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        《豐樂(lè)亭記》獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)附教學(xué)思考

        時(shí)間:2023-01-17 12:10:44 高二下冊(cè) 我要投稿
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        《豐樂(lè)亭記》獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(附教學(xué)思考)

          一、導(dǎo)入新課

        《豐樂(lè)亭記》獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(附教學(xué)思考)

          慶歷五年(1045)春,執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹、韓琦、富弼等推行的新政因侵害官僚利益,遭阻撓破壞而宣告失敗,四人也相繼罷官。歐陽(yáng)修上《杜衍范仲淹等罷政事?tīng)睢,為之辯護(hù),被貶滁州。任職滁州期間,歐陽(yáng)修沒(méi)有消極頹廢,走向沉淪,而是振作精神,勵(lì)精圖治,把滁州治理得政通人和,百?gòu)U俱興。不僅如此,歐陽(yáng)公還訪幽攬勝,寫下了流芳千古的散文名篇《豐樂(lè)亭記》,下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,感受歐陽(yáng)公“樂(lè)民之樂(lè),憂國(guó)之憂”的情懷。

          二、通讀感知,討論解惑

          首先要求學(xué)生結(jié)合注釋通讀全文,圈劃出自己不理解的字詞,然后讓學(xué)生分組討論,在討論過(guò)程中實(shí)現(xiàn)解惑,若組內(nèi)仍有疑問(wèn),可由組長(zhǎng)提出,由教師答疑。如此,文字障礙就比較容易排除。

          重要實(shí)詞

          ①其上豐山,聳然而特立

          ②顧而樂(lè)之

         、酆慰蓜贁(shù)

         、苣煌揭(jiàn)山高而水清

          ⑤因?yàn)楸酒渖酱,道其風(fēng)俗之美

         、拗普a

          重要虛詞

         、賳(wèn)諸滁人

         、谖籼婊实蹏L以周師破李璟兵十五萬(wàn)于清流山下

         、凵w天下之平日久矣

          三、抓住文題,理清脈絡(luò)

          在疏通文字的基礎(chǔ)上,放手讓學(xué)生分析文題《豐樂(lè)亭記》,讓他們看看文本中究竟寫了哪些“樂(lè)”?

          學(xué)生稍作分析,就可發(fā)現(xiàn)寫“樂(lè)”的主要集中第一節(jié)和第三節(jié),兩節(jié)分別寫了“樂(lè)”的不同內(nèi)容:豐山美景之樂(lè)、豐年太平之樂(lè)。

          四、欣賞自然美景,體會(huì)歐公之樂(lè)

          請(qǐng)學(xué)生在第一節(jié)、第三節(jié)中找出描寫豐山美景的語(yǔ)句,并加以想象用畫面將之再現(xiàn)出來(lái),體會(huì)歐陽(yáng)公置身豐山美景中的心情。

          1、第一節(jié)寫景文字想象演繹

          豐山山峰高聳,聳入云天,怪石嶙峋,突兀崢嶸,巖石間石縫里生長(zhǎng)出松樹迎風(fēng)搖曳;山谷幽深,林木蔥蘢,陣風(fēng)吹來(lái),松濤陣陣,幽暗深邃,深藏不露;汩汩清泉,擇地而出,水勢(shì)盛大,向上噴涌,浪花朵朵,清涼陣陣。

          豐山山勢(shì)高峻,深谷幽邃,泉水清冽,環(huán)境寧?kù)o優(yōu)美,置身其中,歐陽(yáng)公流連忘返,心曠神怡。

          2、第一節(jié)寫景文字想象演繹

          仰望高山,平息苦悶彷徨之心境,頓覺(jué)心胸開闊;俯聽(tīng)清泉,撫平躁動(dòng)不安的情緒,頓使靈魂純凈。清泉春天百花盛開,芳香濃郁,百花叢中,蜜蜂嗡嗡,蝴蝶飛飛,歐陽(yáng)公穿行其中,拈花微笑;夏天驕陽(yáng)似火,烈日炎炎,古木參天,巨樹如蓋,歐陽(yáng)公端坐;深秋西風(fēng)凄緊,落葉飄零,濃霜鋪地;寒冬大雪紛飛,白雪皚皚,銀裝素裹;秋冬峭刻裸露,肅殺凄涼,春夏清幽秀茂,生機(jī)勃發(fā),四季美景,特征分明,美不勝收,姍姍可愛(ài)。

          欣賞四時(shí)美景,歐陽(yáng)公悠閑自得,愜意非常,脫塵出俗,心與物化。

          五、共享太平,體會(huì)豐收之樂(lè)

          首先讓學(xué)生找出反映滁州風(fēng)情民俗的語(yǔ)句,并引導(dǎo)學(xué)生思考這樣一個(gè)問(wèn)題:這些語(yǔ)句究竟表現(xiàn)了滁州風(fēng)俗怎樣的特點(diǎn)?

          語(yǔ)句:“今滁介江淮之間,舟車商賈、四方賓客之所不至,民生不見(jiàn)外事,而安于畎畝衣食,以樂(lè)生送死”。

          分析:滁州地處江淮,與世隔絕,乃世外桃源,百姓豐衣足食,安居樂(lè)業(yè),乃人間樂(lè)土,養(yǎng)老送終,心存仁孝,乃孝義之鄉(xiāng)。百姓安然悠閑,民風(fēng)篤厚純樸。滁州民風(fēng)淳樸固然與孕育滋養(yǎng)的文化土壤有關(guān),更與歐陽(yáng)公推行禮樂(lè)教化有關(guān)。正是歐陽(yáng)公推行的禮樂(lè)教化,讓百姓知書達(dá)理,篤孝行義,讓境內(nèi)道不拾遺,夜不閉戶。

          其次讓學(xué)生找出反映歐陽(yáng)公與民共游的語(yǔ)句:“又幸其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與予游也。”

          分析:因風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,年年豐熟,百姓生活富足,衣食無(wú)憂。富足的生活不僅讓百姓安享太平,更讓百姓飲水思源。飲水思源,百姓就會(huì)衷心愛(ài)戴治理滁州的歐陽(yáng)公,就愿意追隨歐陽(yáng)公出城郊游,同喜同樂(lè)。這是從百姓角度分析。再?gòu)臍W陽(yáng)公角度來(lái)看,他體察黎民下情,關(guān)心百姓疾苦,自然也就與百姓相處和諧,關(guān)系融洽。正因如此,歐陽(yáng)公才會(huì)振臂一呼,應(yīng)者云集,也正因如此,百姓才會(huì)“為報(bào)傾城隨太守”,興致勃勃去郊游。太守的郊游之樂(lè)與百姓的郊游之樂(lè)交相融匯,彼此激蕩,形成了多聲部的快樂(lè)交響樂(lè)。

          六、追由溯源,歸恩圣德

          歐陽(yáng)公治滁期間,百姓家給人足,樂(lè)享太平,境內(nèi)民風(fēng)淳樸,和平安寧,應(yīng)當(dāng)說(shuō)這與歐陽(yáng)公的勤于政事、勵(lì)精圖治是密不可分的,但歐陽(yáng)公并未貪天之功以為己有,而說(shuō)是“上之功德,修養(yǎng)生息,涵煦百年之深也”:皇上的恩德如雨露滋潤(rùn)四海,若陽(yáng)光普照九州,萬(wàn)民沐其恩浴其惠,方才豐衣足食,安享太平。

          范文正公有云:“居廟堂之高,則憂其君;處江湖之遠(yuǎn),則憂其民。”歐陽(yáng)公不僅如此,甚或過(guò)之。盡管“處江湖之遠(yuǎn)”,歐陽(yáng)公卻不僅共樂(lè)其民,更心念其君,如此就足以想見(jiàn)歐陽(yáng)公安詳雍容之風(fēng)范,忠君愛(ài)國(guó)之情懷。

          七、回顧往昔,敲響歷史警鐘

          據(jù)《豐樂(lè)亭記》這一文題,可以推斷整篇文章都應(yīng)該以一“樂(lè)”字貫穿全文始終,但第二段著力敘寫與之相反的兵連禍結(jié),戰(zhàn)亂頻仍,似與文題矛盾,可引導(dǎo)學(xué)生加以分析。

          分析:①過(guò)去的滁州戰(zhàn)火紛飛,血流成河,尸橫遍野,人民水深火熱,災(zāi)難深重,極其殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)能讓人們懂得今天美好生活的來(lái)之不易,更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活,也更能讓百姓飲水思源,感念太祖圣德。

          ②人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)已有百年之久,已經(jīng)淡忘了戰(zhàn)火的洗劫,淡忘了戰(zhàn)亂的痛苦,曾經(jīng)的枕戈待旦已然不見(jiàn),曾經(jīng)的殊死搏斗也已無(wú)存。百姓久享太平,精神漸趨麻木,覺(jué)得戰(zhàn)爭(zhēng)虛無(wú)縹緲,遙不可及,殊不知,歷史是驚人的相似,類似的歷史悲劇會(huì)在不同的歷史時(shí)間、歷史空間重復(fù)上演。歐陽(yáng)公已感覺(jué)到危機(jī)正在悄然逼近,而樂(lè)享太平的人們卻渾然不覺(jué),他不能不敲響歷史的警鐘,以驚醒尚在太平美夢(mèng)中鼾聲如雷的人們,希望他們汲取慘痛的歷史教訓(xùn),以期發(fā)人警省,防微杜漸。

          八、放眼現(xiàn)實(shí),居安不忘思危

          教師拈出“因?yàn)楸酒渖酱,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂(lè)者,幸生無(wú)事之時(shí)也”一句,引導(dǎo)學(xué)生分析這句話的深刻含義。

          分析:這句話理解的重點(diǎn)是兩個(gè)詞,一個(gè)是“幸”,一個(gè)是“事”。“幸”是慶幸、有幸之義,但歐陽(yáng)公是否真的就感到慶幸、覺(jué)得有幸呢?“事”乃戰(zhàn)事、戰(zhàn)亂之義,但天下是否真的就太平無(wú)事了呢?事實(shí)并不盡然。北宋立國(guó)百年,雖然天下太平,經(jīng)濟(jì)繁榮,但已弊端叢生,潛滋暗長(zhǎng);由于尚文鄙武,國(guó)家積貧積弱,更兼遼、金虎視眈眈,西夏居心叵測(cè),危機(jī)已然潛伏。歐陽(yáng)公對(duì)此憂心忡忡,因?yàn)樗钌疃靡腴L(zhǎng)久地樂(lè)享太平,就必須保持社會(huì)的安定,而要想長(zhǎng)久地保持社會(huì)的安定,就必須發(fā)展國(guó)家的軍力,來(lái)保衛(wèi)北宋的邊疆,為此朝廷調(diào)整軍事、外交政策就顯得迫在眉睫了。

          看來(lái),歐陽(yáng)公被貶滁州并沒(méi)有消沉頹廢,也并未計(jì)較個(gè)人的榮辱得失,依舊心系國(guó)家安危,表現(xiàn)出了“位卑未敢忘憂國(guó)”的憂國(guó)情懷。

          九、小結(jié)全文,點(diǎn)明題旨

          《豐樂(lè)亭記》一文沉醉山水,感今懷古,固然歌頌趙宋王朝的功德,贊美豐衣足食、民享安樂(lè)的太平景象,但其中也包含了歐陽(yáng)修的政治理想和追求。全文緊扣“豐樂(lè)”兩字,今昔對(duì)比,憂深而思遠(yuǎn)。

          教學(xué)思考:

          這是筆者在2009年4月上的一節(jié)選修常態(tài)課。上完之后,同事反應(yīng)各異,臧否不一。時(shí)隔半年,筆者將其沉淀為文字,設(shè)計(jì)了以上的教學(xué)預(yù)案。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,筆者也對(duì)選修課的教學(xué)進(jìn)行了初步的思考,現(xiàn)將自己的思考結(jié)果陳述如下:

          首先,選修課的教學(xué)要有別于必修。

          “必修課的教學(xué)突出課程的基礎(chǔ)性”(《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》),注重夯實(shí)基礎(chǔ);選修課的教學(xué)突出課程的選擇性,注重發(fā)展提高。所以選修課的教學(xué)既要體現(xiàn)基礎(chǔ)性,更要體現(xiàn)選擇性!短扑伟舜蠹疑⑽倪x讀》的教學(xué)尤其應(yīng)當(dāng)如此。筆者教學(xué)《豐樂(lè)亭記》一文時(shí),就將教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感受“樂(lè)民之樂(lè),憂國(guó)之憂”的情懷,學(xué)會(huì)賞析唐宋散文上,至于基礎(chǔ)的文言文教學(xué)盡可放手讓學(xué)生疏通歸納,教師只需稍加點(diǎn)撥即可。也許筆者的教學(xué)探索超前了一些,下課之后,諸位同事議論紛紛,多數(shù)表示質(zhì)疑,少數(shù)表示贊同,筆者也頗感迷惘,難以取舍。最后陳宗德老師建議評(píng)課不要作無(wú)謂的論爭(zhēng),可采用冷處理的辦法,先擱置爭(zhēng)議,再繼續(xù)思考。半年之后,備課時(shí)又舊事重提,結(jié)果大家對(duì)本節(jié)課的評(píng)價(jià)漸趨一致。這說(shuō)明諸位同仁在不斷學(xué)習(xí)、不斷思考的過(guò)程中,教育理念得到了更新。

          其次,教學(xué)思路不同以往。

          傳統(tǒng)的文言文教學(xué)往往是根據(jù)文本的原有順序,按部就班,漸次講解。這樣授課,一路上來(lái),波瀾不驚,了無(wú)新意。筆者教學(xué)時(shí)打破了文本原有的順序,另辟蹊徑,設(shè)計(jì)了一條比較新穎的教學(xué)思路:欣賞自然美景,體會(huì)歐公之樂(lè)——共享太平,體會(huì)豐收之樂(lè)——追由溯源,歸恩圣德——回顧往昔,敲響歷史警鐘——放眼現(xiàn)實(shí),居安不忘思危。如此設(shè)計(jì),筆者在教學(xué)實(shí)施時(shí),感覺(jué)更為順暢。

          再次,教師對(duì)文本的解讀比較個(gè)性化。

          長(zhǎng)期以來(lái),教師解讀文本往往奉教參為圭臬,為教參是從,不敢越雷池半步。亞圣曾云:“盡信書,不如無(wú)書。”因此,教師對(duì)于文本要有自己的個(gè)性化解讀。教師解讀個(gè)性化方能帶來(lái)學(xué)生解讀的個(gè)性化。筆者教學(xué)《豐樂(lè)亭記》一文時(shí),適時(shí)拋出了自己文本解讀的一得之見(jiàn),既引發(fā)學(xué)生的興趣,又促進(jìn)了學(xué)生的思考。

          當(dāng)然,本節(jié)課也并非盡善盡美,教學(xué)的起承轉(zhuǎn)合還稍顯生硬,師生互動(dòng)還有待加強(qiáng),但不管怎樣,這也是一次有益的嘗試。希望筆者的教學(xué)實(shí)踐能給諸位同仁教學(xué)探索能提供一點(diǎn)點(diǎn)可資借鑒的經(jīng)驗(yàn),或一些值得汲取的教訓(xùn),倘能如此,筆者也就心滿意足了。

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