教學目的：

　　1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識。

　　2、通過學習孔孟的言行，了解他們的為人與境界，理解人的價值，掌握“仁”的內(nèi)容，明確君子之道。

　　教學重點：

　　疏通字詞，理解課文內(nèi)容

　　教學難點：

　　如何理解“仁”的內(nèi)涵，君子的含義，仁義禮智之間的關系，以及他們的現(xiàn)實意義。

　　教 法：

　　讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究。

　　教學過程：

　　第二課時

　　一、復習鞏固，導入新課

　　1、導語:上節(jié)課我們學習了“我欲仁，斯仁至矣”，請問仁包括哪些內(nèi)容?

　　學生回答后教師明確。進入下一課的學習。

　　2、板書課題:仁者愛人——仁義禮智

　　二、初讀感知

　　1、識記:蒞( ) 暴( ) 知( ) 樂( )

　　孫同“遜” 上同“尚”

　　2、初步感知:朗讀課文，明確孔子和孟子對于仁義禮智的真知灼見。

　　三、讀析、討論、質(zhì)疑

　　1、學生自讀，找出不懂的地方，以備討論交流。

　　2、學生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。

　　(1)知及之:才智足以得到它。本文中的之指的是天下國家。

　　(2)不莊以蒞之:不以莊嚴的態(tài)度來面對百姓。

　　(3)仁之實:仁的實質(zhì)。

　　(4)事親:侍奉兄長。

　　(5)節(jié)文斯二者:指對仁、義二者能調(diào)節(jié)與修飾。

　　(6)明于庶物:明了萬物之理。

　　(7)非行仁義:不是將仁義當作手段來使用。

　　(8)幾希:無幾，極少，相差甚微。

　　(9) 安仁、利仁：安仁是安于仁道;利仁，認為仁有利自己才去行仁。

　　(10) 知者樂水，仁者樂山：“知”，音zhì，同“智”;樂，古音yào，喜愛的意思。

　　(11) 知及之：知，同“智”。之，一說是指百姓，一說是指國家。此處我們認為指祿位和國家天下。

　　3、學生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點撥明確。

　　(10) 在這章中，孔子認為，沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中，否則，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守，在任何環(huán)境下都做到矢志不移，保持氣節(jié)。

　　(11) 孔子這里所說的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修養(yǎng)的“君子”。他希望人們都能做到“智”和“仁”，只要具備了這些品德，就能適應當時社會的要求。

　　(12)成為君子的途徑和方法。

　　(13)怎樣處理仁和智的辨證關系。

　　(14)論述了勇和義的辨證關系。

　　(15)仁和義是人們行為的準繩。

　　(16)仁義禮智之心能使人產(chǎn)生愉悅的感情。

　　(17)君子和小人的區(qū)別。

　　四、練習鞏固

　　1、掌握文中的重點字詞句。

　　2、總結(jié)文中的特殊句式。

　　3、完成課后練習三。

　　4、討論:孔子是怎樣論述仁義禮智的?孟子對此做了哪些發(fā)展?

　　五、積累與應用

　　1、閱讀顧炎武《廉恥》一文，找出其中引用孔、孟言論的出處，并寫一篇讀后感。

　　2、名句誦讀

　　(1) 仁者安仁，知者利仁。

　　(2) 知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。

　　(3) 君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。

　　六、教后感悟