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諺語：耳聽為虛，眼見為實(shí)
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，親眼見到的才是事實(shí)。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于諺語“耳聽為虛，眼見為實(shí)”的解釋，歡迎大家閱讀參考!
諺語：耳聽為虛，眼見為實(shí)
【詞目】耳聽為虛，眼見為實(shí)
【讀音】ěr tīng wéi xū，yǎn jiàn wéi shí
【釋義】形容不要輕信傳聞，看到的才是事實(shí)。聽來的傳聞是靠不住的，親眼看到才算是真實(shí)的。謂親眼看見的比聽說的要真實(shí)可靠
【分詞解釋義】眼見 :
1.眼看;目睹。
2.猶眼界。
3.分明;顯然。
4.很快;馬上。
【出處】漢·劉向《說苑·政理》：“夫耳聞之，不如目見之;目見之，不如足踐之�！�
(1) 感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的必經(jīng)階段和必要前提。占有感性材料的根本途徑是參加實(shí)踐，就個(gè)人而言，也可以使用他人提供的資料。他人提供的資料可以是對(duì)事物的如實(shí)反映。因此，耳聽未必為虛。
(2) 感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，可以憑人們的感官直接感知。事物的現(xiàn)象有真象與假象之分，假象不是對(duì)事物本質(zhì)的如實(shí)體現(xiàn)。所以，眼見不一定為實(shí)。
現(xiàn)象包括真象和假象的哲學(xué)道理。
“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，它是說聽別人講和自己看到是不同的，看到的可以是真實(shí)情況，而聽人講往往是虛假的，道聽途說，沒有親眼所見就不要相信。但眼見是不是一定為實(shí)呢?其實(shí)不一定。因?yàn)槭挛镉姓嫦蠛图傧笾�，如果眼睛看到的是假象，把假象誤認(rèn)為是真象，就會(huì)把虛誤認(rèn)為實(shí)了。
(1)感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中通過感覺器官與客觀事物相接觸，形成的對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和必經(jīng)階段，但感性認(rèn)識(shí)所認(rèn)識(shí)的事物現(xiàn)象中有大量的還是零亂、片面、乃至虛假的東西，因此感覺器官所感到包括見到的不一定都是真實(shí)的。同時(shí)，現(xiàn)象有真象和假象，假象以否定的方式歪曲表現(xiàn)本質(zhì)，并掩蓋本質(zhì)。僅憑感性認(rèn)識(shí)或被假象所迷惑是不能正確認(rèn)識(shí)事物的。所以“眼見未必實(shí)”
(2)人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有兩類，其中學(xué)習(xí)性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)習(xí)別人總結(jié)出來的東西，雖然是聽來的，但也可能是真實(shí)的。所以“耳聽未必為虛”
(3)對(duì)于見與聽、實(shí)與虛應(yīng)作具體分析，眼見的可能是實(shí)，也可能不實(shí);耳聽的可能為虛，也可能不虛。不能籠統(tǒng)地說：“眼見為實(shí)，耳聽為虛”。
拓展閱讀
成語示例
她想：耳聽為虛，眼見為實(shí)，我何不自己走一趟，找到那王琦瑤，倘若真是這樣，程先生也好死心了�！⊥醢矐洝堕L恨歌》第一部
玉春娘 嘴里雖沒有說出，心里可老是相信著那句老話：眼見為實(shí)，耳聽為虛。” 劉真 《春大姐》
成語名稱：耳聽為虛
結(jié)構(gòu)形式：ABCD式成語
組成漢字：耳、聽、為、虛
成語解釋：形容看到的才是事實(shí)。
成語出處：《說苑·政理》
百度百科：耳聽為虛釋義：形容看到的才是事實(shí)。
近義詞：百聞不如一見
1、耳聽為虛，眼見為實(shí)的小故事
漢宣帝時(shí)，西北邊境上傳來警報(bào)，說羌人時(shí)常出沒騷擾，攻占城池，殺害官吏，情況十分嚴(yán)重。朝廷得報(bào)，立即召集會(huì)議，商量對(duì)策。大臣們都主張立即派遣大軍，前去攻剿�？墒钱�(dāng)宣帝征詢誰可以率領(lǐng)大軍前去的時(shí)候，卻噤若寒蟬，誰也不敢作聲。
這時(shí)趙充國老將軍自告奮勇，表示愿意到西北邊境地區(qū)去看一看究竟。宣帝很高興，少不了贊揚(yáng)他一番，并且對(duì)他說：“依你估計(jì)，羌人實(shí)力如何，你需要多少兵馬，多少武器和糧草，盡管提出要求�！壁w充國說：“情況究竟如何，現(xiàn)在還不清楚，因此不便估計(jì)，更無法提出什么要求。耳聽是虛，眼見為實(shí)，我要求親自去看一看。等我到了那邊，摸清了情況，然后草擬方略，再向您詳細(xì)奏報(bào)�！�
趙充國來到西北甘肅的金城郡，實(shí)地進(jìn)行了調(diào)查研究，并且渡過黃河，偵察羌人地區(qū)的形勢(shì)。又從俘虜口中，問明羌兵各部首領(lǐng)之間的關(guān)系等情況，于是定出了駐兵屯守的計(jì)劃。主張對(duì)羌人不進(jìn)行攻剿而采取分化瓦解，爭取和好的.政策，叫做“全師、保勝、安邊之策”。趙充國就這樣奏報(bào)了漢宣帝。但是漢宣帝聽了朝中大臣的相反意見，仍然主張進(jìn)兵攻剿。趙充國一再分析實(shí)際情況，據(jù)理力爭，說明不出兵而“留屯田，得十二便；出兵，失十二利”的理由。趙充國反復(fù)奏報(bào)，漢宣帝和大臣們反復(fù)討論，終于同意了趙充國的方案。
此方案實(shí)施以后，果然效果很好，即節(jié)省了朝廷的費(fèi)用，避免了將士流血，而且使?jié)h人和羌人緊張關(guān)系隨即安靖下來，真可謂是一舉多得。
2、關(guān)于眼見為實(shí)的例子
兩個(gè)旅行中的天使到一個(gè)富有的家庭借宿。這家人對(duì)他們并不友好，并且拒絕讓他們?cè)谑孢m的客人臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個(gè)角落。當(dāng)他們鋪床時(shí)，較老的天使發(fā)現(xiàn)墻上有一個(gè)洞，就順手把它修補(bǔ)好了。年輕的天使問為什么，老天使答到：“有些事并不象它看上去那樣�！�
第二晚，兩人又到了一個(gè)非常貧窮的農(nóng)家借宿。主人夫婦倆對(duì)他們非常熱情，把僅有的一點(diǎn)點(diǎn)食物拿出來款待客人，然后又讓出自己的床鋪給兩個(gè)天使。第二天一早，兩個(gè)天使發(fā)現(xiàn)農(nóng)夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質(zhì)問老天使為什么會(huì)這樣，第一個(gè)家庭什么都有，老天使還幫助他們修補(bǔ)墻洞，第二個(gè)家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不象它看上去那樣�！崩咸焓勾鸬溃爱�(dāng)我們?cè)诘叵率疫^夜時(shí)，我從墻洞看到墻里面堆滿了金塊。因?yàn)橹魅吮回澯曰�，不能再讓他分享這些財(cái)富，所以我把墻洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農(nóng)夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那樣。”
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