫，他一遍遍地重畫!

　　我的心對我說：“這是個(gè)靠自己的幻覺樹起一尊偶像并向它頂禮膜拜的苦行僧，讓他去吧!”

　　我們往前走去，在一個(gè)安謐的海灣看見一個(gè)男人在從撇水面上的泡沫，將它倒進(jìn)一個(gè)瑪瑙缸里。

　　我的心對我說：“這是個(gè)用蛛絲織成衣服穿的空想家，不宜讓他看見我們赤裸裸的軀體。”

　　我們繼續(xù)走著，突然聽到一個(gè)聲音在呼喊：“啊，這就是深深的大海!這就是浩瀚的大海!”

　　我們尋找那發(fā)出聲音的地方，看見一個(gè)男子站著，背朝著大海，把一只貝殼放在耳邊，傾聽它的輕微聲響。

　　我的心對我說：“走吧。這是個(gè)庸人，他只會(huì)背朝著自己無力掌握的整體，把心思都用在他所喜愛的局部上�！�

　　我們又走，在一處芳草萋萋的地方看見亂石堆里有一個(gè)人，他把頭埋在沙子中。

　　我對我的心說：“心兒啊，快，我們就在這里沐浴吧!這個(gè)人是不會(huì)看見我們的�！�

　　我的心搖搖頭說：

　　“不，一千個(gè)不!你所看見的，實(shí)在是所有人中最糟糕的一個(gè)，他虔誠、純潔，把生活的痛苦拒于自己的心扉之外，而生活也把他的心靈跟歡樂隔絕開來。”

　　這時(shí)我的心的臉上露出深深的悲傷，它用不時(shí)因痛苦而中斷的聲音說：

　　“讓我們離開這片海岸吧，這里沒有一塊隱蔽的地方可讓我們沐浴。我絕不愿意在這樣的風(fēng)里散開我金色的發(fā)辮，在這樣的空間袒露我柔嫩的胸脯，脫下衣裳，赤條條地站在這樣的光線下�！�

　　于是，我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。

　　初三下冊《更浩瀚的海洋》教案

　　總體構(gòu)思：

　　本文是對人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。通過對七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了作者對理想境界追求不止的精神。這篇寓言式的散文，以詩人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并離開了七種不同生存狀態(tài)的人，表達(dá)了“我”對理想境界追求不止的精神。

　　課時(shí)計(jì)劃：

　�、�.計(jì)劃課時(shí)數(shù)： 1 課時(shí)

　　⑵.計(jì)劃進(jìn)度： 二 周 4 節(jié)

　�、�.授課方式： 新授 課

　　教學(xué)目標(biāo):

　　⑴.知識與能力：品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語言。

　�、�.過程與方法：體會(huì)作者對理想境界追求不止的精神。

　�、�.情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康

　　向上的人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　�、�.品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語言，及寓言式的表現(xiàn)手法。

　�、�.感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

　　【教法學(xué)法】

　　教學(xué)中，可通過朗讀、研討、合作完成教學(xué)任務(wù)。

　　【教學(xué)流程】

　　(一).導(dǎo)入新課。由課前準(zhǔn)備導(dǎo)入。

　�、�. 配樂讀課文(配《南極物語》)

　�、�. 解題：“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”說明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過對七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對理想境界追求不止的精神。

　　(二). 讀一讀，整體感知。

　�、�.這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事?

　　明確：“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開了七種不同生存狀態(tài)的人。

　　⑵.“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)?具有什么樣的象征意義呢?

　　明確：坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大�！�—悲觀厭世者

　　坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖——輕浮的樂天派

　�、�.“我和我的心”對這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感?

　　明確：通過“不配 離開 無法沐浴 要小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜 最糟糕”這些詞語的分析，“我和我的心”對這些人的感情是鄙棄和否定

　�、�.“我和我的心”作出了怎樣的選擇?

　　明確：離開這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋。

　　(三). 各抒己見，探究課文。

　�、�.“我的心對我說……”這個(gè)句子的含義如何?

　　明確：本句在文中反復(fù)出現(xiàn)七次，作者在描述每一種人后，都用“我”和“我的心”的對話，對那種人進(jìn)行否定，并以“不配看見我的身體”為理由，繼續(xù)理想之所的追求。

　�、�.“昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢�！�

　　明確：因?yàn)樽蛱煲央x去，再也不會(huì)回頭，所以說“多么遠(yuǎn)”;而“昨天”是剛剛才過去的，又是“多么近”，這里慨嘆時(shí)光流逝的意味�！跋慈ド砩系幕覊m和污垢”，實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。(也表現(xiàn)出寓言的元素。)

　　⑶.“于是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋�！�

　　明確：這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開后，作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無限的未來。抒發(fā)出詩人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。

　　(四).合作探究：想一想。

　　⑴.“我”是一個(gè)怎樣的人?

　　明確：“更浩瀚的海洋”象征著豐富的人生和無限的未來，表達(dá)了“我”對理想境界追求不止的精神。

　　“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛與美，有理想，有抱負(fù)的人。

　�、�.讀了本文，你有什么樣的人生感悟?

　　明確：這是一個(gè)開放性的教學(xué)版塊，旨在通過探究性思考和對話讓學(xué)生構(gòu)建出新的認(rèn)知體系。

　　(五). 拓展延伸。

　�、�. 結(jié)合下面這段文字，說說你對課文最后一句話的理解。

　　我愿有追求而死，不愿無聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對愛和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^察后發(fā)現(xiàn)，沒有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉;我傾聽了，聽到那些有抱負(fù)擔(dān)憂理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過管弦合奏。

　　—— 摘自紀(jì)伯倫《淚珠和歡笑.引言》

　　明確：作家在文章最后說“于是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”。對于這句話的理解應(yīng)該包括這樣幾個(gè)因素：浩瀚的海洋象征豐富的人生和無限的未來。引文表現(xiàn)出詩人的人生觀念 ——“我愿有追求而死，不愿無聊而生”。

　　這段引文可以看做是對本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。

　�、�.寫作特點(diǎn)分析(本文具有寓言的特點(diǎn)，是一篇寓言式的散文。)

　　明確：

　　(1)象征手法和復(fù)沓寫法的運(yùn)用。

　　作者以七個(gè)相似的行文思路，通過七個(gè)場面象征了七種人：悲觀者、樂天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人，懦夫，并對他們一一否定，從而表達(dá)了作者對理想境界不懈追求的精神。

　　(2)借鑒寓言的寫法，以此喻彼，使主旨深入淺出。

　　本文通過“我一次次離開”，表達(dá)了對理想的不懈追求這一主題。作者是根據(jù)自己對生活的認(rèn)識和理解，運(yùn)用富有哲理或象征一樣的簡單小事，以此喻彼、以小見大地闡發(fā)深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨遠(yuǎn)。

　　(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言生動(dòng)。

　　本文通過“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，以時(shí)間順序來構(gòu)思全文：想去—尋找—離開，線索清晰，用意鮮明。本文的語言是接近詩歌化，很自然地營造了一個(gè)詩的意境，使讀者在潛移默化接受了作者的觀點(diǎn)。

　　(六). 課堂小結(jié)。紀(jì)伯倫：心靈本是純樸簡單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡單的。讀了本文，你有什么樣的人生感悟?

　　(七). 布置作業(yè)：“我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎?如果找到了，是什么樣的?沒有找到的話，“我”又會(huì)遇到什么樣的人?展開想象，運(yùn)用象征的手法，給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。

　　人物傳記——紀(jì)伯倫

　　在東方文學(xué)史上，紀(jì)伯倫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。

　　紀(jì)伯倫較有代表性的三部英文詩集，依次是《先知》、《沙與沫》（Sand and Foam， 1926）和《流浪者》(TheWanderer， 1932)。這三部詩集以各自不同卻同樣可喜的方式體現(xiàn)了紀(jì)伯倫凝練精美的文筆和深邃純凈的哲思。

　　《先知》是紀(jì)伯倫最負(fù)盛名的巔峰之作，可稱是一部指引人生路途的經(jīng)書，然而字字珠現(xiàn)，詩意盎然，絕無經(jīng)卷的干澀與刻板，宛如一道甘泉，潺潺滋潤讀者的心田，兼收醍醐灌頂?shù)拿钣��！渡撑c沫》由一篇篇韻味悠長的短章組成，好比一顆顆最瑩剔透的珍珠，折射著作者的深刻思想和瑰奇想象�！读骼苏摺穭t包含著一個(gè)個(gè)自出機(jī)杼的短篇故事，以最為平易的方式呈現(xiàn)了作者的哲人心智，既可以成為作者其他詩作的注腳，本身也是賞心悅目的美文。

　　人物評價(jià)

　　1.紀(jì)伯倫是最早從東方吹來的風(fēng)暴，橫掃了西方，但它帶給我們海岸的全是鮮花。（富蘭克林·羅斯福 評）

　　2.紀(jì)伯倫是貧苦出身，他的作品更像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人在講為人處世的哲理，于平靜中流露出淡淡的悲涼。（中國文學(xué)家冰心 評）

　　3.相較于春光明媚的泰戈?duì)柕淖髌�，紀(jì)伯倫的風(fēng)格略顯冷峻肅殺，興許也讓部分讀者產(chǎn)生了或多或少的距離感。（翻譯家李家真 評）

　　人物語錄

　　1.樹木是大地寫在天幕上的詩。我們將樹木伐下來做紙，記錄下我們的空虛。

　　2.思想是一只屬于天空的鳥，在語言的牢籠中它或許能展翅，卻不能飛翔。

　　3.雖然言語的波浪永遠(yuǎn)在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠(yuǎn)是沉默的

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