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2016南京大屠殺公祭日手抄報(bào)設(shè)計(jì) 01
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【2016南京大屠殺公祭日手抄報(bào)資料】
國(guó)家公祭：一筆欠得太久的賬
2005年，時(shí)任全國(guó)政協(xié)常委的趙龍?jiān)诋?dāng)年的政協(xié)十屆三次會(huì)議上提交提案，首次提出把每年12月13日定為南京大屠殺遇難同胞國(guó)家公祭日，由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參與整個(gè)公祭活動(dòng)，以法律或制度的形式固定下來(lái)，使世界永不忘記，讓國(guó)人永遠(yuǎn)銘記。2014年2月27日，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作出決定，將每年12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。
南京市對(duì)首次公祭日早已著手準(zhǔn)備，考慮到公祭日會(huì)有大量人流涌入，南京將實(shí)施嚴(yán)厲的環(huán)境管控，比青奧會(huì)還要嚴(yán);公祭當(dāng)日，南京2000多工地停工，拉響防空警報(bào)，全城車輛停駛鳴笛致哀1分鐘，行人就地默哀1分鐘。
可以想象，凄厲的警報(bào)震動(dòng)耳膜，77年前悲慘的歷史記憶不斷復(fù)現(xiàn)，將是一次民族情緒的集中調(diào)動(dòng)，更有可能是一種國(guó)家意識(shí)的重塑。事實(shí)上，國(guó)內(nèi)某官媒已發(fā)表評(píng)論，“國(guó)家公祭日：一種培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)的新符號(hào)”，認(rèn)為國(guó)家公祭“可以警示我們反抗侵略，有助于培養(yǎng)我們的國(guó)家意識(shí)�！�
需不需要將國(guó)家公祭日變成培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)的新符號(hào)值得討論，在我看來(lái)，國(guó)家公祭首先應(yīng)視為一次還賬，是對(duì)生命的尊重。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的死難者進(jìn)行公祭，是國(guó)際慣例，比如波蘭、德國(guó)、英國(guó)、意大利等國(guó)將1月 27日設(shè)為國(guó)家級(jí)哀悼日，以國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠二戰(zhàn)屠殺中的死難者;俄羅斯等多個(gè)國(guó)家將德國(guó)投降的翌日設(shè)定為勝利紀(jì)念日，在這一天他們?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士哀悼，并慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。包括聯(lián)合國(guó)2005年確定的“國(guó)際大屠殺紀(jì)念日”，國(guó)際上有許多類似的公祭日。依葫蘆畫瓢本不是難事，不知是出于黨派意識(shí)，還是其他原因，遲遲沒(méi)有設(shè)立國(guó)家公祭日，讓人費(fèi)解。
公祭是一種痛苦的選擇，祭奠猶如揭開(kāi)傷疤，直面血淋淋的舊痛，但這是人類走向成熟理性所必須的選擇，只有不斷地直視傷痛，才能抗拒遺忘，才能反省造成這種傷痛的根源，時(shí)時(shí)警醒自己，不要重蹈復(fù)轍。
無(wú)論是戰(zhàn)勝國(guó)，還是戰(zhàn)敗國(guó)，無(wú)論是侵略者，還是被侵略者，只要有戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)有犧牲，就會(huì)給無(wú)數(shù)家庭帶來(lái)傷痛，這種傷痛不只屬于戰(zhàn)敗國(guó)和被侵略者。正是因此，戰(zhàn)敗國(guó)、侵略國(guó)德國(guó)和意大利公祭二戰(zhàn)中的死難者，戰(zhàn)勝國(guó)、被侵略國(guó)俄羅斯等國(guó)也公祭二戰(zhàn)中的死難者。戰(zhàn)勝國(guó)、被侵略國(guó)俄羅斯等國(guó)并不反對(duì)德國(guó)和意大利進(jìn)行公祭，反對(duì)的只是“任何否定納粹大屠殺歷史事實(shí)的做法”，這也是聯(lián)合國(guó)所公認(rèn)的精神。
單純以哀悼死難者，尊重生命，反思戰(zhàn)爭(zhēng)，企求和平為目的的公祭，都應(yīng)該受到歡迎，包括日本進(jìn)行的類似公祭。不能說(shuō)，中國(guó)可以公祭自己的死難者，卻反對(duì)日本公祭自己的死難者，這是另一種形式對(duì)生命的不尊重。
我們固然痛恨仇人、侵略者，但是，當(dāng)仇人、侵略者死掉了，不能繼續(xù)作惡了，我們是否還應(yīng)該痛恨?或者說(shuō)將這種痛恨轉(zhuǎn)移到他的親朋好友、他的國(guó)民同胞身上?這也許合情，但未必合理。一個(gè)侵略者不但自己失去了生命，而且給他的父母子女親人朋友帶來(lái)巨大的傷痛，這種生命的喪失和傷痛是令人遺憾的。進(jìn)而言之，不是人非人，是戰(zhàn)爭(zhēng)把人變成了“非人”，不是人非正義，是這種對(duì)生命的剝奪及其殘酷的后遺癥是非正義。終極而言，我們應(yīng)該痛恨的是惡本身，而不是行惡的且與惡同歸于盡的人。
一場(chǎng)早該到來(lái)的國(guó)家公祭終于來(lái)了，但能不能等來(lái)對(duì)生命的真誠(chéng)尊重和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思，真不好說(shuō)。倘若還只停留在“雪恥”的民族情緒中，以史為鑒的價(jià)值就要大大降低。牢記歷史，不是為了累積仇恨，但寬恕死去的敵人，也不等于忘卻，而是為了警醒惡本身，是為了避免歷史重演，這才是對(duì)所有死難者最好的悼念和告慰。
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