導(dǎo)語(yǔ)：要在這個(gè)世界上獲得成功，就必須堅(jiān)持到底：至死都不能放手。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共28分，其中選擇題每小題3分)
1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字讀音全部正確的一項(xiàng)是( )
A. 蟲(chóng)豸(zhì) 踮腳(diān) 緘默(jiān ) 哄笑(hǒng)
B. 起碇(dìng) 庇護(hù) (bì) 鋪面 (pù) 未遂(suì)
C. 犄角(jī) 挫折(cuō) 輪軸(zhóu) 殷紅(yīn)
D. 蜷曲(juǎn ) 孱頭(càn) 脊梁 (jí) 草坂(bǎn)
2.下列 各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( )
A.虜掠 緋紅 磐石 義憤填贗 B.締造 緒曲 蹂躪 禮上往來(lái)
C.趿拉 賒帳 沙礫 金壁輝煌 D.歧視 驚愕 恫嚇 大放厥詞
3.依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
①上有危崖如欲傾墜，下有深潭不可 。轟隆的巨響，震耳欲聾，游人打著手勢(shì)
在夸張地交談。
�、诒救瞬簧髟�5路公交車(chē)上丟失公文包一個(gè)，有拾到并歸還者，本人愿付800元酬謝，
絕不 。
�、勰闾卸Y了， 弄得大家很不自在。
A.逼視 食言 反而 B.正視 食言 反而
C.逼視 失言 而且 D.正視 失言 而且
4.下列 各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.西方人也有琳瑯滿(mǎn)目的藝術(shù)精品，但在很大程度上，西方式的藝術(shù)常常被科學(xué)化
或體育化了。
B.做任何事情都不能粗枝大葉，大而化之，否則就有意想不到的結(jié)果。
C.另一種人以為傳統(tǒng)像文物，文物惟古是尚，應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌，切忌刮
垢磨光。
D.2013年新春的第一場(chǎng)雪飄落在南方許多地區(qū)，冰天雪地的寒冷使南方供暖的話(huà)題
再度引發(fā)熱議，嗅到商機(jī)的商人也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。
5.下列選 項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.據(jù)央視報(bào)道，韓國(guó)國(guó)務(wù)總理鄭烘原于當(dāng)?shù)貢r(shí)間27日上午召開(kāi)發(fā)布會(huì)，稱(chēng)自己應(yīng)對(duì)
韓國(guó)“歲月號(hào)”沉船事件負(fù)責(zé)，并宣布辭職，希望家屬能理解他的決定。
B.他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識(shí)地自成一體，因此，可以毫無(wú)愧色地
說(shuō)，他是世界文化的不容置疑的組成部分。
C.吉林省檔案館日前透露，該館最新發(fā)掘整理了 89件日軍侵華檔案，其中有14件
詳細(xì)記錄了日本侵略者強(qiáng)征、殘暴對(duì)待中國(guó)勞工，為揭露侵華日軍的罪惡行徑再添鐵
證。
D.近年來(lái)，前往寧波市和區(qū)縣檔案館查閱相關(guān)檔案證明材料及核定身份的市民人數(shù)
年年遞增，超過(guò)70%左右為個(gè)人查檔，且大多集中于民生檔案。
6.填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
中國(guó)的節(jié)日，大凡誘發(fā)你對(duì)山水精神的感悟，對(duì)天地精神的感悟，誘發(fā)你對(duì)道的
感悟。 ， ; ， ; ， ;從而珍
惜青春，珍惜年華，珍惜生命，珍惜因緣，感念造化宏德。
�、� 傍水悟清廉 ② 以日月悟光明 ③ 依山悟崇高
�、� 借死之苦悟悲 ⑤ 由天地悟正大 ⑥ 假生之樂(lè)悟善
A.① ③ ④ ⑥ ② ⑤ B.⑤ ② ③ ① ⑥ ④
C.③ ① ② ⑤ ⑥ ④ D.③ ① ⑤ ② ④ ⑥
7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.宋恭帝德祐二年，元軍進(jìn)逼南宋首都臨安，文天祥赴元營(yíng)談判，被扣押，后乘隙
逃歸。他把出使被扣和逃歸途中所寫(xiě)的詩(shī)結(jié)集。作者寫(xiě)《指南錄后序》之前，已經(jīng)為
詩(shī)集寫(xiě)了《自序》，故本篇稱(chēng)為“后序”。
B.《左傳》是記錄春秋歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，又稱(chēng)《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。相傳
是春秋末年魯國(guó)史官左丘明為孔子修訂的《春秋》所作的傳。
C.《滕王閣序》選自《王子安集注》。王勃，字子安，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)
“初唐四杰”。
D.曹禺，原名萬(wàn)家寶，中國(guó)現(xiàn)代劇作家。作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》等。
8.南寧市首次就城市公共汽車(chē)客運(yùn)立法，《南寧市城市公共汽車(chē)客運(yùn)管理辦法(征求意
見(jiàn)稿)》中明確規(guī)定：“拒絕給老弱病殘?jiān)凶屪�，�?jīng)勸阻仍不改正的，駕駛員、乘務(wù)員可
拒絕為其提供營(yíng)運(yùn)服務(wù)�！币庖�(jiàn)稿一出，立即引來(lái)廣泛關(guān)注。有支持者，也有反對(duì)者。
對(duì)此，你怎么看?(50字以?xún)?nèi))(3分)
9.仿照下面的示例，另立一個(gè)話(huà)題，補(bǔ)寫(xiě)下段話(huà)。(4分)
開(kāi)放與封閉，兩個(gè)世界，兩重境界。開(kāi)放，如流動(dòng)的溪水，為有源頭活水來(lái);封閉，如一潭死水，終究會(huì)變質(zhì)干涸。 與 ，兩個(gè)世界，兩重境界。 。
二、現(xiàn)代文閱讀(共28分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面文字，完成10——12題。(9分)
逆商：幸福者的必備
智商IQ和情商EQ早已為人們所熟知，近年來(lái)又流行一個(gè)新概念A(yù)Q，它是Adversity Quotient的縮寫(xiě)，指人們面對(duì)逆境的反應(yīng)能力，即面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力，通常譯為“挫折商”或“逆(境)商”。IQ、EQ和AQ并稱(chēng)3Q，成為人們獲取成功必備的不二法寶。有專(zhuān)家甚至斷言，100%的成功等于20%的IQ加80%的EQ和AQ，從某種意義上來(lái)看，這種說(shuō)法毫不夸張。
逆商嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)是情商的一部分，但由于它在人生事業(yè)成功中的特殊地位，美國(guó)職業(yè)培訓(xùn)師保羅•斯托茨提出了“逆商”這一概念。他認(rèn)為逆商包括四部分：控制感、起因和責(zé)任歸屬、影響范圍及持續(xù)時(shí)間�？刂聘兄溉藗儗�(duì)周?chē)h(huán)境的主觀(guān)控制能力。面對(duì)逆境，控制感強(qiáng)的人會(huì)盡力改變環(huán)境，控制感弱的人則只會(huì)逆來(lái)順受，信天由命。起因和責(zé)任歸屬指造成我們陷入困境的原因。高逆商者往往能夠清楚地認(rèn)識(shí)到使自己陷入逆境的原因，并愿意承擔(dān)一切責(zé)任，積極采取有效行動(dòng)，痛定思痛，在跌倒處盡快爬起來(lái)。影響范圍指困境的負(fù)面影響對(duì)我們生活的影響面有多大。高逆商者通常能夠?qū)⒛撤矫婺婢乘鶐?lái)的消極影響降至最小程度，他們不會(huì)因?yàn)楣ぷ髦械哪婢扯绊懠彝ド�。持續(xù)時(shí)間指我們主觀(guān)上認(rèn)為逆境所帶來(lái)的負(fù)面影響所持續(xù)的時(shí)間。逆商高者往往相信困難只是暫時(shí)的，很快就會(huì)過(guò)去;逆商低者則會(huì)認(rèn)為逆境將長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)，他們甚至?xí)虼藛适Ω淖兊南Ｍ?/p>
例如，被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)恐怕每個(gè)職場(chǎng)人都會(huì)遇到，對(duì)任何人來(lái)說(shuō)這都是一種挫折。但是，同樣的打擊，逆商高的人產(chǎn)生的挫折感低，逆商低的人就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感;逆商高的人會(huì)吸取教訓(xùn)在以后的工作中努力改進(jìn)，逆商低的人則會(huì)怨天尤人，哀嘆自己生不逢時(shí)懷才不遇。
智商、情商和逆商這3Q在整個(gè)人生中都發(fā)揮著不可或缺的作用，只是在人生的各個(gè)階段和各種情況下，三者的重要性不同。有人認(rèn)為，20歲前，智商顯得最重要，情商和逆商作用一般;20—30歲，智商作用一般，情商很重要;30—40歲，智商作用一般，情商最重要，逆商 很重要;40歲以上，智商作用一般，情商很重要，逆商最重要�？梢�(jiàn)，除了在校學(xué)習(xí)期間，在我們大部分人生中起決定作用的是情商和逆商。情商讓我們清楚自己想要什么;智商和情商共同幫助我們一步步邁向自己的目標(biāo);逆商讓我們?cè)谒さ箷r(shí)用最快的速度爬起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)。這三者，少了誰(shuí)恐怕都很難幸福。
有言道：成功沒(méi)有盡頭，生活沒(méi)有盡頭，生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒(méi)有盡頭，在艱苦奮斗后我們所得到的收獲和喜悅也沒(méi)有盡頭。當(dāng)你完全懂得了“成功永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭”這句話(huà)的含義時(shí)，幸福的生活也就向你綻開(kāi)了她迷人的笑容。
10.下列各項(xiàng)對(duì)“逆商”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 雖然逆商是情商的一部分，但由于它在人生事業(yè)成功中的特殊地位，美國(guó)職業(yè)培
訓(xùn)師保羅•斯托茨提出了“逆商”這一新概念。
B.“逆商”又稱(chēng)“挫折商”，即面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力，是近年來(lái)流
行的一個(gè)新概念。
C.職場(chǎng)中，面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，逆商高的人被批評(píng)時(shí)產(chǎn)生的挫折感低，逆商低的人被
批評(píng)時(shí)產(chǎn)生的挫折感強(qiáng)烈。
D.有人認(rèn)為，20歲前，智商顯得最重要，而對(duì)于40歲以上的人來(lái)說(shuō)，逆商發(fā)揮著最
重要的作用。
11.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )
A.保羅•斯托茨認(rèn)為逆商包括四部分，在這幾個(gè)方面，逆商高的人面對(duì)逆境都會(huì)從
積極方面思考和行動(dòng)。
B.從逆商的規(guī)律來(lái)看，挫折感低的人需要提高挫折感才能應(yīng)對(duì)逆境，挫折感強(qiáng)的人
則要降低挫折感，以利于在以后的工作中努力改進(jìn)。
C.智商和情商幫助我們邁向目標(biāo)，逆商讓我們?cè)诘箷r(shí)用最快的速度爬起來(lái)繼續(xù)前
進(jìn)。這三者，少了誰(shuí)都很難幸福。
D.生活中的艱難困苦對(duì)我們的考驗(yàn)沒(méi)有盡頭，只有提高逆商，才會(huì)提高我們面對(duì)困
難、挫折的承受力，這樣在艱苦奮斗后我們所得到的收獲和喜悅也就沒(méi)有盡頭。
12.根據(jù)文意，請(qǐng)就如何面對(duì)逆境，對(duì)逆商低的人，提三條建議。(3分)
(二)閱讀下面的文字，完成13——16題。(19分)
想念一棵樹(shù)
�、畔肽钜豢脴�(shù)，一棵湘西天子山上的松樹(shù)。
(2)那天,導(dǎo)游告訴我們,說(shuō)是要帶我們走一條常人不知道的小路，去看“西�！�。所謂“西�！保鋵�(shí)是一處巨大的山谷。這就是張家界獨(dú)具的奇特景觀(guān)：看山，得攀上山頂，而山頂，大多是一馬平川，無(wú)數(shù)如戟似戈的山峰卻擠擠挨挨地排列在一個(gè)個(gè)巨大的山谷里，如同一支支靜靜等候征戰(zhàn)的將士。即便是大晴天，山谷里也終日陰森肅殺，迷蒙著縹緲的霧氣。
(3)西海，便是張家界峰林景觀(guān)的代表作之一。千百座造型各異的砂巖巖峰綿亙數(shù)十里，深藏在天子山闊大的懷抱中。也只有在高高的天子山上，才能感受到那排山倒海般的峰林氣勢(shì)。
(4)我們跟著導(dǎo)游在密密匝匝的叢林里穿行，實(shí)在辨不清哪里是路。終于草木漸稀，待轉(zhuǎn)過(guò)一方巨巖，眼前豁然一亮：一大片灰蒼蒼的峰林仿佛聽(tīng)到一個(gè)無(wú)聲的召喚，已經(jīng)森然列陣在我們面前。
(5)他們都是些誰(shuí)家的將士?有的斂眉鎖目，胸間隱隱含著一股不平之氣;有的髭發(fā)俱張，似難耐這漫漫無(wú)期的等待;更多的則盔甲齊整，意態(tài)冷峻。也許如鄉(xiāng)野傳說(shuō)的那樣，他們是二千年前張良埋伏于此的精兵良將的化身?據(jù)說(shuō)，劉邦擊敗項(xiàng)羽取得政權(quán)后，謀臣張良設(shè)計(jì)逃離咸陽(yáng)，沿著漢水東下，最后隱居在這一片奇山秀水之間。由是，這里被喚作張家界。傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，這萬(wàn)千奇異的巖峰，實(shí)在與張良無(wú)涉，而是大自然的杰作。三億八千萬(wàn)年前，這里曾是一片汪洋大海，后來(lái)，地殼上升，海盆隆起，海底成為沙巖高原。于是，大自然微微一笑，以風(fēng)霜雨雪和億萬(wàn)年的耐心，精心雕刻出這獨(dú)一無(wú)二的峰林作品。
(6)似乎再往前走幾步，就能觸摸到這宇宙間最偉大的藝術(shù)品了。這時(shí)，腦子里只有一個(gè)念頭，走近些，再走近些，直到它們的身邊。于是我接連躍下幾塊巖石平臺(tái)。待聽(tīng)到導(dǎo)游和同伴們的呼叫，已經(jīng)來(lái)不及收住腳步，慣性帶著我沿著傾斜的石面直向懸崖沖去。就在一剎間，忽然看到懸崖邊閃出一道松枝，我急忙一把抓住，如同抓住一位老朋友的手臂。此時(shí)驚魂稍定，看看身下，便是深不可測(cè)的谷底，不禁心旌搖搖。
(7)倚靠著這棵松樹(shù)，我不但沒(méi)了危險(xiǎn)，而且可以無(wú)遮無(wú)礙地把整個(gè)西海納入眼簾。我的身旁，就是一座座兀立的巖峰，似乎伸手可及。整個(gè)山谷的色調(diào)是藍(lán)灰色的，而巖峰本身則略見(jiàn)赭紅。每座巖峰都像斧劈刀削般垂直陡峭，幾乎看不到一星土，自然，更不可能有涓涓泉水。但所有的山頭上，無(wú)一例外，都有松樹(shù)在安營(yíng)扎寨。那莽莽蒼蒼籠罩了整個(gè)山谷的藍(lán)灰，首先是它們的顏色�？纯催@些松樹(shù)的生存環(huán)境，真讓人為之喟嘆。它們的根都深扎在石縫間，生生從堅(jiān)硬的巖石上撕開(kāi)一道口子，作為它們的立身之處。而后，便是從這里伸出枝葉，去承接大自然的陽(yáng)光雨露。不僅僅是貧瘠，大概還由于地形的險(xiǎn)惡吧，這些松樹(shù)沒(méi)有一棵能夠高高地挺直身軀，它們只能偃伏著甚至彎彎曲曲地生長(zhǎng)。但這些都沒(méi)能阻止它們?nèi)で笊臍g樂(lè)。你看那一只只伸向藍(lán)天的手臂，正無(wú)聲地描繪著一個(gè)個(gè)美好的憧憬。它們本身并不美，但它們的生命形態(tài)卻成為一道最美的風(fēng)景。
(8)此時(shí)我握住的就是這樣一棵松樹(shù)的手臂。魚(yú)鱗狀的粗糙樹(shù)皮，首先讓人想到的便是一雙飽經(jīng)風(fēng)霜的手�？床怀鏊哪挲g有多大，因?yàn)樗确纳碜又挥邪肴烁�，然而，卻刻滿(mǎn)了歲月的滄桑。它從我腳下懸崖的石縫中探出，十分艱難地來(lái)到世間。這是怎樣的一些生命啊，從萌芽的那一天起，就置身于險(xiǎn)惡的環(huán)境之中。它要用細(xì)弱的根須撕碎堅(jiān)硬的巖石，使之成為賴(lài)以生存的土壤;它要以百倍的耐心，搜集每一縷陽(yáng)光、每一點(diǎn)雨露以及每一片偶然被風(fēng)帶來(lái)的枯葉，作為自己的養(yǎng)料;它還要提防狂風(fēng)暴雨來(lái)襲，經(jīng)受?chē)?yán)霜重雪的欺凌。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，經(jīng)過(guò)漫漫的苦難歷程，它終于站在了藍(lán)天和陽(yáng)光之下，站在了“西�！钡娜悍逯�。撫摸著這樣一只手臂，這樣一只從如此艱難的生存環(huán)境中伸出的援手，對(duì)生命的意義也因之多了一層理解。
(9)第二天，上午就要離開(kāi)天子山了。清晨，我早早便起床，獨(dú)自一人來(lái)到“西�！�，為了再看看那棵松樹(shù)，向它告別。太陽(yáng)還未出來(lái)，整個(gè)天子山都還在睡夢(mèng)中。經(jīng)過(guò)那片叢林時(shí)，先是覺(jué)得出奇的寂靜，隨后便聽(tīng)到草叢間響起了一連串窸窸窣窣的聲音，仿佛有一個(gè)信號(hào)在迅速地往前傳遞。
(10)轉(zhuǎn)過(guò)一方巨石，偌大的“西�！闭孤队谘矍啊Ｔ诘某筷刂�，群峰靜默肅立，好像正等待一個(gè)重要時(shí)刻的到來(lái)。其實(shí)，它們一生都在等待。而對(duì)于某些事物來(lái)說(shuō)，有的，等待就是結(jié)果。此時(shí)，有風(fēng)自峽間來(lái)，于是，那彌漫了整座山谷的藍(lán)灰便出現(xiàn)波浪般的起伏，而且，由遠(yuǎn)至近，正向我身邊推進(jìn)。我知道，那是松樹(shù)的海洋在蕩漾。它們才是這片山谷里真正的生命。這時(shí)，我看到一根熟悉的松枝，不，是一只老朋友的手臂也在風(fēng)中輕輕地?fù)u動(dòng)。
(11)就在這一片手臂的輕輕搖動(dòng)中，天子山新的一天開(kāi)始了。
13.文章中描述的“西�！本哂心男┨攸c(diǎn)?作者詳盡地介紹“西海”有何用意?(4分)
14.閱讀全文，思考作者為什么“想念一棵樹(shù)”?(4分)
15.請(qǐng)賞析文章第(8)段畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句。(5分)
16.文中第(7)段，作者說(shuō)“它們本身并不美，但它們的生命形態(tài)卻成為一道最美的
風(fēng)景”，請(qǐng)解釋這句話(huà)在文中的意思，并結(jié)合自己的見(jiàn)聞或閱讀體驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的
感悟。(6分)
三、古代詩(shī)文閱讀(共34分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成17——21題。(22分)
傳是樓記
〔清〕汪琬
昆山徐健庵先生，筑樓于所居之后，凡七楹。間命工木為櫥，貯書(shū)若干萬(wàn)卷，區(qū)為經(jīng)史子集四種，經(jīng)則傳注義疏之書(shū)附焉，史則日錄、家乘、山經(jīng)、野史之書(shū)附焉，子則附以卜筮醫(yī)藥之書(shū)，集則附以樂(lè)府詩(shī)余之書(shū)，凡為櫥者七十有二，部居類(lèi)匯，各以其次，素標(biāo)緗帙①，啟鑰燦然。于是先生召諸子登斯樓而詔之曰：“吾何以傳女曹哉?吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫?yàn)槿酥缸嬲�，每欲傳其土田貨�?cái)，而子孫未必能世富也;欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世寶也;欲傳其園池臺(tái)榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂(lè)也。吾方以此為鑒。然則吾何以傳女曹哉?”因指書(shū)而欣然笑曰：“所傳者惟是矣!”遂名其樓為“傳是”，而問(wèn)記于琬。琬衰病不及為，則先生屢書(shū)督之，最后復(fù)于先生曰：
甚矣，書(shū)之多厄也!由漢氏以來(lái)，人主往往重官賞以購(gòu)之，其下名公貴卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕?shù)浿�。然且裒聚③未幾，而輒至于散佚，以是知藏書(shū)之難也。琬顧謂藏之之難不若守之之難，守之之難不若 讀之之難，尤不若躬體而心得之之難。是故藏而勿守，猶勿藏也;守而弗讀，猶勿守也。夫既已讀之矣，而或口與躬違，心與跡忤，采其華而忘其實(shí)，是則呻占④記誦之學(xué)所為嘩眾而竊名者也，與弗讀奚以異哉!
古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也。善讀書(shū)者根柢于性命而究極于事功：沿流以溯源，無(wú)不探也;明體以適用，無(wú)不達(dá)也。尊所聞，行所知，非善讀書(shū)者而能如是乎!
今健庵先生既出其所得于書(shū)者，上為天子之所器重，次為中朝士大夫之所矜式，藉是以潤(rùn)色大業(yè)，對(duì)揚(yáng)休命，有余矣，而又推之以訓(xùn)敕其子姓，俾后先躋巍科，取宦仕，翕然有名于當(dāng)世，琬然后喟焉太息，以為讀書(shū)之益弘矣哉!循是道也，雖傳諸子孫世世，何不可之有?
若琬則無(wú)以與于此矣。居平質(zhì)駑才下，患于有書(shū)而不能讀。延及暮年，則又跧伏窮山僻壤之中，耳目固陋，舊學(xué)消亡，蓋本不足以記斯樓。不得已勉承先生之命，姑為一言復(fù)之，先生亦恕其老悖否耶?
【注】①緗帙(zhì)：淺黃色的書(shū)套。②彝(yí)：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝(jiǎ)：古代盛酒的器具。③裒(póu)聚 :聚集。 ④呻占(zhàn)：誦讀。
17.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A. 部居類(lèi)匯，各以其次 次：順序
B.人主往往重官賞以購(gòu)之 購(gòu)：重金收買(mǎi)
C.吾方以此為鑒 鑒：鑒戒
D. 琬顧謂藏之之難不若守之之難 顧：不過(guò)，只是
18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng) 是( )
A.部居類(lèi)匯，各以其次 初淅瀝以蕭颯
B.以是知藏書(shū)之難也 是何異于刺人而殺之
C.上為天子之所器重 并以為國(guó)人之讀茲編者勖
D.今健庵先生既出其所得于書(shū)者 青取之于藍(lán)而青于藍(lán)
19.下列各項(xiàng)中與“吾何以傳女曹哉”句式相同的一項(xiàng)是( )
A.甚矣，書(shū)之多厄也! B.昔者先王以為東道主
C.然而不王者，未之有也 D.激于義而死焉者也
20.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.這篇記是作者應(yīng)昆山徐健庵先生所要求而欣然答應(yīng)，馬上寫(xiě)成的。寫(xiě)法自然，結(jié)
構(gòu)清晰，主題思想鮮明，是此類(lèi)文章的佳作。
B.作者先描述徐健庵造樓藏書(shū)的言行，點(diǎn)明“傳是樓”的來(lái)源;再由受命寫(xiě)記而合
理地過(guò)渡到對(duì)藏書(shū)意義的議論和對(duì)徐健庵傳書(shū)給后代行為的褒揚(yáng)，最后以自謙之詞來(lái)
收束全文。
C.議論部分是本文最精彩的部分 ，作者用這部分文字，既表達(dá)了自己對(duì)藏書(shū)與讀書(shū)
的看法，又從正面準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)徐健庵藏書(shū)之舉的傳世之功，寫(xiě)得很巧，而且其思想很
有深度，啟人深思。
D.作者認(rèn)為藏書(shū)之難還比不上守書(shū)之難，守書(shū)之難又比不上讀書(shū)之難，更比不上親
身去實(shí)踐而有所體會(huì)之難。層層遞進(jìn)，把道理說(shuō)得很清楚。
21.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
�、倨湎旅F卿，又往往厚金帛以易之，或親操翰墨，及分命筆吏以繕?shù)浿?4分)
�、谘堑酪玻m傳諸子孫世世，何不可之有?(3分)
③其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?(3分)
(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成22—-23題。(6分)
丹陽(yáng)送韋參軍
嚴(yán)維
丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
22.簡(jiǎn)析“秋”字在“一別心知兩地秋 ”中的表達(dá)效果。(2分)
23.賞析最后兩句，分析其中包含的感情。(4分)
(三)古詩(shī)文默寫(xiě)。(6分)
24.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(任選3題，每空1分，共6分)
�、俟视嗯c同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記， ，
。
�、� ，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第， !
�、埏L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙 白鳥(niǎo)飛回。 ， 。
④豐草綠縟而爭(zhēng)茂， 。草拂之而色變， 。
四、作文(60分)
25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
一位著名的風(fēng)琴演奏家開(kāi)音樂(lè)會(huì)，用一臺(tái)巨大的古風(fēng)琴演奏。風(fēng)琴的風(fēng)箱是由一位坐在幕后的小男孩用手工來(lái)泵送的，寬大的音樂(lè)廳里誰(shuí)也看不到他。演出的第一部分進(jìn)展很順利，幕間休息時(shí)，全場(chǎng)響起熱烈的掌聲。演奏家在舞臺(tái)一側(cè)休息時(shí)，小男孩問(wèn)：“先生，我們演奏得很好，是嗎?”傲慢的演奏家盯著他：“‘我們’是什么意思?”幕間休息結(jié)束后，演奏家又開(kāi)始演奏下一首樂(lè)曲。但是，當(dāng)他的手指按下琴鍵時(shí)，卻沒(méi)有任何聲音，原來(lái)風(fēng)箱沒(méi)有送風(fēng)過(guò)來(lái)。這時(shí)，演奏家聽(tīng)到了幕后傳來(lái)的聲音：“嘿，先生，現(xiàn)在你知道‘我們’是什么意思了嗎?”
根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或閱讀積累，寫(xiě)一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論，表達(dá)感悟和思考。
[注意](1)角度自選，立意自定，題目自擬。(2)不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。(3)除詩(shī)歌外，文體不限。(4)不得少于800字。(5)不得抄襲、套作。
答案
7.B 【解析：《左傳》是編年體�！�
8.參考答案：支持。公交立法是進(jìn)步，該規(guī)定能規(guī)范、塑造乘客文明乘車(chē)行為，對(duì)提高公民素質(zhì)有幫助。
反對(duì)。不讓座是道德問(wèn)題，通過(guò)立法“強(qiáng)制”，混淆了法律與道德，有點(diǎn)變味。
13.特點(diǎn) ：(1)西海是一處巨大的山谷，景觀(guān)奇特。(2)山峰陡峭險(xiǎn)峻，峰林森然列陣。(3)山谷深不可測(cè)，陰森藍(lán)灰蕭殺，霧氣繚繞。(每點(diǎn)1分，2點(diǎn)即可)
作用：突出了張家界景色的奇特魅力，為下文寫(xiě)自己被深深吸引忘情欣賞而出現(xiàn)險(xiǎn)情，幸虧一棵松樹(shù)伸出援手而幸免于難作鋪墊。(2分)
14.( 1)幸虧這棵松樹(shù)，作者得以避難，作者分外感謝。
(2)倚靠這棵松樹(shù)，作者不但沒(méi)第有了危險(xiǎn)，而且可以無(wú)遮無(wú)礙地觀(guān)賞到整個(gè)西海的美
景。
(3)這棵松樹(shù)不懼地形惡劣而努力追求生命快樂(lè)的樂(lè)觀(guān)精神感染了作者。
(4)作者為這棵松樹(shù)在如此惡劣的條件下堅(jiān)強(qiáng)地生活，還能向自己伸出援手而分外感
動(dòng)，對(duì)生命的意義多了一層理解。(1點(diǎn)1分、2點(diǎn)3分、3點(diǎn)4分)
15.本句群運(yùn)用排比、擬人的修辭，賦予松樹(shù)人的情感，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了松樹(shù)生長(zhǎng)條件的貧瘠和環(huán)境的惡劣，凸顯了松樹(shù)生長(zhǎng)的艱難，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，表達(dá)了作者對(duì)松樹(shù)頑強(qiáng)生命力的高度贊美之情。(修辭2分，其他3分)
16.文中義：因?yàn)樯顥l件貧瘠和生活環(huán)境惡劣，這些松樹(shù)身軀低矮，只能偃伏彎曲地生長(zhǎng)。但這些都沒(méi)能阻止它們?nèi)で笊臍g樂(lè)。松樹(shù)的外形并不美麗，但它的頑強(qiáng)的生命力卻使它全身洋溢著生命的活力，成為一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
感悟：不管條件怎樣，要敢于面對(duì)生活的挑戰(zhàn)頑強(qiáng)進(jìn)取，只有這樣才能成為生活的強(qiáng)者。(可結(jié)合自己的見(jiàn)聞，言之成理即可)(文中義3分，感悟3分)
22.“秋”字表面上寫(xiě)時(shí)令，實(shí)際上表達(dá)人的情緒,蕭瑟的秋景增添了離情別緒。巧妙運(yùn)用拆字法，以“心”上“秋”說(shuō)明愁緒。(要點(diǎn)：時(shí)令與愁緒 2分)
23.“日晚”指詩(shī)人獨(dú)立江邊遙望朋友去處不愿離去，直到很晚，暗示思念時(shí)間之久，見(jiàn)出友情之深�！昂f”句是望中所見(jiàn)，秋夜清冷，烏鴉都已歸巢，唯余江水悠悠，給人以孤獨(dú)、寂靜、空虛的感觸。通過(guò)環(huán)境氣氛的渲染(或寓情于景)，表達(dá)作者的悠悠的思念之情。(要點(diǎn)：孤獨(dú)、寂靜，環(huán)境氣氛的渲染或寓情于景，思念之情，4分)
24.(1)亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
(2)梧桐更兼細(xì)雨 怎一個(gè) 愁字了得
(3)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)
(4)佳木蔥蘢而可悅 木遭之而葉脫
25.參考高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
[文言參考譯文]
昆山徐健庵先生在他的住宅后面造了一幢樓房，共有七間，同時(shí)命工匠砍削木材，起造大櫥，貯書(shū)若干萬(wàn)卷，區(qū)分為經(jīng)史子集四部，經(jīng)部中附以經(jīng)傳義疏等方面的書(shū)，史部中附以日錄、家乘、山經(jīng)、野史等方面的書(shū)，子部中附以卜筮、醫(yī)藥等方面的書(shū)，集部中附以樂(lè)府、詩(shī)余等方面的書(shū)，共有七十二個(gè)櫥，按照部類(lèi)置放，都有一定秩序，白色的標(biāo)簽，淺黃的封套，打開(kāi)櫥門(mén)，燦然在目。于是先生召集兒孫，登樓而教訓(xùn)他們說(shuō)：“我用什么東西來(lái)傳給你們呢?我們徐家先世，本來(lái)就身家清白，以讀書(shū)應(yīng)試起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖輩的，有的想把土地家產(chǎn)傳下去，而子孫不一定能世世代代富下去;有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之類(lèi)的寶貴文物傳下去，而子孫又不一定能夠世世寶愛(ài)這些東西;有的想把園池臺(tái)榭、舞歌車(chē)馬之類(lèi)傳下去，而子孫后代又不一定能世世享受這些娛樂(lè)。我正把這些事例看作鑒戒。那么我拿什么東西來(lái)傳給你們呢?”這時(shí)他指著書(shū)高興地笑著說(shuō)：“我傳給你們的，就是這些了!”于是就以“傳是”兩字作為樓名，而要 我作一篇記。我體衰多病，不能一下子寫(xiě)出來(lái)，先生多次寫(xiě)信催促，最后我只得用下面這些話(huà)來(lái)回復(fù)先生：
現(xiàn)在健庵先生已經(jīng)拿出從書(shū)中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以為國(guó)家大業(yè)增添光彩，以報(bào)答稱(chēng)揚(yáng)美善的命令，綽有余裕，再推而廣之，用以訓(xùn)敕后輩，使他們能先后躋身巍科，取得高官厚祿，在當(dāng)世被人一致稱(chēng)道，我只有贊嘆不絕，以為讀書(shū)的好處實(shí)在太大了!遵循這條道路，即使傳給子子孫孫，還有什么不妥當(dāng)?shù)哪?
像我這個(gè)人就沒(méi)有資格參預(yù)其中了。平時(shí)愚笨無(wú)才，苦于有書(shū)而不能讀�，F(xiàn)在到了晚年，又只能蜷伏在窮山僻壤之中，孤陋寡聞，過(guò)去學(xué)到的都已衰退了，本來(lái)沒(méi)有資格來(lái)為這座樓作記。不得已勉強(qiáng)應(yīng)承先生之命，姑且寫(xiě)這 些話(huà)回復(fù)，先生能否原諒我的老謬呢?