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小學(xué)生豫劇手抄報(bào)內(nèi)容
在各個(gè)領(lǐng)域，大家都知道手抄報(bào)吧，手抄報(bào)能有效幫助我們獲得信息，培養(yǎng)綜合能力。那什么樣的手抄報(bào)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編整理的小學(xué)生豫劇手抄報(bào)內(nèi)容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
豫劇征文
為提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲文化的認(rèn)識(shí)，2010年，學(xué)校開(kāi)設(shè)了校本課程《豫樂(lè)飄香》，讓傳統(tǒng)戲曲走進(jìn)了課堂。為加深學(xué)生對(duì)豫劇所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握，濃厚豫劇學(xué)習(xí)氛圍，我們創(chuàng)辦了一期以“豫劇”為主題的手抄報(bào)。學(xué)生辦報(bào)的熱情很高，廣泛搜集資料，精心設(shè)計(jì)版面，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)，所辦手抄報(bào)形象逼真，新穎生動(dòng)，受到了老師們的一致好評(píng)。
我是正宗的河南人，說(shuō)起河南印象最深的就數(shù)河南梆子 豫劇莫屬了！小時(shí)候不知聽(tīng)過(guò)多少《遍穆桂英掛帥》，不只看過(guò)多少回《花木蘭》。家鄉(xiāng)人都會(huì)唱一段《劉大哥講話理太偏》，我也不例外，媽媽很喜歡唱歌，很小的時(shí)候就聽(tīng)她哼唱著。
關(guān)于豫劇，至今記憶猶新的還是那個(gè)漁具傳說(shuō)。就這個(gè)聽(tīng)我細(xì)筆道來(lái)一段河南豫劇同河北梆子的另一由來(lái)吧...
人類(lèi)利用了魚(yú)兒們夜間喜歡游動(dòng)的習(xí)慣，設(shè)置了網(wǎng)眼大小不同的網(wǎng)具，大魚(yú)會(huì)被結(jié)實(shí)的大網(wǎng)掛住，小魚(yú)也不能逃脫俗稱(chēng)細(xì)蔑眼的小網(wǎng)的粘拉。魚(yú)兒們不再尋求解脫的辦法，只是祈求上天能給他們一次機(jī)會(huì)，能夠在夜里不再游近那些鋒利而又柔韌的魚(yú)網(wǎng)...
因?yàn)楸卑兜臐O人們沒(méi)有想出辦法，于是就決定由北岸的漁人們看管河面上的漁具；隔天清晨收網(wǎng)摘魚(yú)，或是有大魚(yú)拖網(wǎng)遠(yuǎn)去，以及更有些連網(wǎng)也不做的人類(lèi)想偷魚(yú)的時(shí)候，北岸的漁人們就要敲梆子，招呼南北兩岸的漁人們一起出動(dòng)，追魚(yú)網(wǎng)或是抓偷魚(yú)賊。北岸的漁人們覺(jué)得自己沒(méi)想出辦法，這樣支派他們也是有道理的，更何況漁具也的確要人管理，就都答應(yīng)了。
每天，他們不用打魚(yú)，就在太陽(yáng)底下光著膀子敲著梆子，嘴里大聲吆喝嚇唬著，呼叫伙伴們收網(wǎng)捉賊。日子久了，就有閑得無(wú)聊的漁人聽(tīng)著敲梆子的動(dòng)靜而編出了咿咿呀呀就酒下菜的調(diào)子，每每收往時(shí)節(jié)就敲著梆子唱個(gè)不休。久了，漁人們就管這調(diào)調(diào)叫河北梆子。
南岸的漁人們聽(tīng)到了，很有些不服氣了于是就借著漁具的諧音編出了豫劇，以此來(lái)炫耀他們?cè)斐隽藵O具捕殺魚(yú)兒們的聰明才智。
直至今天豫劇仍舊充盈著我們的生活，影響著一代代熱愛(ài)豫劇喜歡豫劇的戲迷們。
文化特征
基本特征
豫劇的基本特征表現(xiàn)在：
�。�1）豫劇生成、發(fā)展具有明顯的多源性。
（2）豫劇構(gòu)建有著明顯的多元性。
�。�3）豫劇在發(fā)展過(guò)程中善于吸收融化，彰顯出包容性。
�。�4）豫劇劇目、音樂(lè)顯示出豐富性。而豫劇許多專(zhuān)曲專(zhuān)用的曲牌音樂(lè)，又顯示出了其程式性。不過(guò)在一套程式萬(wàn)千變化和一曲多用的戲曲美學(xué)思想關(guān)照下，豫劇的許多戲曲程式又可靈活多變地加以運(yùn)用，這就又顯示出豫劇程式的泛用性。
�。�5）由于長(zhǎng)期受中原文化，特別是黃河流域地方文化的影響，豫劇在演出劇目，舞臺(tái)表演、人物塑造、表述方式.音樂(lè)唱腔等方面都形成了獨(dú)特的河南地方風(fēng)格和特色，具有濃郁的地域性特征。
�。�6）豫劇的文學(xué)語(yǔ)言，表演、音樂(lè)質(zhì)樸無(wú)華，通俗易懂，貼近群眾，貼近生活，具有濃郁的河南文化特征，顯示了河南文化特有的簡(jiǎn)約美和質(zhì)樸美，從而構(gòu)成了豫劇的簡(jiǎn)樸性特征。
演唱特色
豫劇的唱腔音樂(lè)結(jié)構(gòu)屬板式變化體，其主要聲腔板式有四種，即二八板、慢板、流水板、散板。二八板在豫劇的四大板類(lèi)中表現(xiàn)力最強(qiáng)，變化最豐富。慢板類(lèi)有〔慢板〕〔金鉤掛〕〔反金鉤掛〕〔迎風(fēng)板〕等板式。一般為4/4拍的三眼板，其上下句唱腔起于中眼而落于板上。上句落音較自由，下句落音豫東調(diào)和豫西調(diào)不同。〔慢板〕是豫劇唱腔中常用的板式之一。它的前奏過(guò)門(mén)有多種形式，其中最常用的有“六梆”“四梆”“導(dǎo)四梆”和“迎風(fēng)一梆”等。流水板亦為豫劇常用的板類(lèi)之一，可分為流水板、慢流水板、快流水板、流水連板等。唱腔一般都是眼起板落的一板一眼的形式�？筛鶕�(jù)需要作不同速度的變化。飛板也作“非板”，無(wú)板無(wú)眼，節(jié)奏自由，屬于散板類(lèi)。
以上四大板類(lèi)的唱詞一般都是用“三三四”格律的十字句，或“二二三”格律的七字句，有時(shí)也用一些字?jǐn)?shù)不等的長(zhǎng)短句，如二八板中的呱嗒嘴即以五字句為基礎(chǔ)，飛板中的滾白即為有唱有白的散文體句式。
在聲腔上，豫劇屬梆子腔系，豫劇劃分主要有五大流派：以開(kāi)封為中心的唱法稱(chēng)“祥符調(diào)”；以商丘為中心的唱法稱(chēng)“豫東調(diào)”，又稱(chēng)“東路調(diào)”；以洛陽(yáng)為中心流傳的唱法稱(chēng)為“豫西調(diào)”，又稱(chēng)“西府調(diào)”；流行于豫東南的稱(chēng)“沙河調(diào)”，又叫“本地梆”；建國(guó)后，在楊蘭春等的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)豫劇四大地域流派唱腔進(jìn)行了綜合吸收和大幅改革，運(yùn)用科學(xué)的發(fā)音，融入了歌劇元素，形成了現(xiàn)代流派，又稱(chēng)現(xiàn)代戲流派。
角色行當(dāng)
豫劇的角色由“生旦凈丑”組成，按一般的說(shuō)法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照“四生四旦四花臉，四兵四將四丫環(huán)；八個(gè)場(chǎng)面?zhèn)z箱信，外加四個(gè)雜役”�！八纳奔蠢仙�、大紅臉（紅生）、二紅臉（武生），小生；“四旦”即正旦（青衣）、小旦（花旦、閨門(mén)旦）、老旦、彩旦；“四花臉”是黑頭（副凈）、大花臉、二花臉、三花臉（丑）。也有五生、五旦、五花臉的說(shuō)法。演員一般都有自己的專(zhuān)工行當(dāng)，也有一些演員則一專(zhuān)多能，工一行外，兼演他行。早期豫劇以“外八角”（四生四花臉）戲?yàn)橹�，生行戲占重要地位。生行的大紅臉和二紅臉的界限很?chē)?yán)，大紅臉專(zhuān)演關(guān)羽；二紅臉專(zhuān)演趙匡胤、秦瓊、康茂才等類(lèi)角色，主要是武功戲。小生行一般有文武之分，也有的演員文武兼?zhèn)�，武功戲較出色。大凈主要以唱功取勝，三花臉除表演詼諧風(fēng)趣外，武功戲也有“盤(pán)繩”“吊水桶”“空中還原”“探�！薄霸獙氻敗薄按蠓怼钡炔簧俳^招。旦行在以“外八角”為主時(shí)代，只占次要地位，但隨女演員的登臺(tái)與逐漸增多，在豫劇中取得了主導(dǎo)地位。
各行當(dāng)都有自己的表演要訣，如手勢(shì)要訣是“花臉過(guò)項(xiàng)，紅臉齊眉，小生齊唇，小旦齊胸”，武打戲的短打要訣是“身如蛇形眼似電，拳如流星腿似鉆；穩(wěn)如重舟急似箭，猛、勇、急、快、坐、站穩(wěn)如山”，在槍路上，有“走絲”“連九槍”“十三槍”“九個(gè)鼻”“八桿”“單倒”等路數(shù)。青衣中閨門(mén)旦的表演要訣是“上場(chǎng)伸手似攆鵝，回手水袖搭手脖；飄飄下拜如抱子，跪下不能露腳脖”“說(shuō)話不看人，走路不踢裙，男女不挽手，坐下看衣襟”。彩旦的表演要訣是“斜眼偷看人，說(shuō)話咬嘴唇；一扭渾身動(dòng)，走路摔汗巾”。小旦的出場(chǎng)式是“出門(mén)按鬢角，雙手掖領(lǐng)窩，彎腰提繡鞋，再整衣裳角”。小生的表演要訣是“清、凈、沖”。“清”是清秀，唱詞吐字清，神態(tài)秀氣；“凈”是動(dòng)作干凈利落，恰到好處；“沖”是武打勇猛，精神振奮。
服飾布置
早期豫劇表演的舞臺(tái)裝置極為簡(jiǎn)單，往往只用蘆席、箔子一擋，臺(tái)上一桌二椅，即可開(kāi)演。打小鑼、敲梆子的人員兼“檢場(chǎng)”。進(jìn)入城市后，有較固定的劇場(chǎng)，舞臺(tái)裝置才有所改進(jìn)。豫聲劇院已采用一些布幕、布景，旦角服飾講究“老旦清，正旦俊，花旦風(fēng)流”。此后又受京劇服飾的影響，已基本與京劇服飾相同。
音樂(lè)
豫劇武場(chǎng)的鑼鼓點(diǎn)共有三大類(lèi)：
�、匍_(kāi)臺(tái)鑼鼓點(diǎn)，主要由〔混加官〕〔毛邊〕〔鮑老催〕等。
�、谂浜媳硌輨�(dòng)作及烘托舞臺(tái)氣氛的鑼鼓點(diǎn)。大多與京劇相同，但有的叫法不同。常用的有各種形式的〔一鑼〕〔兩鑼〕〔三鑼〕以及〔收頭〕〔四擊頭〕〔緊急風(fēng)〕〔戰(zhàn)場(chǎng)〕等。
�、鄢恢械蔫尮狞c(diǎn)，劇種特色較突出。較常用的有〔迎風(fēng)〕〔到脫靴〕〔拐頭釘〕等。流水板類(lèi)中有各種〔流水頭〕以及〔一滴油〕等。
散板類(lèi)中有各種〔非板頭〕〔滾白〕等。二八板類(lèi)鑼鼓點(diǎn)最為豐富，又分為單鼓條和雙鼓條兩類(lèi)。除兩者都有的〔串錘〕〔長(zhǎng)鑼〕等外，單鼓條類(lèi)中常用的有〔里撇〕〔外撇〕等，雙鼓條中常用的有〔五釘錘〕〔梆子穗〕〔風(fēng)攪雪〕等。加上其他附屬板式唱腔中的各種鑼鼓點(diǎn)，總共不下百種。另外，河南在節(jié)日時(shí)都會(huì)唱豫劇。
曲牌
豫劇文場(chǎng)中的傳統(tǒng)伴奏曲牌有300多個(gè)，其中嗩吶曲牌130多個(gè)，橫笛曲牌20多個(gè)，絲弦曲牌170多個(gè)。嗩吶曲牌中常用的有：“春來(lái)到”“大漢東山”“小漢東山”“大桃紅”“小桃紅”“大開(kāi)門(mén)”“小開(kāi)門(mén)”“大風(fēng)入松”“小風(fēng)入松”“文二凡”“武二凡”“龍吟”“新水令”“折桂枝”“晏駕令”“山坡羊”“紅繡鞋”“嗩吶皮”“娃娃”等。橫笛曲牌常用的有：“朝天子”“五六五”“哭皇天”“云霄歌”“石榴花”“花朝元歌”“百鳥(niǎo)朝鳳”“雞爬坡”“小開(kāi)門(mén)”等。絲弦曲牌中常用的有：“小花園”“九連環(huán)”“花錯(cuò)字”“小紅鞋”“苦中樂(lè)”“浪淘沙”“油葫蘆”“囈怔”“算盤(pán)子”“娶嫁”等。
樂(lè)器
豫劇樂(lè)隊(duì)的文場(chǎng)主奏樂(lè)器，早期為大弦（八角月琴，演奏員兼吹嗩吶）、二弦（竹或木質(zhì)琴筒蒙桐木面的高音小板胡）和三弦（撥彈樂(lè)器）。20世紀(jì)30年代，樊萃庭先生節(jié)借鑒兄弟劇種山東梆子的伴奏樂(lè)隊(duì)，引進(jìn)了板胡，大弦、二弦逐漸棄置，改用中音板胡（俗稱(chēng)“瓢”）為主弦。20世紀(jì)50年代以后，一般的文場(chǎng)中逐漸增添了二胡、琵琶、竹笛、笙、悶子、大提琴等。有的還增加了墜胡、古箏等。亦有增加小提琴、中提琴及西洋銅管、木管樂(lè)器的，組成中西混合樂(lè)隊(duì)。
豫劇樂(lè)隊(duì)武場(chǎng)的主要樂(lè)器有板鼓、堂鼓、大鑼、手幣、小鑼和梆子等。
代表劇目
豫劇的傳統(tǒng)劇目有1000多個(gè)，其中很大一部分取材于歷史小說(shuō)和演義。如封神戲、三國(guó)戲、瓦崗戲、包公戲、楊家將戲和岳家將戲，還有很大一部分描寫(xiě)婚姻、愛(ài)情、倫理道德的戲。新中國(guó)成立之后，出現(xiàn)了不少描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的現(xiàn)代戲和新編歷史劇，使豫劇事業(yè)又有了新發(fā)展。如《朝陽(yáng)溝》《小二黑結(jié)婚》《人歡馬叫》《倒霉大叔的婚事》《試夫》《蘋(píng)果，紅了》《淚灑相思地》等等。
據(jù)1956年統(tǒng)計(jì)，傳統(tǒng)劇目有647個(gè)。比較有代表性的是《對(duì)花槍》《三上轎》《宇宙鋒》《地塘板》《提寇》《鍘美案》《十二寡婦征西》《春秋配》等。1949年以來(lái)，整理、改編的傳統(tǒng)戲有《紅娘》《花木蘭》《穆桂英掛帥》《破洪州》《唐知縣審誥命》《打金枝》《三哭殿》等；創(chuàng)作改編的現(xiàn)代戲有《朝陽(yáng)溝》《劉胡蘭》《李雙雙》《人歡馬叫》，移植演出的《小二黑結(jié)婚》《羅漢錢(qián)》《祥林嫂》《五姑娘》《紅色娘子軍》等許多劇目。等。其中《花木蘭》《花打朝》《穆桂英掛帥》《梵王宮》《洛陽(yáng)橋》《唐知縣審誥命》《七品芝麻官》《秦香蓮》《包青天》《朝陽(yáng)溝》《人歡馬叫》等幾十部均攝制成影片。
進(jìn)入21世紀(jì)，豫劇又涌現(xiàn)出了許多新作品，如《鍘刀下的紅梅》《常香玉》《新白蛇傳》《村官李天成》《程纓救孤》《清風(fēng)亭上》《香魂女》《重渡溝》等。
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