1、通假字：

　　(1)便要還家 要通邀 (2)此人一一為具言所聞 具通俱

　　2、古今異義：

　　(1)芳草鮮美 古義：鮮艷美麗。今義：食物的味道鮮美。

　　(2)阡陌交通 古義：交錯(cuò)相通。今義：交通運(yùn)輸。

　　(3)率妻子邑人 古義：妻子兒女。今義：男子的配偶，老婆。

　　(4)來(lái)此絕境 古義：與世隔絕的地方。今義：沒(méi)有出路的地方。

　　(5)說(shuō)如此 古義：像這樣。 今義：這樣。

　　(6)緣溪行 古義：沿。 今義：緣故;緣分。

　　(7)余人各赴延至其家 古義：請(qǐng)。 今義：延長(zhǎng)，延伸。

　　(8)后遂無(wú)問(wèn)津者 古義：渡口。 今義：口液。

　　(9)便得一山 古義：此處為看到。今義：用為助詞。

　　(10)不足為外人道也 古義：不值得。 今義：不滿，不充分。

　　(11)屋舍儼然 古義：整齊的樣子。今義：形容很想。

　　(12)無(wú)論魏晉 古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：不管(連詞)。

　　(13)仿佛若有光 古義：隱隱約約。今義：似乎，好像。

　　(14)豁然開(kāi)朗 古義：地方開(kāi)闊，光線充足。今義：樂(lè)觀，暢快。

　　3、一詞多義：

　　1)為 A 武陵人捕魚為業(yè)。 (作為)

　　B 此人一一為俱言所聞。 (給，替)

　　C 不足為外人道也。 (對(duì)，向)

　　2)舍 A 便舍船 (離開(kāi))

　　B 屋舍儼然 (房屋)

　　3)志 A 處處志之 (動(dòng)詞，做標(biāo)記)

　　B 尋向所志 (名詞，標(biāo)記)

　　4)尋 A 尋病終 (不久)

　　B 尋向所志 (尋找)

　　5)中 A 中無(wú)雜樹(shù) (中間)

　　B 晉太元中 (年間)

　　C 其中往來(lái)種作 (里面)

　　4、詞類活用：

　　漁人甚異之 ：意動(dòng)用法， 對(duì)……感到驚異 。

　　復(fù)前行 ：名詞作狀語(yǔ)，往前，上前。

　　欲窮前林：形容詞作動(dòng)詞，窮盡，走到頭。

　　未果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

　　5、成語(yǔ)：

　　世外桃源

　　豁然開(kāi)朗

　　怡然自樂(lè)

　　阡陌交通

　　雞犬相聞

　　黃發(fā)垂髫

　　落英繽紛

　　與世隔絕

　　無(wú)人問(wèn)津

　　不足為外人道

　　6、翻譯句子：

　　(1)描寫自然環(huán)境的：

　　A 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

　　要點(diǎn)：夾岸：在溪水兩旁;雜樹(shù)：別的樹(shù);鮮美：鮮艷美麗(古今義不同);繽紛：繁多的樣子(古今義不同)。

　　B 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　要點(diǎn)：平曠：平坦寬闊;儼然：整齊的樣字;良：肥沃;美：美麗;屬：類。

　　C 阡陌交通，雞犬相聞。

　　要點(diǎn)：阡陌：田間小路;交通：交錯(cuò)相通(古今義不同)。

　　(2) 描寫人民安居樂(lè)業(yè)的：

　　A黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

　　要點(diǎn)：黃發(fā)：老人;垂髫：小孩(借代);并：一并，都(副詞);怡然自樂(lè)：高興而滿足，自得其樂(lè)(成語(yǔ))。

　　B其中往來(lái)種做，男女衣著，悉如外人。

　　要點(diǎn)：往來(lái)：來(lái)來(lái)往往;悉如：完全像;外人：桃源以外的世人(具體所指)。

　　(3)描寫民風(fēng)純樸熱情的：

　　A便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

　　要點(diǎn)：要：邀請(qǐng)(通假字);設(shè)：擺;(補(bǔ)充主語(yǔ)村人和賓語(yǔ)漁人)。

　　B問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　要點(diǎn)：今：現(xiàn)在;乃：竟然;無(wú)論：不要說(shuō);(補(bǔ)充問(wèn)的主語(yǔ)村人和賓語(yǔ)漁人，不知的主語(yǔ)村人)。

　　C此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

　　要點(diǎn)：一一：詳盡地;具：詳盡。嘆惋：皆：全，都;感嘆惋惜(詞典)。

　　(4)其它：

　　A 既出，得其船，便扶向路，處處志之。

　　要點(diǎn)：得：找到(與前文舍照應(yīng))扶：沿著，順著(典型詞);志：作標(biāo)記(詞類活用)。