導(dǎo)語(yǔ)：小編整合了一份2016年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末考試卷及答案，有需求的同學(xué)可以自行閱讀和免費(fèi)下載!
第I卷選擇題。共51分
1、下列對(duì)加點(diǎn)字的注音，有錯(cuò)的一項(xiàng)是：( )
A.懨懨(yān) 猗(yī)郁 窮匱(kuì)
B.闌(nán)珊 蹴(chù)爾 闊綽(chuò)
C.蘊(yùn)(yùn)藏 轉(zhuǎn)徙(xǐ) 珍饈(xiū)
D.熠熠(yì) 冠(guàn)者 擅(shàn)自
2、下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A、潛滋暗長(zhǎng) 不可思議 同捐前嫌
B、瘦骨嶙峋 不可名狀 奄奄一息
C、眼花繚亂 蕩然無(wú)存 充耳不聞
D、痛心急首 禮賢下士 縱橫絕蕩
3、下列詞語(yǔ)的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A、虎視眈眈：老虎兇狠地注視著。形容冷酷而惡狠狠地注視著。
B、鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
C、毋庸贅言：無(wú)須說(shuō)多余的話。
D、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石。
4、依次填入下面句中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
(1)我無(wú)論在什么地方總看見(jiàn)那一股生活的激流在 ( ) 。
(2)是五月里一個(gè)明媚的日子，稼麗的春天躺在 ( )的晨光里。
(3)我囚住這綠色如同 ( ) 一只小鳥(niǎo)，要它為我作無(wú)聲的歌唱。
A、動(dòng)蕩 靜穆 幽囚
B、動(dòng)蕩 肅穆 監(jiān)禁
C、回蕩 靜謐 禁錮
D、蕩漾 肅靜 禁閉
5、下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A、一部分家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，使許多學(xué)生缺乏自制力，生活上互相攀比。
B、能正確選擇畢業(yè)后的去向，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。
C、“知識(shí)守護(hù)生命”是由教育部與中央電視臺(tái)聯(lián)合的大型公益活動(dòng)。
D、我們要引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生用美的心靈去感覺(jué)世界，用美的眼光去觀察世界。
6、依次填入下面橫線上的語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
西亞是亞洲西部的簡(jiǎn)稱(chēng)， _______ _，在近代史上，西亞是西方和東方各民族文化交流的重要通道。
�、傥鱽喬幵跉W洲，亞洲和非洲的交結(jié)地區(qū)。
�、谒�(lián)結(jié)著地中海，黑海，紅海，阿拉伯海和里海五個(gè)重要水域，被稱(chēng)為“五海之地”。③西亞是歐洲同廣大亞洲和太平洋地區(qū)間的紐帶。
�、芄糯忻慕z綢之路，就是通過(guò)西亞，把我國(guó)的錦緞運(yùn)到古羅馬。
�、�13世紀(jì)意大利旅行家馬可•波羅，也是通過(guò)西亞往返于北京和威尼斯之間。
�、拮怨乓詠�(lái)，西亞就是亞，非，歐三洲之間交往的必經(jīng)之途。⑦人們也把這一地區(qū)和埃及一起稱(chēng)為中東。
A.①⑦②③⑥④⑤ B.①②③⑦④⑤⑥
C.①⑦③②④⑤⑥ D.⑦①②③⑥④⑤
7、為春節(jié)晚會(huì)的上聯(lián)“八百里洞庭憑岳陽(yáng)壯闊”選配下聯(lián)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A、五千年盛世欣太平今日 B、兩千年赤壁覽黃鶴風(fēng)流
C、九萬(wàn)里中華創(chuàng)錦繡未來(lái) D、十三億堯舜建古國(guó)文明
8、給下面這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
自貢日?qǐng)?bào)訊 12日上午，共青團(tuán)省委、省林業(yè)廳、共青團(tuán)自貢市委、市城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)住房和保障局在東環(huán)線綠化工程現(xiàn)場(chǎng)聯(lián)合舉辦2012年四川省保護(hù)母親河行動(dòng)暨“倡導(dǎo)綠色文明•建設(shè)生態(tài)自貢”主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式。團(tuán)省委副書(shū)記張榮，市委市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席。
張榮做了熱情洋溢的講話。他指出，在3•12全民植樹(shù)節(jié)這個(gè)特殊的日子里，我們?cè)谧载暵≈嘏e行四川省保護(hù)母親河行動(dòng)暨“倡導(dǎo)綠色文明•建設(shè)生態(tài)自貢”主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式具有重要意義。保護(hù)母親河行動(dòng)自1999年實(shí)施以來(lái)，社會(huì)各界和廣大青少年廣泛參與，為推進(jìn)生態(tài)建設(shè)、宣傳環(huán)保理念做出了積極的貢獻(xiàn)。根據(jù)團(tuán)中央的安排部署，今年我省將繼續(xù)以植樹(shù)造林為重點(diǎn)，全面開(kāi)展青年示范林、紀(jì)念樹(shù)等植樹(shù)活動(dòng)。他要求全省各級(jí)團(tuán)組織要把握工作要求，把保護(hù)母親河行動(dòng)列入全年重要工作日程，做到安排有計(jì)劃、開(kāi)展有措施、落實(shí)有保障。
A、今年我省全面開(kāi)展青年示范林、紀(jì)念樹(shù)等活動(dòng)
B、省保護(hù)母親河行動(dòng)暨主題活動(dòng)啟動(dòng)
C、倡導(dǎo)綠色文明，建設(shè)生態(tài)自貢
D、做到安排有計(jì)劃、開(kāi)展有措施、落實(shí)有保障的保護(hù)母親河
9、下列作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A、《茶館》選自《老舍文集》，作者老舍，現(xiàn)代著名作家，原名舒慶春。
B、《訂鬼》選自《論衡•訂鬼篇》作者王充，東漢唯物主義哲學(xué)家。
C、《朝花夕拾》中的散文最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表，總題目叫《舊事重提》，待到1927年5月編訂成書(shū)時(shí)，改成現(xiàn)名。
D、17世紀(jì)，歐洲各國(guó)盛行航海，許多與航海相關(guān)的游記體小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。其間影響較大的是美國(guó)作家笛福的《魯兵遜漂流記》和他的同胞喬納森•斯威夫特的《格列佛游記》。
二、(12分)
閱讀下面這篇文章，完成10-13題
環(huán)境污染或許是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物，環(huán)境保護(hù)則是古往今來(lái)永恒的話題。中國(guó)古代就十分重視環(huán)境保護(hù)，很多方面都體現(xiàn)出古人強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)。
傳說(shuō)從五帝時(shí)起，國(guó)家就設(shè)置了虞、衡機(jī)構(gòu)。虞、衡就是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)環(huán)保工作的。據(jù)史料記載，舜帝時(shí)代，為了國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，舜任命了九官二十二人，其中之一便是虞官伯益。伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤。這人很了不起，除了本職工作以外，還喜歡狩獵，喜歡與鳥(niǎo)獸打交道，諳熟鳥(niǎo)語(yǔ)獸習(xí)，把“馴養(yǎng)鳥(niǎo)獸”作為業(yè)余愛(ài)好。到了大禹時(shí)代，伯益又協(xié)助大禹治水、開(kāi)墾種植、熟化土地等。南方的水稻就是從那時(shí)開(kāi)始大面積種植的。
衡是虞的下設(shè)單位，它的工作比較具體，有林衡、川衡等。林衡負(fù)責(zé)巡視山林，植樹(shù)造林，調(diào)撥護(hù)林人員和相關(guān)物資，還負(fù)責(zé)實(shí)施對(duì)相關(guān)人員的獎(jiǎng)罰;川衡主要整治江河湖泊，保持水系暢通，既要抗旱，又要排澇。林衡和川衡在虞的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)下，還要進(jìn)行一些合作，譬如養(yǎng)山 涵水、導(dǎo)流山洪等。
中國(guó)古代環(huán)保法令多以詔令、禮、律、禁令等形式下達(dá)。其中詔令毫無(wú)疑問(wèn)是國(guó)家法律，不得違抗。禮多是民間的約束或叫規(guī)約，律和禁令可能是地方政府頒布的，也可能是國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布的。
“春三月，山林不登斤，以成草木之長(zhǎng);夏三月，川澤不入網(wǎng)罟(gǔ，捕魚(yú)的網(wǎng)，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)�！睋�(jù)說(shuō)此禁令產(chǎn)生于大禹時(shí)代，最遲也在先秦。這和今天實(shí)施的季節(jié)性封山育林、江河禁捕如出一轍�！抖Y記》里的規(guī)定就更加具體，什么時(shí)候可以伐木，什么時(shí)候可以捕魚(yú)，什么時(shí)候可以網(wǎng)鳥(niǎo)，什么時(shí)候可以逮獸……件件樁樁說(shuō)得清清楚楚。不僅定性，而且 量化;不僅制約黎民百姓，皇家也不例外，違者必究。
《荀子•王制》更是將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)緊密地聯(lián)系起來(lái)，形成了“保護(hù)是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念，如“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也……春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也。”
這些規(guī)定，并非哪一朝代所有，而是各朝各代都以國(guó)家的法律形式詔令天下，如秦代的《秦律•田律》、宋代的《宋大詔令集》等。
中國(guó)古人環(huán)保意識(shí)的形成，主要取決于兩個(gè)因素：一是古人崇尚自然，自給自足，不輕易殺生;二是國(guó)家頒發(fā)律令，主導(dǎo)環(huán)保，促進(jìn)了民間的環(huán)保習(xí)慣的形成。
10、下列對(duì)全文內(nèi)容概括正確的一項(xiàng)是：( )
A.介紹中國(guó)古代的環(huán)保機(jī)構(gòu)。
B.介紹中國(guó)古代的環(huán)保法律。
C.介紹中國(guó)古人的環(huán)保理念。
D.介紹中國(guó)古人的環(huán)保意識(shí)。
11、下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是：( )
A、舜帝時(shí)代，虞官伯益負(fù)責(zé)管理草木，治理山澤，又協(xié)助大禹治水。
B、林衡和川衡工作比較具體，分工明確，各司其職，各負(fù)其責(zé)，互不干涉。
C、中國(guó)古代的一些環(huán)保法令，體現(xiàn)了“保護(hù)就是為了更好地發(fā)展”的先進(jìn)理念。
D、古人環(huán)保意識(shí)的形成，完全建立在古人崇尚自然的思想基礎(chǔ)上。
12、依據(jù)本文內(nèi)容判斷，下列不能說(shuō)明“古人重視環(huán)境保護(hù)”的一項(xiàng)是：( )
A.為解決人口膨脹問(wèn)題，西漢政府向西北遷徙70萬(wàn)人，大片森林變成了農(nóng)田。
B.《禮記。曲記》中規(guī)定：大夫不得整群地獵取鳥(niǎo)獸，士子不得捕獵幼獸。
C.《舊唐書(shū)》中記載，凡是打漁捕獵的活動(dòng)，要按照當(dāng)令時(shí)節(jié)進(jìn)行。
D.唐代設(shè)置了虞部郎中，員外郎等職，主要負(fù)責(zé)京城綠化等工作。
13、 下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，可以刪去的一項(xiàng)是：( )
A、環(huán)境污染或許是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物。
B、南方的水稻可能就是從那時(shí)開(kāi)始大面積種植的。
C、禮多是民間的約束或叫規(guī)約，律和禁令可能是地方政府頒布的。
D、中國(guó)古人環(huán)保意識(shí)的形成，主要取決于兩個(gè)因素。
三(12分)
閱讀下面這篇文章
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠也!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?河曲智叟無(wú)以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也。告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子，負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 13、下面對(duì)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A、懲山北之塞 懲：苦于
B、聚室而謀曰 室：家人
C、雜然相許 許：贊許，贊揚(yáng)
D、吾與汝畢力平險(xiǎn) 險(xiǎn)：這里指險(xiǎn)峻的大山
15、下面句中的加點(diǎn)的文言虛詞，解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A、其如土石何 其：你，指代愚公。
B、操蛇之神 之：的，結(jié)構(gòu)助詞。
C、有子存焉 焉：用在句尾，表示肯定的語(yǔ)氣，呢。
D、若毒之乎 之： 指代捕蛇這件事。
16、對(duì)下面的文字，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯不正確的一項(xiàng)是( )
A、叩石墾壤 譯文：鑿石頭挖泥土。
B、始一返焉 譯文：才回家一次。
C、甚矣，汝之不惠 譯文：你太不聰明了。
D、殘年余力 譯文：老邁殘廢的年紀(jì)和剩下僅有的一點(diǎn)力氣。
17、下面對(duì)所選文段的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A、選文第一段是故事情節(jié)的開(kāi)端和發(fā)展。其中：“懲山北之塞，出入之迂”交代了愚公
移山的原因，“直通豫南，達(dá)于漢陰”是他移山的目的。
B、愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張。這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭
到了妻子的質(zhì)疑和反對(duì)，這從愚公之妻的“獻(xiàn)疑”可以看出。
C、文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將 鼠目寸光者命名為“智
叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了文章的諷刺效果。
D、最后一段時(shí)故事的結(jié)局，照應(yīng)了故事的開(kāi)端。這一富有神話色彩的結(jié)局更能突出愚公
的精神驚天地、泣鬼神，也表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造大自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
第II卷(非選擇題 共99分)
四、(14分
18、 按要求默寫(xiě)填空。
①貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰“其恕乎! _______， ______�！笨鬃踊卮鹱迂暤脑�，就是儒家提倡的恕道。
�、谠凇端{(diào)歌頭》一詞中，表現(xiàn)詞人對(duì)天下離別的人美好祝愿的名句是：“但愿人長(zhǎng)久， ______�！�
�、蹍s看妻子愁何在，______�！抖鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰�
�、� ___________ ，波撼岳陽(yáng)城。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)
�、萦屑s不來(lái)過(guò)夜半， _______。(趙師秀《約客》)
19、 閱讀下面兩首詩(shī)詞，然后回答問(wèn)題(9分)
滁州西澗
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
如夢(mèng)令
李清照
昨夜雨疏風(fēng)驟
濃睡不消殘酒
試問(wèn)卷簾人
卻道“海棠依舊”。
“知否?知否?”
“應(yīng)是綠肥紅瘦。”
�、艑�(duì)這兩首詩(shī)詞句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.憐：愛(ài)
B.深樹(shù)鳴：在大樹(shù)茂密的枝葉間鳴叫。
C.雨疏風(fēng)驟：雨點(diǎn)疏落，風(fēng)勢(shì)猛烈。
D.殘酒：昨夜沒(méi)有飲完的酒。
�、啤度鐗�(mèng)令》中“應(yīng)是綠肥紅瘦”的意思是_____。(2分)
�、桥袛嘞旅鎸�(duì)這兩首詩(shī)詞理解分析的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”。(4分)
A.《滁州西澗》是一首著名的山水詩(shī)，寫(xiě)的是安徽滁州西澗的景色。( )
B.《滁州西澗》在看似平常、平靜的寫(xiě)景中，鮮明地流露出作者的心跡，這是本詩(shī)的高妙之處。( )
C.《如夢(mèng)令》中“知否?知否?”的兩字疊句，把女主人的活潑多情表現(xiàn)了出來(lái)。( )
D.《如夢(mèng)令》中“綠肥紅瘦”運(yùn)用借代和擬人的手法，創(chuàng)造性地形象生動(dòng)地寫(xiě)出了暮春風(fēng)雨后花葉的神采，表現(xiàn)了女主人不同凡響的文雅情深。( )
五、(共22分)
閱讀下面這篇文章，完成20-25題。(22分)
用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)
林清玄
�、倌翘炻愤^(guò)臺(tái)南縣白河鎮(zhèn)，就像暑天里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。
②白河小鎮(zhèn)是一個(gè)讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會(huì)在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過(guò)細(xì)心栽培的蓮花竟好似是天然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無(wú)愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。
�、畚胰サ臅r(shí)候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來(lái)了，大人小孩全到蓮田里去采蓮子，對(duì)于我們這些只看過(guò)蓮花美姿就嘆息的人，永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮，使它開(kāi)花結(jié)實(shí)。
�、堋跋﹃�(yáng)斜，晚風(fēng)飄，大家來(lái)唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，欸乃一聲過(guò)小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂(lè)陶陶。我們童年唱過(guò)的《采 蓮謠》在白河好像一個(gè)夢(mèng)境，因?yàn)榉N蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來(lái)維持一家生活的蓮子，蓮田里也沒(méi)有可以打槳撐篙的蓮舫，而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。
⑤采蓮的時(shí)間是清晨太陽(yáng)剛出來(lái)或者黃昏日頭要落山的時(shí)分，一個(gè)個(gè) 采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來(lái)，放在竹簍里。采回來(lái)的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮子外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開(kāi)，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來(lái)，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作�？盏纳徟羁梢再u(mài)給中藥鋪，還可以掛起來(lái)裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴;苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。
�、尬以诎缀渔�(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺(jué)得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的而采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來(lái)就要挖土里的蓮藕了。
�、呱徧锲鋵�(shí)是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來(lái)游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長(zhǎng)滿了刺，而我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時(shí)候還被刮出一條條血痕，可見(jiàn)得依靠美麗的蓮花生活也不是簡(jiǎn)單的事。小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來(lái)跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂(lè)的一面。
�、嗌徎ㄆ鋵�(shí)就是荷花，在還沒(méi)有開(kāi)花前叫“荷”，開(kāi)花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺(jué)得兩種名稱(chēng)有不同的意義：荷花的感覺(jué)是天真純情，好像一個(gè)潔凈無(wú)瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩(shī)人和藝術(shù)家的朋友;蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來(lái)我對(duì)蓮花的無(wú)知，只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮;卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。誰(shuí)知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子，是多少血汗的灌溉?誰(shuí)知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞?
�、嵛艺驹谏徧锷�，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽(tīng)雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來(lái)歌頌蓮葉荷田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫(xiě)詩(shī)吧! (選自《林清玄散文選》，有刪節(jié)) 20、根據(jù)下面句子的意思，在文中找出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(2分)
�、� _____ ：形容漏洞，弊病很多，或破壞的程度嚴(yán)重。
�、� _____：指感覺(jué)對(duì)不起他人，很歉疚，很慚愧。
21、縱觀全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章題目的理解。(4分)
22、對(duì)作者在第④段，作者引用《采蓮謠》的意圖該做怎樣的理解?請(qǐng)按要求填空(3分)
用童謠中的愉快場(chǎng)景和美好情調(diào)同文中白河鎮(zhèn)的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行 _____ ，以突出白河鎮(zhèn)采蓮人的 _____ ，不是為了觀賞，而是為了生計(jì)，在行文上為下文 _____;同時(shí)豐富中了文章內(nèi)容，增加了文章的人文色彩，使文章具有文學(xué)性和趣味性。
23、閱讀⑤⑥段，分別用三字短語(yǔ)概括收獲蓮、藕的過(guò)程。(4分)
24、仿寫(xiě)下面的句子。(3分)
誰(shuí)知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子，是多少血汗的灌溉?誰(shuí)知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞?
仿句：_____
25、下面對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )( )
A.本文的主題是由蓮到人，通過(guò)對(duì)種蓮人種蓮生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)他們的艱辛，從而表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的贊美和敬意。
B.“我們童年唱過(guò)的《采蓮謠》在白河好像一個(gè)夢(mèng)境”中的“夢(mèng)境”是指不切實(shí)際的虛幻的境況， 在文中指的是“我”對(duì)采蓮的勞動(dòng)并不了解，其實(shí)種蓮人自有他們的辛苦和
歡樂(lè)。
C.文中將“一碗冰凍的蓮子湯”與“多久的辛勞”進(jìn)行對(duì)比，給人以具體而強(qiáng)烈的印象，斥責(zé)了喝蓮湯的人。
D.文章緊扣種蓮的“苦與樂(lè)”行文。其中“苦” 是次要的，“樂(lè)”才是作者要著力表現(xiàn)的。
E.文中作者看到了蓮背后的辛勞付出，表達(dá)了對(duì)蓮家辛勤勞作的同情及對(duì)他們生存狀態(tài)的關(guān)切，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的良知。
六、作文(63分)
26、下面兩題，任選一題作文。
(1)晴朗的夜空中，閃亮的是無(wú)數(shù)的星星，飄揚(yáng)的國(guó)旗上，耀眼的是五顆金色的星星;
舞臺(tái)上，歡歌勁舞的是演藝明星;校園里，你和你身邊的每一個(gè)同學(xué)都是明天的希望之星。請(qǐng)以“ _____的星”為題寫(xiě)一篇文章。
(2)閱讀下面詩(shī)歌，請(qǐng)以“跨越”為話題，作文。當(dāng)我們走向枝繁葉茂的五月/青春就不再是一個(gè)謎/向上的路 總是坎坷又崎嶇要永遠(yuǎn)保持最初的浪漫真是不容易有人悲哀有人欣喜當(dāng)我們跨越了一座高山，也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己。要求：①題目自擬;②除詩(shī)歌以外，文體不限;③文中的人名、地名、單位名一律用“××”代替;④不得抄襲;⑤全文不少于500字，最多寫(xiě)滿格。