- 相關(guān)推薦
小學(xué)生傳統(tǒng)文化手抄報(bào)的內(nèi)容
文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。以下是小編帶來(lái)小學(xué)生傳統(tǒng)文化手抄報(bào)的內(nèi)容的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識(shí)
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
傳統(tǒng)文化的發(fā)源
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化，雖然中國(guó)人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。
那么什么是文化呢？又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢？
“文化”的定義，往往是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。據(jù)美國(guó)文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評(píng)考察》中統(tǒng)計(jì)，世界各地學(xué)者對(duì)文化的定義有160多種。從詞源上說(shuō)，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華泰勒在其所著的《原始文化》一書中對(duì)文化的表述：“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。
在中國(guó)，“文化”一詞，古已有之�！拔摹钡谋玖x，系指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義。《說(shuō)文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交文�！逼湟隇榘ㄕZ(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等�！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬(wàn)物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等�！敝袊�(guó)古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng)，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì)的方法和主張，它既與武力征服相對(duì)立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。
中國(guó)文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統(tǒng)文化，首先應(yīng)該全面考察中國(guó)文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國(guó)位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內(nèi)陸，是一個(gè)海路兼?zhèn)涞膰?guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構(gòu)成。中國(guó)古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國(guó)傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。
中華傳統(tǒng)文化的作文范文
我國(guó)歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化。其中，我最喜歡武術(shù)。武術(shù)是我國(guó)獨(dú)有的，外國(guó)人稱為“中國(guó)功夫”。
中國(guó)武術(shù)的起源可以追溯到古代戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)傳，在遙遠(yuǎn)的古代，有一支以龍為圖騰的部落，他們擅長(zhǎng)使用各種武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，尤其擅長(zhǎng)使用柔道技巧進(jìn)行格斗。傳說(shuō)中，這支部落的戰(zhàn)士們勇猛無(wú)畏，技藝精湛，被稱為武術(shù)大師。
蚩尤是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一位神話人物，據(jù)說(shuō)他頭戴牛角或劍戟狀的裝束，擅長(zhǎng)徒手搏斗。在與人交戰(zhàn)時(shí)，除了使用拳打腳踢外，還善于抓扭、用頭頂觸對(duì)方，以阻止對(duì)方靠近。這種搏斗技藝被稱為“蚩尤戲”。蚩尤的角抵不僅可以用于戰(zhàn)場(chǎng)上，還可以用于日常演練。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也逐漸進(jìn)入新階段。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，士兵們?cè)趹?zhàn)斗中積累的搏擊競(jìng)技技巧經(jīng)過(guò)演化與發(fā)展，最終形成了后來(lái)的中國(guó)武術(shù)。
武術(shù)可以分為器械武術(shù)和拳術(shù)兩種。器械武術(shù)是指使用刀、槍、棍、棒等器械按照特定的套路進(jìn)行表演或操練的武術(shù)形式。而拳術(shù)則是指使用空手進(jìn)行操練的武術(shù)，包括各種拳法和技巧。拳術(shù)也有許多不同的拳種和流派，如太極拳、長(zhǎng)拳、形意拳、八卦掌、南拳和醉拳等。
我喜歡武術(shù)是因?yàn)樗梢杂糜谶M(jìn)攻、自衛(wèi)、鍛煉身體
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化宣傳標(biāo)語(yǔ)
1、博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。
2、傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。
3、承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。
4、揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
5、用心傳承文明，用行成就未來(lái)。
6、文化點(diǎn)亮心燈，文明美好人生。
7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
8、學(xué)傳統(tǒng)文化，做當(dāng)代智者。
9、博古而通金，揮手在云端。
10、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。
11、習(xí)四書五經(jīng)，修德蘊(yùn)之人。
12、國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。
13、傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。
14、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15、傳承古文化，塑造新人才。
16、傳華夏文化，通古今未來(lái)。
17、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。
18、傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。
19、傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。
20、傳東方智慧，品華夏文化。
21、傳播東方智慧，共享華夏文明。
22、承圣賢之德，解天下之事。
23、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。
24、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
25、博學(xué)助君明志，篤行助力致遠(yuǎn)。
【小學(xué)生傳統(tǒng)文化手抄報(bào)的內(nèi)容】相關(guān)文章：
詩(shī)中的傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容04-13
傳統(tǒng)文化手抄報(bào)內(nèi)容的文字02-06
關(guān)于傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)內(nèi)容素材08-21
關(guān)于傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)內(nèi)容資料08-30
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)內(nèi)容08-30
老北京傳統(tǒng)文化手抄報(bào)資料內(nèi)容07-31
小學(xué)生豫劇手抄報(bào)內(nèi)容06-08