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        文言文閱讀練習(xí)及答案:《朋黨論》

        時間:2022-09-09 13:04:24 高二下冊 我要投稿
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        文言文閱讀練習(xí)及答案:《朋黨論》

          閱讀下面的文言文,完成4—9題。

        文言文閱讀練習(xí)及答案:《朋黨論》

         、俪悸勁簏h之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。

          ②然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者,祿利也;所貪者,財貨也。當(dāng)其同利之時,暫相黨引以為朋者,偽也。及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其兄弟親戚不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。以之修身,則同道而相益,以之事國,則同心而共濟(jì),始終如一,此君子之朋也。故為人君者,但當(dāng)退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣。

         、蹐蛑畷r,小人共工、驩兜等四人為一朋,君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯,退四兇小人之朋,而進(jìn)元、愷君子之朋,堯之天下大治。及舜自為天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一朋,而舜皆用之,天下亦大治!稌吩唬“紂有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,惟一心。”紂之時,億萬人各異心,可謂不為朋矣,然紂以亡國。周武王之臣,三千人為一大朋,而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時,盡取天下名士囚禁之,目為黨人。及黃巾賊起,漢室大亂,后方悔悟,盡解黨人而釋之,然已無救矣。唐之晚年,漸起朋黨之論。及昭宗時,盡殺朝之名士,或投之黃河,曰:“此輩清流,可投濁流。”而唐遂亡矣。

         、芊蚯笆乐鳎苁谷巳水愋牟粸榕,莫如紂;能禁絕善人為朋,莫如漢獻(xiàn)帝;能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺,而稱舜為聰明之圣者,以能辨君子與小人也。周武之世,舉其國之臣三千人共為朋,自古為朋之多且大莫如周;然周用此以興者,善人雖多而不厭也。

          ⑤嗟乎!興亡治亂之跡,為人君者,可以鑒矣。

          (取材于歐陽修《朋黨論》)

          4.下列語句中,加點詞的解釋不正確的一項是(3分)

          A.惟幸人君辨其君子小人而已 惟:只有

          B.所惜者名節(jié) 惜:愛惜

          C.退四兇小人之朋 退:黜退

          D.可以鑒矣 鑒:借鑒

          5. 下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一組是(3分)

          惟君子則有之 則同道而相益

          A. B.

          或投之黃河 則天下治矣

          故為人君者 而唐遂亡矣

          C. D.

          三千人為一大朋 舜亦不疑而皆用之

          6.下列語句的括號中是補(bǔ)出的詞語,補(bǔ)出后不符合文意的一項是(3分)

          A.(其)所貪者,財貨也。

          B.(故)天下亦大治。

          C.(昭宗)曰:“此輩清流,可投濁流。”

          D.以(此)能辨君子與小人也

          7.下列的理解和分析,不符合文意的一項是(3分)

          A.作者認(rèn)為朋黨現(xiàn)象自古就有,是隨著社會發(fā)展自然而然產(chǎn)生的。

          B.作者認(rèn)為共同的物質(zhì)利益或精神追求可以把人們聯(lián)系在一起。

          C.作者認(rèn)為能夠正確地對待不同的利益集團(tuán),是國家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。

          D.作者認(rèn)為君主一定要認(rèn)真對待誰是君子誰是小人這個問題。

          8.請簡要分析在第③段中作者是怎樣論證自己的觀點的。(4分)

          9. 按照儒家的傳統(tǒng)觀念,“君子群而不黨”(《論語·衛(wèi)靈公》),意思是君子團(tuán)結(jié)別人但是不結(jié)黨營私。這不僅是朝政清明的標(biāo)志,也成了衡量人際關(guān)系的尺度。而歐陽修則認(rèn)為應(yīng)該對朋黨加以區(qū)別對待。請你聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勛约旱目捶。不少?50字。(12分)

          答案:

          4.(3分)A 5.(3分)B 6.(3分)D 7.(3分)A

          8.(4分)

          答案示例:作者運(yùn)用事例從正、反兩個方面證明自己的論點,還引用古代典籍的話證明自己的論點。

          9. (12分)(略)

          附譯文:

          我聽說關(guān)于朋黨的言論,自古就有,只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子因志趣一致結(jié)為朋黨,而小人則因利益相同結(jié)為朋黨,這是很自然的規(guī)律。

          但是我以為小人并無朋黨,只有君子才有。這是什么原因呢?小人所愛的,是利祿;小人所貪的,是錢財。當(dāng)他們利益相同的時候,暫時地互相勾結(jié)成為朋黨,那是虛假的;等到他們見到利益而爭先恐后,或者利益已盡而交情淡漠之時,就會反過來互相殘害,即使是親人也不會互相保護(hù)。所以我說小人并無朋黨,他們暫時結(jié)為朋黨,也是虛假的。君子就不是這樣:他們堅持的是道義,履行的是忠信,珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng),那么志趣一致就能相互補(bǔ)益。用這些來為國家做事,那么觀點相同就能共同克服困難。始終如一,這就是君子的朋黨啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋黨,進(jìn)用君子的真朋黨,那么天下就可以安定了。

          唐堯的時候,小人共工、驩兜等四人結(jié)為一個朋黨,君子八元、八愷等十六人結(jié)為一個朋黨。舜輔佐堯,斥退“四兇”的小人朋黨,而進(jìn)用“元、愷”的君子朋黨,唐堯的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同時列位于朝廷。他們互相稱頌,互相謙讓,一共二十二人結(jié)為一個朋黨。但是虞舜全都進(jìn)用他們,天下也因此得到大治!渡袝飞险f:“商紂有億萬臣,是億萬條心;周有三千臣,卻是一條心。”商紂王的時候,億萬人各存異心,可以說不成朋黨了,于是紂王因此而亡國。周武王的臣下,三千人結(jié)成一個大朋黨,但周朝卻因此而興盛。后漢獻(xiàn)帝的時候,把天下名士都關(guān)押起來,把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來了,漢王朝大亂,然后才悔悟,解除了黨錮釋放了他們,可是已經(jīng)無可挽救了。唐朝的末期,逐漸生出朋黨的議論,到了昭宗時,把朝廷中的名士都?xì)⒑α耍械木贡煌度朦S河,說什么“這些人自命為清流,應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之滅亡了。

          前代的君主,能使人人異心不結(jié)為朋黨的,誰也不及商紂王;能禁絕好人結(jié)為朋黨的,誰也不及漢獻(xiàn)帝;能殺害“清流”們的朋黨的,誰也不及唐昭宗之時;但是都由此而使他們的國家招來混亂以至滅亡;ハ喾Q頌、謙讓而不相疑忌的,誰也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地進(jìn)用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙,卻贊美虞舜是聰明的圣主,原因就在于他能區(qū)別君子和小人。周武王時,全國所有的臣下三千人結(jié)成一個朋黨,自古以來作為朋黨又多又大的,誰也不及周朝;然而周朝因此而興盛,原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。

          作為國家統(tǒng)治者(作為皇帝的)可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。

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