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        周國(guó)平名句說說

        時(shí)間:2023-04-07 19:21:44 名言警句 我要投稿

        周國(guó)平名句說說50句

          我愛躺在夜晚的草地上仰望星宿,但我自己不愿做星宿。下文是小編給各位讀者分享的一些周國(guó)平名句說說,歡迎大家分享借鑒。

        周國(guó)平名句說說50句

        1、世界是我的食物。人只用少量時(shí)間進(jìn)食,大部分時(shí)間在消化,獨(dú)處就是我消化世界。

        2、鼾聲,響屁,飽嗝,這些聲響之所以使人覺得愚蠢,是因?yàn)樗鼈儽┞读巳说膭?dòng)物性一面。

        3、如同一切游戲一樣,犯規(guī)和懲罰也是愛情游戲的要素。當(dāng)然,前提是犯規(guī)者無意退出游戲。不準(zhǔn)犯規(guī),或犯了規(guī)不接受懲罰,游戲都進(jìn)行不下去了。

        4、不要以成敗論人生,也不要以成敗論愛情。

        5、這倒不奇怪,這位哲學(xué)烈士是不能被神化的,除了像他那樣愛智慧之外,別無紀(jì)念的方式。

        6、海涅有一首詩,寫他夢(mèng)見自己做了天主,天使們圍繞著他,贊美他的詩藝,請(qǐng)他吃糖果糕點(diǎn)。可是,他覺得這種天堂生活無聊透頂,便決定利用天主的權(quán)力讓自己開心一番。于是,他顯示奇跡,讓柏林城里下起檸檬汁的雨,街溝里流著上等葡萄酒,然后看那些假紳士們擁到街上,對(duì)著水溝牛飲,把馬路舔得干干凈凈。他們心里想的是:這樣的奇跡不會(huì)天天發(fā)生的。

        7、第二種情形是,兩個(gè)天天生活在一起的人,后來怎么竟會(huì)又成陌生人,甚至永遠(yuǎn)不通消息了?

        8、往往是當(dāng)我們的生命真正受到威脅的時(shí)候,我們才幡然醒悟,生命的不可替代的價(jià)值才凸現(xiàn)在我們的眼前。但是,有時(shí)候醒悟已經(jīng)為時(shí)太晚,損失已經(jīng)不可挽回。

        9、浪漫主義在痛苦中發(fā)現(xiàn)了美感,于是為了美感而尋找痛苦,夸大痛苦,甚至偽造痛苦。然而,假的痛苦有千百種語言,真的痛苦卻沒有語言。

        10、我不知道,我的本質(zhì)究竟是那獨(dú)一無二的"自我",還是那無所不包的"大全"。我只知道,對(duì)于我來說,無論是用"大全"否定"自我",還是用"自我"否定"大全",結(jié)局都是虛無。

        11、我們不妨站到上帝的位置上看自己的塵世遭遇,但是,我們永遠(yuǎn)是凡人而不是上帝。所以,每一個(gè)人的塵世遭遇對(duì)于他自己仍然具有特殊的重要性。

        12、不過,我不反對(duì)這樣做,因?yàn)閷?duì)于死亡的真正思考是不可能的,我們除了用各種詩意的解說來鼓勵(lì)自己之外,還能夠怎樣呢?

        13、在另一個(gè)黑夜里,同一朵燭光會(huì)不會(huì)重新點(diǎn)燃?

        14、其實(shí),對(duì)于人性的這個(gè)特點(diǎn),人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏啵彝阉醋鋈觞c(diǎn)。的確,人這樣地重難輕易、舍近求遠(yuǎn),是不是太傻了?如果人更珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的東西,更專注于眼下的享受,豈不能夠生活得更加平靜而快樂?

        15、從小學(xué)到大學(xué),是人的生長(zhǎng)的最重要時(shí)期。生長(zhǎng)得好壞,在很大程度上取決于環(huán)境,而對(duì)于學(xué)生來說,教師實(shí)際上構(gòu)成了最重要的環(huán)境。許多人,包括許多偉人,在回憶自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),腦中往往會(huì)凸現(xiàn)一個(gè)老師的形象。一個(gè)優(yōu)秀的教師會(huì)影響許多人的人生道路,所以才使人終身不忘。

        16、在過去的時(shí)代,人們讀大作家的書,看不見他們的人。在偶然的機(jī)會(huì),也許會(huì)在街上遇見他們,但你不會(huì)認(rèn)出他們,因?yàn)槟悴恢浪麄冮L(zhǎng)什么樣。不但大作家如此,大政治家、大科學(xué)家、大學(xué)者都如此。一位美國(guó)學(xué)者指出,美國(guó)的前十五位總統(tǒng)走在街上,都不會(huì)有人認(rèn)出。也許在競(jìng)選時(shí),所屬選區(qū)的選民能夠看見總統(tǒng)候選人,但人們關(guān)心的也是他們的思想和主張,而不是他們的長(zhǎng)相。據(jù)說林肯與道格拉新的辯論長(zhǎng)達(dá)七個(gè)小時(shí),聽眾始終津津有味地聽著,沒有人抱著看一看他們長(zhǎng)什么樣的目的前來,看完了就離去。

        17、我相信,不但寫作,而且所謂的寫作才能,都是一種習(xí)慣。

        18、我相信人不但有外在的眼睛,而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見現(xiàn)象,內(nèi)在的眼睛看見意義。被外在的眼睛看見的,成為大腦的貯存,被內(nèi)在的眼睛看見的,成為心靈的財(cái)富。

        19、什么是虛假?虛假就是不真實(shí),或者,故意真實(shí)。"我一定要真實(shí)!"——可是你已經(jīng)在虛假了。什么是做作?做作就是不真誠(chéng),或者,故意真誠(chéng)。"我一定要真誠(chéng)!"——可是你已經(jīng)在做作了。

        20、在不能說真話時(shí),寧愿不說話,也不要說假話。

        21、所謂智慧的人生,就是要在執(zhí)著和超脫之間求得一個(gè)平衡。有超脫的一面,看到人生的界限,和人生有距離,反而更能看清楚人生中什么東西真正有價(jià)值。

        22、人的精力是有限的,有所為就必有所不為,而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。

        23、為什么活著?由于生命本身并無目的,這個(gè)問題必然會(huì)悄悄地轉(zhuǎn)化為另一個(gè)問題:怎樣活著?我們?yōu)樯O(shè)置的目的,包括上帝、藝術(shù)、事業(yè)、愛情等等,實(shí)際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已,而生命本身則成了目的。

        24、真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方,而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度,是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。

        25、一個(gè)人怎樣才算擁有"自我"呢?我認(rèn)為有兩個(gè)可靠的標(biāo)志。

        26、現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。

        27、生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個(gè)人建功創(chuàng)業(yè),致富獵名,倘若結(jié)果不能讓自己安身立命,究竟有何價(jià)值?人類齊家治國(guó),爭(zhēng)霸稱雄,倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂業(yè),究竟有何價(jià)值?

        28、讓我們都安靜下來,每個(gè)人都向自己身體和心靈的內(nèi)部?jī)A聽,聽一聽自己的生命在說什么,想一想自己的生命究竟需要什么。

        29、意識(shí)形態(tài)和人生智慧是兩回事,前者屬于頭腦,后者屬于心靈。人與人之間能否默契,并不取決于意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,而是取決于人生智慧的相通。

        30、在最內(nèi)在的精神生活中,我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的,愛并不能消除這種孤獨(dú),但正因?yàn)橛杉杭叭说仡I(lǐng)悟到了別人的孤獨(dú),我們內(nèi)心才會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛。

        31、靈魂無非是一顆成熟了的童心,因?yàn)槌墒於粫?huì)在失去。

        32、命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。

        33、在燈紅酒綠的都市里,覓得一粒柳芽,一朵鮮花,一刻清靜,人會(huì)由衷的快樂。在杳無人煙的荒野上,發(fā)現(xiàn)一星燈火,一縷炊煙,一點(diǎn)人跡,人也會(huì)由衷地快樂。自然和文明,人皆需要,二者不可缺一

        34、當(dāng)我在田野徘徊,那些花朵、小草、樹木、河流之所以能給我慰藉,是因?yàn)槲译[約預(yù)感到,我可能會(huì)和另一顆同樣愛他們的靈魂相遇。

        35、我不喜歡一切等。無論所等的是好事,壞事,好壞未卜之事,不好不壞之事,等總是無可奈何的。等的時(shí)候,一顆心懸著,這滋味不好受。

        36、像一個(gè)有死者那樣去看待事物,把每一天都作為最后一天度過。

        37、假如某人暗中對(duì)你做了壞事,你最好佯裝不知。否則,只會(huì)增加他對(duì)你的敵意。他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈恨你了。

        38、原本非常親近的人后來天各一方,時(shí)間使他們可悲地疏遠(yuǎn),一旦相見,語言便迫不及待地丈量著疏遠(yuǎn)的距離。人們對(duì)此似乎已經(jīng)習(xí)以為常,生活的無情莫過于此了。

        39、一個(gè)人的精神財(cái)富是以他的心靈為倉庫的。不管你曾經(jīng)有過多么豐富的經(jīng)歷、感受和思想,如果你的心靈已經(jīng)枯寂,這一切對(duì)于現(xiàn)在的你就不再有意義。哪怕你著作等身,它們也至多能成為心靈依然活潑的別人的精神財(cái)富,對(duì)于你卻已是身外之物了。這是另一些創(chuàng)造者晚年的悲哀。

        40、畢生探索技巧,到技巧終于圓熟之時(shí),生命也行將結(jié)束了。這是藝術(shù)大師的悲哀。

        41、對(duì)于獨(dú)處的愛好與一個(gè)人的性格完全無關(guān),愛好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人,只是無論他怎么樂于與別人交往,獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來,一種缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷,一種缺乏獨(dú)處的生活則簡(jiǎn)直是一種災(zāi)難了。

        42、這樣的時(shí)候是非常好的。沒有愛,沒有怨,沒有激動(dòng),沒有煩惱,可是依然強(qiáng)烈地感覺到自己的生存,感到充實(shí)。這樣的感覺是非常好的。

        43、這么好的夜晚,寧靜,孤獨(dú),精力充沛,無論做什么,都覺得可惜了,糟蹋了。我什么也不做,只是坐在燈前,吸著煙……

        44、最深邃的愛都是"見人羞,驚人問,怕人知"的,因?yàn)橐坏┕_,就會(huì)走樣和變味。

        45、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世仍保持著超脫的心境。

        46、對(duì)人生的覺悟來自智慧,倘若必待大苦大難然后開悟。

        47、愛本質(zhì)上是一種給予,而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出,給予比得到更幸福。2個(gè)只想被人愛而沒有愛人之心的人,其實(shí)根本不懂得什么是愛。他真正在乎的也不是被愛,而是占有。愛心是與占有欲正相反對(duì)的東西。

        48、凡是有良好的哲學(xué)悟性的人,必定有過對(duì)死亡的隱秘體驗(yàn)和痛苦覺悟。

        49、不幸者對(duì)別人的幸運(yùn)或者羨慕,或者冷淡,但是,比兩者更強(qiáng)烈的也許是委屈:為何遭災(zāi)的偏是我!

        50、個(gè)人心智的成長(zhǎng),需要兩個(gè)自由,一個(gè)是外在的自由,一個(gè)是內(nèi)在的自由。

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