文言文閱讀(一)
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 (節(jié)選自《送東陽馬生序》)
15.解釋下面加點(diǎn)的詞。(2分)
�、艅偃顺譁止� ▲ ⑵同舍生皆被綺繡 ▲
16.下列句中加點(diǎn)詞的用法和例句不相同的一項(xiàng)是( ▲ )(2分)
例句：腰白玉之環(huán)
A.山不在高，有仙則名 B.天下縞素
C.吾妻之美我者 D.一狼洞其中X|k |B| 1 . c|O |m
17.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分)
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
▲
18.文中宋濂的求學(xué)經(jīng)歷給了我們哪些啟示?(2分)
▲
文言文閱讀(二)
比較閱讀甲、乙兩篇文言文，完成23-27題(10分)
甲文：《公輸》選段
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為?”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！�
公輸盤不說。
子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。”
公輸盤曰：“吾義固不殺人�！�
子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智;宋無罪而攻之，不可謂仁;知而不爭，不可謂忠;爭而不得，不可謂強(qiáng);義不殺少而殺眾，不可謂知類�！�
公輸盤服。
……
王曰：“善哉!雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋�！�
于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言�！�
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王問其故。
子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣�！�
乙文：《呂氏春秋·去私》
墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹<黃享>對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹<黃享>不可不行墨子之法�！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。
23.用“/”劃出下面句子的朗讀節(jié)奏。(1分)
先 生 之 年 長 矣
24.解釋下列句子加點(diǎn)詞的含義(2分)
�、殴敱P不說( ) ⑵在宋城上而待楚寇矣( )
⑶傷人者刑( ) ⑷ 王雖為之賜( )
25.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是( )(1分)
A. 不許惠王，而遂殺之。 時(shí)人莫之許也
B. 其子殺人 北方有侮臣者，愿借子殺之
C. 先生之年長矣，非有他子也 然臣之弟子禽滑厘等三百人X|k |B | 1 . c|O |m
D. 此所以禁殺傷人也 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也
26.將下列兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
�、帕x不殺少而殺眾，不可謂知類。
譯：
�、迫趟揭孕写罅x，鉅子可謂公矣。
譯：
27.補(bǔ)寫對聯(lián)：下面是根據(jù)甲文內(nèi)容和人物形象寫出的上聯(lián)，請結(jié)合乙文內(nèi)容和人物形象寫出下聯(lián)。(2分)
上聯(lián)：子墨子止楚攻宋，勇敢無畏。
下聯(lián)：
文言文閱讀(三)
鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公 何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅�，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”X|k |B | 1 . c|O |m(節(jié)選自《戰(zhàn)國策》)
17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分)
(1)朝服衣冠 (2)孰視之 (3)臣誠知不如徐公美
18.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( )(2分)
A.鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗 民殷國富而不知存恤
B.臣之妾畏臣 能以徑寸之木
C.皆以美于徐公 或以錢幣乞之
D.四境之內(nèi)莫不有求于王 所欲有甚于生者
19.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分)
吾妻之美我者，私我也
20.鄒忌之智體現(xiàn)在哪里?請用自己的話回答。(2分)
文言文閱讀(四)
閱讀下面的文言文，完成9—12題。(16分)
岳陽樓記
范仲淹
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?
�、廴舴蝣牿�，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
�、苤寥舸汉途懊�，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
�、萼捣�!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(4分)
(1)前人之述備矣( ) (2)連月不開 ( )
(3)薄暮冥冥 ( ) (4)至若春和景明( )
10.翻譯文中劃線句子。(4分)
(1)政通人和，百廢具興。
(2)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
11.文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人的情，又寫了古仁人的情。請問：遷客騷人和古仁人的情各是什么?作者寫這兩種情的目的是什么?(4分)
遷客騷人的情：
古仁人的情：
寫這兩種情的目的是：
12.文中說：“不以物喜，不以己悲”，作為現(xiàn)代人的你能否做到?為什么?請聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶ā?4分)
文言文閱讀(五)
隆中對(節(jié)選｝(12分)
亮答曰：“·…¨荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會?西通巴、蜀，此用武之國，而共主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府羊土，高祖因之以戍帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北?民殷圖富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有剎寸益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修改理;天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎蔣軍者乎?誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�
先主日：“善!”于是與亮情好日密。
17。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(4分) (1)此殆天所以資將軍 (2)民殷國富而不知存恤
(3)則命一上將將荊州之軍以向宛、洛 (4)于是與亮情好日密
18。用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(3分)
百姓孰敢不簞食壺漿以迎蔣軍者乎?
19。諸葛亮認(rèn)為劉備可以擔(dān)當(dāng)“成霸業(yè)，興漢室”重任的自身?xiàng)l件是什么?(用文中原話回答(2分)
20.劉備的一個(gè)“善”字意味深長，請寫出“善”的內(nèi)涵。(3分)
文言文閱讀(六)
閱讀《岳陽樓記》中的文段，回答文后7—10題。(13分)
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?
時(shí)六年九月十五日。
7.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。(4分)
(1)居廟堂之高則憂其民 居：
(2)是進(jìn)亦憂，退亦憂 進(jìn)：
(3)微斯人，吾誰與歸 歸：
(4)不以物喜，不以己悲 以：
8.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?
(2)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
9.“微斯人，吾誰與歸?”是一個(gè)反問句，它表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)
10.當(dāng)今社會，有的人過分看重物質(zhì)和金錢，斤斤計(jì)較個(gè)人得失;兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。請結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(3分)