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        小學(xué)生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)資料

        發(fā)布時(shí)間:2017-07-01  編輯:林儀 手機(jī)版

           導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)的傳統(tǒng)文化歷史悠久,也博大精深。下面分享關(guān)傳統(tǒng)文化的手抄報(bào)資料,希望對(duì)大家有所幫助!

        傳統(tǒng)文化手抄報(bào)

          【傳統(tǒng)文化手抄報(bào)資料:兒童經(jīng)典誦讀的順序】

          0~3歲:建議直接讀論語(yǔ)》。這個(gè)階段的孩子處于無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)階段,吸收能力最強(qiáng),聽(tīng)力最好,適宜選擇篇幅較長(zhǎng)的文章,只需用CD不斷播放熏陶即可達(dá)到極佳的學(xué)習(xí)效果,接近3歲的孩子也可以看動(dòng)畫(huà)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。

          3~8歲:建議先讀《弟子規(guī)》,因?yàn)椤兜茏右?guī)》只有一千多字,節(jié)奏感強(qiáng),易記,可培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。然后依次讀《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《千字文》、《中庸》、《老子》、《論語(yǔ)》。有了這些基礎(chǔ),再讀其他的經(jīng)典就易如反掌。(4-6歲的孩子如要重點(diǎn)解決識(shí)字關(guān)的,可以先讀《千字文》)

          8歲以上:建議先讀《論語(yǔ)》。作為四書(shū)之首,可以直接進(jìn)入到文化的核心,得了根本的東西,再學(xué)其他的自然不在話下。讀完后可自主選擇其他的經(jīng)典。這個(gè)階段的孩子掌握了拼音,有較強(qiáng)的閱讀能力,且有一定的自我管理能力,選擇帶拼音的讀物,配上童聲誦讀的CD即可。

        傳統(tǒng)文化手抄報(bào)

          【傳統(tǒng)文化手抄報(bào)資料:經(jīng)典誦讀之意義】

          “經(jīng)”,本義是“織布的直線”,是織成一匹布的先導(dǎo),引申為“天經(jīng)地義的常理常道”!敖(jīng)書(shū)”,便是涵蘊(yùn)常理常道,教導(dǎo)人生常則常行的書(shū)。這些書(shū)自古流傳,每個(gè)民族都有其歷史上所有知識(shí)分子共認(rèn)的“經(jīng)書(shū)”,如中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)、印度的《吠陀》和佛典、西方的《圣經(jīng)》等,大體都是給人安身立命的典冊(cè)。它是人類(lèi)智慧的直接表露,是搏造文化、推動(dòng)歷史的動(dòng)力核心。

          今日我們提倡的“讀經(jīng)教育”,所說(shuō)的“經(jīng)”,定義可較為松動(dòng)些,亦即說(shuō)為:“最有價(jià)值的書(shū)”。范圍是舉凡經(jīng)、史、子、集皆可,而且其價(jià)值性亦可以由個(gè)人的認(rèn)定去選取。只要你認(rèn)為這本書(shū)值得你一讀再讀,即可自己選為“讀經(jīng)”之教材。(不過(guò),你如果真正讀破萬(wàn)卷之后,可能你也會(huì)同意古人之選取罷!)

          為什么非要提倡讀經(jīng),非要鼓勵(lì)選讀最有價(jià)值的書(shū)不可呢?我們所說(shuō)的“讀”是“熟讀”的意思,人的生命有限,熟讀一些有高度價(jià)值的書(shū),吾人可以直探人性本源,較輕便地吸取到人生的智慧,站在巨人的肩膀上,較迅速的啟迪自己的理性。而后對(duì)比較淺顯性、應(yīng)用性的學(xué)問(wèn),就可以事半功倍地吸收。并且眼界遠(yuǎn)大、胸襟開(kāi)闊,可以對(duì)人生的各項(xiàng)活動(dòng),作一較為全面性而合理性的規(guī)劃與安排。這就是古人所說(shuō)的“見(jiàn)識(shí)”,亦即現(xiàn)今所謂的“文化教養(yǎng)”。要啟發(fā)理性、開(kāi)拓見(jiàn)識(shí)、陶養(yǎng)性情,除“讀經(jīng)”外,恐怕別無(wú)切實(shí)可行。

          所以,“讀經(jīng)”教育的提倡,是大家共同的責(zé)任,在我們現(xiàn)代的社會(huì)里,已是刻不容緩。去年,“讀經(jīng)”的新聞見(jiàn)報(bào)后,一位耕莘文教院七十幾歲的周弘道老先生特地來(lái)見(jiàn)我,對(duì)我說(shuō),他四十余年來(lái),時(shí)時(shí)想著如何挽救這個(gè)社會(huì)的文化,總是想不出一條路來(lái),現(xiàn)在看到有人提倡“讀經(jīng)”,他認(rèn)為這是唯一的有效之方?梢(jiàn)對(duì)自我文化的自覺(jué)與向往是不分年齡不分宗教,甚至是不分學(xué)派、政黨及經(jīng)濟(jì)階層的。

          不僅臺(tái)灣地區(qū)需要提倡“讀經(jīng)”,海外華僑社會(huì),想要延續(xù)中國(guó)文化命脈、維護(hù)書(shū)香家世,也須要讓其子弟“讀經(jīng)”。尤其如果祖國(guó)要在開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)的同時(shí),照顧到文化人心的恢復(fù),最簡(jiǎn)便有效的辦法,還是得從現(xiàn)在起給兒童“讀經(jīng)”,二三十年之后,人心自然較為敦厚,國(guó)家也有安邦濟(jì)民的大才可用。二十一世紀(jì)即將來(lái)臨,中國(guó)人的世紀(jì)即將展開(kāi),希望那時(shí)的中國(guó)人,是一個(gè)具有天地之心、生民之愛(ài)的民族,希望那時(shí)的中國(guó),是一個(gè)真正的禮義之邦,帶給世界真實(shí)的和平與安樂(lè)。


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