教學(xué)目的：
1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識(shí)。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人與境界，理解人的價(jià)值，掌握“仁”的內(nèi)容，明確君子之道。
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通字詞，理解課文內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解“仁”的內(nèi)涵，君子的含義，仁義禮智之間的關(guān)系，以及他們的現(xiàn)實(shí)意義。
教 法：
讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ):孔子和孟子深刻地理解了人性，理解了人的價(jià)值，先后構(gòu)建出以仁為核心的儒學(xué)道德體系。他們認(rèn)為，仁植根于人性，并依循著人性自然健康的發(fā)展;仁是一種廣博宏大的愛(ài)，包蘊(yùn)著一切美德;仁是一種勇氣和力量，引導(dǎo)著人實(shí)現(xiàn)善的理想。
2、板書(shū)課題:仁者愛(ài)人——我欲仁，斯仁至矣。
二、初讀感知
1、識(shí)記:顛沛( ) 譬( ) 施( ) 矣同也
2、初步感知:朗讀課文，明確仁的含義。
三、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學(xué)生自讀，找出不懂的地方，以備討論交流。
2、合作探究，解決疑難。
(1)惡乎:于何處。
(2)終食之間:一頓飯的時(shí)間。
(3)造次必于是:匆忙急劇之時(shí)一定守著仁。
(4)何事于仁:哪里只限于仁這件事。意指何止是仁。
(5) 能近取譬：能夠就自身打比方。即推己及人的意思
(6) 能近取譬：能夠就自身打比方。即推己及人的意思
(7) 歸仁：歸，歸順。仁，即仁道。
(8)信則人任焉:誠(chéng)實(shí)就會(huì)受到別人的任用。
(9)事:從事、實(shí)踐，照著做。
(10)親親而仁民:親愛(ài)親人仁愛(ài)至百姓。這句是說(shuō)仁愛(ài)是基于親情的。
(11)仁也者，人也:意思是只要有兩個(gè)人在一起時(shí)便有仁這種道德體現(xiàn)出來(lái)。
3、由學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。
(1) 孔子認(rèn)為，對(duì)仁德的修養(yǎng)，主要還是要*個(gè)人自覺(jué)的努力，因?yàn)橹灰?jīng)過(guò)個(gè)人的努力，是完全可以達(dá)到仁的境界的。
(2) 這一段，反映了孔子的理欲觀。任何人都不會(huì)甘愿過(guò)貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取。否則寧守清貧而不去享受富貴。
(3) “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是實(shí)行“仁”的重要原則�！巴萍杭叭恕本妥龅搅恕叭省�
(4)仁是人天生的本性，因此為仁就全*自身的努力，這里，孔子強(qiáng)調(diào)了人進(jìn)行道德修養(yǎng)的主觀能動(dòng)性。
(5) “克己復(fù)禮為仁”，這是孔子關(guān)于什么是仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來(lái)規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來(lái)維護(hù)。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。
(6) 孔子所說(shuō)的這段話(huà)，主要談了他的生死觀是以“仁”為最高原則的。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是十分寶貴的，但還有比生命更可寶貴的，那就是“仁”�！皻⑸沓扇省�，就是要人們?cè)谏狸P(guān)頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁”。
(7)施行仁的五種品德.
四、練習(xí)鞏固
1、完成課后練習(xí)二，整理積累文言文中的常用實(shí)詞。
2、結(jié)合課文，談?wù)勀闼斫獾娜省?/p>
五、積累與應(yīng)用
1、文言知識(shí)積累。
2、課文名句誦讀。
(1)己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
(2) “仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣�！�
(3) 非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
(4) 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
六、教后感悟