周國(guó)平名句50句精選
也許，尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就寓于尋求的過(guò)程之中。我們讀英雄探寶的故事，吸引我們的并不是最后找到的寶物，而是探寶途中驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)情境。尋求意義就是一次精神探寶。下文是小編搜索整理的周國(guó)平名句，希望能夠幫助到大家。
1、鼾聲，響屁，飽嗝，這些聲響之所以使人覺(jué)得愚蠢，是因?yàn)樗鼈儽┞读巳说膭?dòng)物性一面。
2、每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。
3、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨(dú)特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。
4、恐怖主義的本質(zhì)不是某種極端的政治、宗教或民族立場(chǎng)，而是不管從何種立場(chǎng)出發(fā)，把殘殺無(wú)辜平民作為向敵對(duì)者申述其立場(chǎng)的手段。采用這種手段的當(dāng)然是敵對(duì)雙方中處于劣勢(shì)的一方，但我們決不能因此而給予任何同情，而必須毫不含糊地宣布一切此種行為皆是非正義的，反人類的。問(wèn)題的嚴(yán)重性在于，比起和真正的敵人戰(zhàn)斗來(lái)，殺害平民過(guò)于容易，因此這種卑鄙的做法很容易被仿效。恐怖主義一旦在世界上許多地區(qū)得逞，它就不會(huì)有國(guó)界，必然蔓延開(kāi)來(lái)。所以，無(wú)人對(duì)它可以袖手旁觀。
5、通過(guò)自嘲，人把自己的弱點(diǎn)變成了特權(quán)。對(duì)于這特權(quán)，旁人不但不反感，而且樂(lè)于承認(rèn)。
6、不過(guò)，事情仍無(wú)關(guān)乎道德。譬如一棵樹(shù)，由于季節(jié)的變遷和自身的必然，那些枯萎的葉子遲早是要掉落的。如果樹(shù)有知覺(jué)，它便會(huì)為這些枯落的葉子悲哀，但它無(wú)法阻止它們的掉落。
7、在日記里留下的是時(shí)光，還是我自己，抑或只是文字的癖好？
8、把自己的缺點(diǎn)變成根據(jù)地。
9、個(gè)人也是如此。倘若就近觀察，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些產(chǎn)生了卓越社會(huì)影響的人物，他們多半擁有健康的生命本能和崇高的精神追求。
10、心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來(lái)，這就是哲人。
11、人活世上，有時(shí)難免要有求于人和違心做事。但是，我相信，一個(gè)人只要肯約束自己的貪欲，滿足于過(guò)比較簡(jiǎn)單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠(yuǎn)離這些麻煩的交際和成功，實(shí)在算不得什么損失，反而受益無(wú)窮。我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻(xiàn)給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻(xiàn)給自己。對(duì)于一個(gè)滿足于過(guò)簡(jiǎn)單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
12、我相信，終年生活在大自然中的人，是會(huì)對(duì)一草一木產(chǎn)生感情的，他會(huì)與它們熟識(shí)，交談，會(huì)惦記和關(guān)心它們。大自然使人活得更真實(shí)也更本質(zhì)。
13、你的身體盡可以在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關(guān)鍵在于你的精神中一定要有一個(gè)寧?kù)o的核心。有了這個(gè)核心，你就能夠成為你的奔波的身體和起伏的心情的主人了。
14、人在世上都離不開(kāi)朋友，但是，最忠實(shí)的朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。
15、我們無(wú)須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。
16、這種夢(mèng)不能實(shí)現(xiàn)也不需要實(shí)現(xiàn)，它的價(jià)值在其自身，做這樣的夢(mèng)本身就是享受，而記載了這類夢(mèng)的《桃花源記》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人類的精神財(cái)富。
17、仔細(xì)想一想，盧梭多么有道理，我們今日的所作所為正是逼迫孩子們誤用光陰。
18、外在的眼睛不使用，就會(huì)退化，常練習(xí)，就能敏銳。內(nèi)在的眼睛也是如此。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作便是一種訓(xùn)練內(nèi)在視力的方法，它促使我經(jīng)常睜著內(nèi)在的眼睛，去發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中那些顯示了意義的場(chǎng)景和瞬間。只要我保持著寫(xiě)作狀態(tài)，這樣的場(chǎng)景和瞬間就會(huì)源源不斷。相反，一旦被日常生活之流裹挾，長(zhǎng)久中斷了寫(xiě)作，我便會(huì)覺(jué)得生活成了一堆無(wú)意義的碎片。事實(shí)上它的確成了碎片，因?yàn)槲业膬?nèi)在眼睛是關(guān)閉著的，我的靈魂是昏睡著的，而惟有靈魂的君臨才能把一個(gè)人的生活形成為整體。所以，我之需要寫(xiě)作，是因?yàn)槲┯斜３种鴮?xiě)作狀態(tài)，我才真正在生活。
19、喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R(shí)愁滋味的少年，而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了歡樂(lè)頌。
20、刻意求真實(shí)者還是太關(guān)注自己的形象，已獲真實(shí)者只是活得自在罷了。
21、應(yīng)該怎么生活？這是一個(gè)會(huì)令一切智者狼狽的問(wèn)題。也許，一個(gè)人能夠明白不應(yīng)該怎么生活，他就可以算得上是一個(gè)智者了。
22、所以，從零開(kāi)始與未完成是人生的常態(tài)。
23、一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來(lái)痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤�，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了�?/p>
24、不避平庸豈非也是一種偉大，不拒小情調(diào)豈非也是一種大器度？
25、人的稟賦各不相同，共同的是，一個(gè)位置對(duì)于自己是否最合宜，標(biāo)準(zhǔn)不是看社會(huì)上有多少人爭(zhēng)奪它，眼紅它，而應(yīng)該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂(lè)。
26、我曾經(jīng)也有過(guò)被虛榮迷惑的年齡，因?yàn)槟菚r(shí)候我還沒(méi)有看清事物的本質(zhì)，尤其還沒(méi)有看清我自己的本質(zhì)。我感到現(xiàn)在我站在一個(gè)最合宜的位置上，它完全屬于我，所有追逐者的腳步不會(huì)從這里經(jīng)過(guò)。我不知道我是哪一天來(lái)到這個(gè)地方的，但一定很久了，因?yàn)槲覍?duì)它已經(jīng)如此熟悉。
27、人類的聰明在于馴服自然，在廣袤的自然世界中為自己開(kāi)辟出一個(gè)令自己愜意的人造世界�？墒�，如果因此而沉溺在這個(gè)人造世界里，與廣袤的自然世界斷了聯(lián)系，就真是聰明反被聰明誤了。自然的疆域無(wú)限，終身自拘于狹小人工范圍的生活畢竟是可憐的。
28、無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑。唯有在這個(gè)心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗。如果沒(méi)有這個(gè)空間，你永遠(yuǎn)忙碌，你的心靈永遠(yuǎn)被與事業(yè)相關(guān)的各種事務(wù)所充塞，那么，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功，你都只是損耗了你的生命而沒(méi)有品嘗到它的果實(shí)。
29、我一向認(rèn)為，只要相愛(ài)，無(wú)論結(jié)不結(jié)婚都是好的。我不認(rèn)為婚姻能夠保證愛(ài)情的穩(wěn)固。一個(gè)愛(ài)情的生命取決于它自身的質(zhì)量和活力，事實(shí)上與婚姻無(wú)關(guān)。既然如此，就不必刻意追求形式了。
30、成熟了，卻不世故，依然有顆童心；成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。
31、在一個(gè)安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看熱鬧背后的無(wú)限廣袤的世界。
32、我真的感覺(jué)好孩子是寵不壞的。你越愛(ài)他，他發(fā)展得越好。溺愛(ài)和愛(ài)就是物質(zhì)和精神的關(guān)系，溺愛(ài)就是給他創(chuàng)造特別豐厚的物質(zhì)環(huán)境，要什么給什么，覺(jué)得這樣就是愛(ài)孩子了，但是精神上沒(méi)有辦法，不和他聊天，每天沒(méi)有在一起歡聲笑語(yǔ)。只要精神上有關(guān)懷，怎么愛(ài)都行，愛(ài)不壞的。
33、喜歡至少一種藝術(shù)，音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)都行，可以自己創(chuàng)作和參與，也可以只是欣賞。
34、哲學(xué)的本意是愛(ài)智慧，愛(ài)智慧甚于愛(ài)一切，包括甚于愛(ài)生命。
35、博學(xué)家一輩子說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話，天才則能說(shuō)出自己的話，哪怕一輩子只說(shuō)出一句，卻是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的，是非他說(shuō)不出來(lái)的。這是兩者的界限。
36、愛(ài)情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以，聰明人始終對(duì)愛(ài)情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
37、一個(gè)人的精神財(cái)富是以他的心靈為倉(cāng)庫(kù)的。不管你曾經(jīng)有過(guò)多么豐富的經(jīng)歷、感受和思想，如果你的心靈已經(jīng)枯寂，這一切對(duì)于現(xiàn)在的你就不再有意義。哪怕你著作等身，它們也至多能成為心靈依然活潑的別人的精神財(cái)富，對(duì)于你卻已是身外之物了。這是另一些創(chuàng)造者晚年的悲哀。
38、世上有一個(gè)天才，就有一千個(gè)自命天才的瘋子。有一個(gè)奇人，就有一萬(wàn)個(gè)冒充奇人的騙子。
39、在精神領(lǐng)域的追求中，不必說(shuō)世俗的成功，社會(huì)和歷史所承認(rèn)的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標(biāo)。在這里，目標(biāo)即寓于過(guò)程之中，對(duì)精神價(jià)值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個(gè)默默無(wú)聞的賢哲也許更是賢哲，一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。
40、小說(shuō)的情節(jié)是虛構(gòu)的，但細(xì)節(jié)必定是真實(shí)的。
41、在愛(ài)情上得隴望蜀的人的確不是愛(ài)情信徒，而往往是些風(fēng)月領(lǐng)袖。
42、目光如水，但比水更清徹透明；目光如海，但比海更寬廣無(wú)極。仿佛他眼內(nèi)的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽遠(yuǎn)得多。
43、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世人保持著超脫的心境。
44、人們常說(shuō)，愛(ài)情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛(ài)情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛(ài)人面前，誰(shuí)不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn)，他自己原來(lái)還有這么多平時(shí)疏忽的好東西？他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛(ài)人，于是他尋找，他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有呈獻(xiàn)的愿望，也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。
45、對(duì)人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧，倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟。
46、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
47、高貴是對(duì)崇高者的最高獎(jiǎng)勵(lì)，卑鄙是對(duì)拙劣者的最大懲罰。
48、幸運(yùn)者對(duì)于別人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比兩者更強(qiáng)烈的也許是僥幸：幸虧遭災(zāi)的不是我！
49、人不能缺少兩種交談。一個(gè)是和歷史上的大師交談，這就是閱讀。另一個(gè)是和自己的靈魂交談，寫(xiě)日記就是一種好方式。換一個(gè)說(shuō)法，人不能缺少兩個(gè)重要的朋友，一個(gè)是自己，就是你身上更高的自我；另一個(gè)是好書(shū)，活在好書(shū)里的那些偉大的靈魂。
50、對(duì)于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的快樂(lè)。對(duì)于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。
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