《多一些寬容》同步練習(xí)（附答案）
基礎(chǔ)知識
1.給加粗的字注音。(8分)
豁達 () 胸襟 () 摒棄 () 和睦 () 嫉妒 ()() 迥異 () 芥蒂 ()
2.解釋下列詞語。(8分)
(1)胸襟： (3)大千世界：
(2)摒棄： (4)斤斤計較：
3.中國的酒文化享譽世界，請你寫出兩句含“酒”字的詩句。(6分)
(1)
(2)
語言表達
4.發(fā)揮想象，仿寫句子。(4分)
童年是一個謎，混沌初開，稚嫩好奇;少年是一幅畫，色彩絢麗，爛漫天真;
青年是一首詩，激qing澎湃，
5.在“橡皮”、“圓規(guī)”、“直尺”中任選兩種，仿照例句，各寫一句話。(句式、字數(shù)可以和例句不同)(4分)
[例句]粉筆：身軀縮短了，生命的軌跡卻延長了。
①
�、�
課內(nèi)同步閱讀
閱讀下面文段，回答文后問題。
(一)
寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛�；フ�、就是彼此諒解，不計較個人恩怨。人都是有感情和尊嚴的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的人格。互讓，就是彼此謙讓，不計較個人名利得失。心底無私天地寬。淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關(guān)系就容易處理。爭名于朝，爭利于市，一事當(dāng)前先為自己打算，對個人得失斤斤計較，是難以與他人和睦相處的。互敬，就是彼此尊重，不計較你高我低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之。”尊重別人，自然會獲得別人的好感和尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會有知心朋友�；�，就是彼此關(guān)心，不計較品格氣質(zhì)的差異。愛能 大千世界，使千差萬別、迥異不同的人和諧地融為一個整體;愛能 隔膜的堅冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間;愛能 矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。
6.依次在橫在線填上恰當(dāng)?shù)脑~：(6分)
、 、
7.你認為“互諒、互讓、互敬、互愛”之間是什么樣的關(guān)系，只做到其中一點，就能說具有寬容這種高尚的人格修養(yǎng)嗎?(10分)
8.對這段文字理解不正確的一項是( )(4分)
A作者倡導(dǎo)互諒、互讓、互敬、互愛就是要我們不論什么事都要原諒他人，遷就他人。
B文中闡述互諒、互讓、互敬、互愛是運用了對比方法，告訴我們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。
C從寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)的角度來看，寬容首先應(yīng)該從自己做起，不能只要求別人。
D這段短文的結(jié)構(gòu)是先總述中心觀點，再具體闡述。
9.說說自己將怎樣培養(yǎng)寬容這種高尚的人格修養(yǎng)。(10分)
10.請結(jié)合當(dāng)前的社會現(xiàn)實和自己的生活實際，談?wù)剳?yīng)該怎樣正確認識寬容。(10分)
課外拓展閱讀
閱讀下面文段，回答文后問題。
(二)
(1)古人曾說：“行路三千里，勝讀十年書。”這不但說明讀書與行路的關(guān)系，而且也說明古人并不都贊成讀死書。
(2)①“行路”的內(nèi)容應(yīng)該是很廣的。②今天看來，它應(yīng)包括旅游。旅行能夠飽覽祖國大好河山的壯麗景色，激發(fā)我們對祖國的熱愛。③“行路”也包括了解各地風(fēng)土人情、民間習(xí)俗、逸聞軼事，這對豐富我們的知識，了解我國地理、歷史、物產(chǎn)、資源、民族關(guān)系都有極大的好處。④“行路”還包括社會調(diào)查。進行一定的社會調(diào)查，既能了解各階層的生活狀況，又能了解黨的'各項方針政策落實的情況，從而增長我們的社會知識，使我們更加熱愛黨和社會主義制度。
(3)古代許多學(xué)者、作家都是經(jīng)過漫游才獲得豐富的知識，寫出不朽的作品的。司馬遷、徐霞客自不必說，李白、杜甫的經(jīng)歷也足以說明問題。李白20歲就開始在四川境內(nèi)漫游。26歲出蜀，他游洞庭、歷襄漢、登廬山、走金陵，又北游洛陽、龍門、太原，東游齊魯、攀泰山，南游安徽、江蘇，北至幽燕。晚年流放途中遇赦，又從湘、鄂東游吳、越。他足跡遍及大半個中國，一生中大部分時間生活于旅途中，所以他的詩篇充滿浪漫主義，氣勢磅礴，感染力強。杜甫是河南人，早年也在齊、魯、吳越一帶漫游。中年由陜西、甘肅到達四川。“安史之亂”時他更是顛沛流離。他親眼看到生靈涂炭，同人民一起感受著國亡家破的痛苦，所以他不但寫出了充滿愛國感情的《三吏》、《三別》，更寫出了被稱為“史詩”的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
(4)古人還說過：“讀萬卷書，行萬里路。”古人把讀書與行路相提并論，就是認為理論與實踐是同等重要的。南北朝的酈道元發(fā)現(xiàn)古代流傳下來的《水經(jīng)》中有很多錯誤，于是他經(jīng)過親自調(diào)查，參閱其他著作，寫出了一部《水經(jīng)注》。這部書文筆優(yōu)美，內(nèi)容豐富，語言流暢，不但是一部地理專著，也是一部游記，它的影響遠遠超過了《水經(jīng)》。
(5)“讀書”與“行路”的結(jié)合，就是理論與實踐的結(jié)合。這是我們應(yīng)取的學(xué)習(xí)方法。
11.第(3)段中畫線部分證明的觀點是： (5)
12.第(4)段使用的論證方法有：________________、________________。(10)
13.用“|”給第(2)段文字劃分層次：(5)
① ② ③ ④
14.這篇文章的中心論點是：________________________。(10分)
答案及解析
1.[解析] 注意加點字的讀音。
[答案] huò jīn bìng mù jí dù jiǒng dì
2.[解析]對課文中重點詞語的理解。
[答案](1)抱負、氣量。文中指度量(2)舍棄(3)指廣闊無邊的世界(4)在細小的事物上的較量
3.[解析]理解并熟練掌握古詩詞。
[答案]例：花間一壺酒，獨酌無相親。(李白：《月下獨酌》) 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維：《送元二使安西》) 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)
4.[解析]是一個開放型的試題，考查對富有哲理性句子的理解與運用。
[答案]略
5.[解析] 仁者見仁，智者見智，一定要圍繞“富有哲理”這一點。
[答案] 略
6.[解析]考查對短文的理解和對同義詞的辨別。
[答案] 包容 融化 化解
7.[解析]弄清“四互”之間是相輔相成的關(guān)系，互諒互讓是一種高尚的行為表現(xiàn)，互諒互讓是一種高尚的行為表現(xiàn)。
[答案] “四互”之間是相輔相成的，層次一提升，互諒互讓是一種高尚的行為表現(xiàn)，互敬互愛更是一種高尚的思想境界，因此，要使自己具有寬容這種高尚的人格修養(yǎng)，就必須全面做到“四互”。
8. [解析] 結(jié)合短文理解。
[答案] A
9.[解析] 要使自己具有寬容這種高尚的人格修養(yǎng)，就必須全面做到“四互”。
[答案]略
10. [解析] 人與人相處應(yīng)該講寬容，但不能沒有原則，不能善惡兼容，對壞人壞事就不能一味遷。從正反兩方面講明道理
[答案] 略
11. [解析] 考查對短文的理解能力。
[答案] 古代許多學(xué)者、作家都是經(jīng)過漫游才獲得豐富知識，寫出不朽的作品的
12.[解析]學(xué)習(xí)議論文的論證方法。
[答案] 擺事實、引用
13. [解析]考查分析課文的能力。
[答案] ①|(zhì)②|③④
14. [解析]學(xué)會概括文章的中心。
[答案] “讀書”與“行路”的結(jié)合，就是理論與實踐的結(jié)合。
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