高一語(yǔ)文試卷以及答案

　　在學(xué)習(xí)、工作中，我們最不陌生的就是試卷了，經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，究竟學(xué)到了什么?需要試卷來(lái)幫我們檢驗(yàn)。你知道什么樣的試卷才能切實(shí)地幫助到我們嗎？下面是小編整理的高一語(yǔ)文試卷以及答案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題3分，共18分)

　　1.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

　　A. 筆記本電腦充分顯示了快捷、穩(wěn)定、方便而成為各種賽事新聞報(bào)道的重要工具。

　　B. 那些磨腦子的作品已離我遠(yuǎn)去，那些淺薄的東西，雖然被投機(jī)商大肆渲染，卻為我不再受騙。

　　C. 作者為了使作品情節(jié)曲折、生動(dòng)，牽腸掛肚，常常在戲劇、電影或其他文學(xué)作品中設(shè)置一系列懸念。

　　D.我們應(yīng)該承認(rèn)，有時(shí)候一時(shí)孟浪，往往反而可以做出一些為我們深思熟慮所做不成功的事。

　　2.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是( )

　　A、作為古海岸與濕地同處一地的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，七里海是京津唐地帶極其難得的一片綠洲，被譽(yù)為天津?yàn)I海地區(qū)既大又美的花園。

　　B、王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的意境，豐富和提高了山水詩(shī)的表現(xiàn)技巧，對(duì)詩(shī)歌發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

　　C、 獲取信息的能力，已成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，也是決定和衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力和水平高低的重要標(biāo)志。

　　D、許多投資者不了解證券投資和基金產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有區(qū)別股票和基金產(chǎn)品與儲(chǔ)蓄、債券的差異，貿(mào)然進(jìn)行證券和基金投資。

　　3.下列文學(xué)常識(shí)，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.元代雜劇是綜合表演、說(shuō)、唱、音樂(lè)、舞蹈的藝術(shù)形式，每本都是四折一楔子。

　　B.柳永，南宋詞人，原名三變，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。

　　C.雜劇的每一折都由同宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成一套曲子，正宮端正好都是宮調(diào)名。

　　D.辛棄疾字幼安 ，號(hào)稼軒，南宋詞人，是繼蘇軾之后又一豪放派詞人。

　　二、現(xiàn)代文閱讀(每題3分，共9分)

　　閱讀下面的文字，完成7-8題。

　　一丸冷月的韻味

　　①中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界，寧?kù)o而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國(guó)人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。

　�、陟o寒境界是片寧?kù)o的天地。寧?kù)o驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中;寧?kù)o滌蕩了人們的心靈污垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧?kù)o本身就是道，是宇宙之本，中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧?kù)o。比如在中國(guó)畫(huà)中，永恒的寧?kù)o是其當(dāng)家面目。煙林寒樹(shù)，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏，這些習(xí)見(jiàn)的畫(huà)題，都在幽冷中透出寧?kù)o。這里沒(méi)有鼓蕩和聒噪，沒(méi)有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中，失去了如雷的喧囂。寒江靜橫，孤舟閑泛，枯樹(shù)蕭森，將人們帶入永恒的寧?kù)o中。如北宋畫(huà)家王晉卿傳世名作《漁村小雪圖卷》，畫(huà)山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫(huà)中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動(dòng)，真是幽寒寧?kù)o之極。

　�、壑袊�(guó)畫(huà)家熱愛(ài)靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫(huà)之靜是畫(huà)家靜觀(guān)默照的結(jié)果，也是畫(huà)察高曠懷抱的寫(xiě)照。畫(huà)家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來(lái)表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過(guò)靜寒來(lái)表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

　�、苤袊�(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀(guān)動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元鎮(zhèn)山水》：高靈爽氣澄，落日橫煙冷，寂寞草云亭，孤云亂小影。在靜寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不正是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)的世界嗎!徹骨的冷寒，逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。

　�、蒽o與空是相聯(lián)系的，靜作用于聽(tīng)覺(jué)，空作用于視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)的靜能推蕩視覺(jué)的空，而視覺(jué)的空也能加重靜的氣氛。在中國(guó)畫(huà)中，空絕非別無(wú)一物，往往與靜相融合，形成寧?kù)o空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中國(guó)藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造空山無(wú)人，水流花開(kāi)的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持自然的純粹性，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系�？丈綗o(wú)人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。

　　(節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改)

　　7.下列對(duì)靜寒境界的理解，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.它寧?kù)o而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。

　　B.它體現(xiàn)這 自然而平淡的美，表明了永恒的寧?kù)o是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。

　　C.它可以幫助我們還原宇宙的本來(lái)面目，表達(dá)我們對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

　　D.它追求一種絕對(duì)的寧?kù)o，但這種寧?kù)o卻不是真正的空虛與死寂。

　　8.關(guān)于中國(guó)畫(huà)對(duì)靜寒之境的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.中國(guó)畫(huà)的習(xí)見(jiàn)畫(huà)題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧?kù)o。

　　B.無(wú)論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫(huà)家都力圖營(yíng)造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。

　　C.畫(huà)之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫(huà)家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。

　　D.中國(guó)畫(huà)以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。

　　9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是( )

　　A.中國(guó)畫(huà)是中國(guó)藝術(shù)的重要門(mén)類(lèi)，文章以之為例來(lái)談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。

　　B.第④段中作者引用文嘉題畫(huà)詩(shī)的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。

　　C.視覺(jué)的空與聽(tīng)覺(jué)的靜融合成靜寒境界，因此，中國(guó)畫(huà)既是視覺(jué)藝術(shù)，也是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。

　　D.靜之寒就是空之寒，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其自然的純粹性。

　　三、文言文閱讀(15分。其中選擇題每小題3分，共9分;翻譯題6分)

　　閱讀下面的文言文，完成10-13題。

　　黃庭堅(jiān)傳

　　黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書(shū)數(shù)過(guò)輒誦。舅李常過(guò)其家，取架上書(shū)問(wèn)之，無(wú)不通，常驚，以為一日千里。舉進(jìn)士，調(diào)葉縣尉。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國(guó)子監(jiān)，留守文彥博才之，留再任。蘇軾嘗見(jiàn)其詩(shī)文，以為妙絕當(dāng)世，獨(dú)立萬(wàn)物之表，世久無(wú)此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時(shí)課頒鹽(征收分?jǐn)傷}筴)，諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否，吏不悅，而民安之。

　　哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。逾年，遷著作佐郎，加集賢校理�！秾�(shí)錄》成。擢起居舍人。丁母艱(遭母喪)。庭堅(jiān)性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。服除，為秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞與其黨論《實(shí)錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問(wèn)，摘千余條示之，謂為無(wú)驗(yàn)證。既而院吏考閱，悉有據(jù)依，所余才三十二事。庭堅(jiān)書(shū)用鐵龍爪治河，有同兒戲。至是首問(wèn)焉。對(duì)曰：庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳。凡有問(wèn)，皆直辭以對(duì)，聞?wù)邏阎�。貶涪州別駕、黔州安置，言者猶以處善地為骫(歪曲，枉曲)法。以親嫌，遂移戍州，庭堅(jiān)泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀(guān)。

　　徽宗即位，起監(jiān)鄂州稅，簽書(shū)寧國(guó)軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉龍觀(guān)。庭堅(jiān)在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名，羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。

　　庭堅(jiān)學(xué)問(wèn)文章，天成性得，陳師道謂其詩(shī)得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書(shū)，楷法亦自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀(guān)俱游蘇軾門(mén)下，天下稱(chēng)為蘇門(mén)四學(xué)士，而庭堅(jiān)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，蜀、江西君子以庭堅(jiān)配軾，故稱(chēng)蘇、黃。軾為侍從時(shí)，舉以自代，其詞有環(huán)偉之文，妙絕當(dāng)世，孝友之行，追配古人之語(yǔ)，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞，樂(lè)其林泉之勝，因自號(hào)山谷道人云。

　　(《宋史黃庭堅(jiān)傳》)

　　10. 分別表現(xiàn)黃庭堅(jiān)淡泊、直率品格的一組句子是( )

　　A、時(shí)課頒鹽，諸縣爭(zhēng)占多數(shù)，太和獨(dú)否 不以遷謫介意

　　B、不以遷謫介意 庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳

　　C、不以遷謫介意 至之九日罷，主管玉龍觀(guān)

　　D、至之九日罷，主管玉龍觀(guān) 庭堅(jiān)時(shí)官北都，嘗親見(jiàn)之，真兒戲耳

　　11. 下列對(duì)原文的分析和概括正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A、黃庭堅(jiān)奉命修訂《神宗實(shí)錄》，他據(jù)實(shí)直書(shū)，卻被章敦、蔡卞及其黨羽誣陷并盤(pán)問(wèn)。面對(duì)盤(pán)問(wèn)，他照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，因此被一再貶官。

　　B、黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之掌權(quán)后，挾嫌報(bào)復(fù)，指使心腹抓住黃庭堅(jiān)《荊南承天院記》的問(wèn)題大做文章，乘機(jī)將他除名管制。

　　C、黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，天性生成，人們的評(píng)價(jià)很高，說(shuō)他詩(shī)比杜甫，文配蘇軾，其人其文深受蘇軾推重。

　　D、該傳記按時(shí)間的順序介紹人物的生平、性格和文學(xué)成就，材料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，全面真實(shí)地展示了一代名人的風(fēng)貌。

　　第Ⅱ卷(非選擇題 共84分)

　　四、詩(shī)詞鑒賞及名句默寫(xiě)(13分)

　　12.閱讀下面這首詩(shī)，完成問(wèn)題(6分)。

　　湖州歌(其六) 南宋汪元量

　　北望煙云不盡頭， 大江東去水悠悠。 夕陽(yáng)一片寒鴉外， 目斷東西四百州。

　　[注]此詩(shī)是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中所作。

　　(1)簡(jiǎn)析望在詩(shī)中的作用。(2分)

　　(2)簡(jiǎn)析大江東去水悠悠與蘇東坡大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物表達(dá)的不同情感。(4分)

　　13.名句默寫(xiě)(7分)

　　(1) xx，天塹無(wú)涯。(柳永《望海潮》)

　　(2)念去去，千里煙波， xx(柳永《雨霖鈴》)

　　(3)人生如夢(mèng)， xx(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)

　　(4)竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?(蘇軾《定風(fēng)波》)

　　(5)千古江山，xx。舞榭歌臺(tái)， xxx(辛棄疾《京口北固亭懷古》)

　　五、語(yǔ)言運(yùn)用 (5分)

　　14.將下面的文字概括為一句話(huà)新聞。(26字以?xún)?nèi)，含標(biāo)點(diǎn))(3分)

　　本報(bào)訊：綠色需要你的呵護(hù)愛(ài)護(hù)綠色就是愛(ài)護(hù)生命。昨日，園林部門(mén)在已綠化完畢的淮海路分車(chē)帶綠島內(nèi)設(shè)置了40個(gè)綠色警示牌，時(shí)刻提醒市民關(guān)注生態(tài)、愛(ài)護(hù)綠化成果。

　　為增加淮海路的綠量，提高道路的綠化覆蓋率，市園林部門(mén)上月對(duì)淮海路有分車(chē)帶的路段進(jìn)行了重點(diǎn)綠化，栽植了350多棵直徑10厘米以上的銀杏樹(shù)，1萬(wàn)余株構(gòu)骨球及龍柏樹(shù)。由于綠化帶里是1米多深的營(yíng)養(yǎng)土，土質(zhì)十分松軟，希望市民不要搖晃樹(shù)木、踩踏綠草。

　　15.根據(jù)文意，在下面橫線(xiàn)的空缺處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。(2分)

　　是因?yàn)橛辛瞬荩?;是因?yàn)橛辛撕�，草才如此地清純多情�?，河養(yǎng)育了草，河與草結(jié)合得如此完美，如此富有命的動(dòng)感，渾然一體，妙趣天成。

　　六、作文（60分）

　　閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　英國(guó)前首相勞合喬治有一個(gè)習(xí)慣隨手關(guān)上身后的門(mén)。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過(guò)一扇門(mén)，喬治總是隨手把門(mén)關(guān)上。你有必要把這些門(mén)關(guān)上嗎?朋友很是納悶。

　　哦，當(dāng)然有這個(gè)必要。喬治微笑著說(shuō)，我這一生都在關(guān)我身后的門(mén)。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門(mén)時(shí)，也將過(guò)去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開(kāi)始。

　　朋友聽(tīng)后，陷入了沉思中。喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，登上了英國(guó)首相的位置。

　　要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不要套作。自擬題目，不少于800字。

　　答案

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.D(A缺少賓語(yǔ)，顯示方便的優(yōu)勢(shì)

　　B主客顛倒，我卻不再受騙

　　C主語(yǔ)前后不一致，使讀者牽腸掛肚)

　　2. A(B去掉第一個(gè)的字，提高與表現(xiàn)技巧不搭配;

　　C一面對(duì)兩面;D歧義)

　　3.D(A 元代雜劇每本不一定都是四折一楔子。

　　B 柳永是北宋詞人。

　　C 端正好是曲牌名)

　　二、現(xiàn)代文閱讀

　　7.D.理解文中重要概念的含義的能力。

　　A、化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤與文不符，在第一段中只是說(shuō)世界永遠(yuǎn)充滿(mǎn)著齷齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求，并沒(méi)有說(shuō)是化解。

　　B、全部追求與文不符，文中沒(méi)有此意。

　　C、還原宇宙的本來(lái)面目無(wú)中生有。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

　　8.D. 以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)錯(cuò)，應(yīng)為在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。

　　9.A. B目的是論證以靜觀(guān)動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則;

　　C中國(guó)畫(huà)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)無(wú)中生有;

　　D中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世錯(cuò)，應(yīng)為拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

　　三、文言文閱讀

　　10.B

　　(時(shí)句表現(xiàn)他對(duì)百姓仁愛(ài)，至句反映他仁途被排擠、打擊的命運(yùn)。)

　　11.A

　　(B項(xiàng)中指使心腹抓住《荊南承天院記》的問(wèn)題表述不當(dāng)，一是《荊》文并非真有問(wèn)題，二是陳舉所為完全是出于迎合，謀在自己，并非趙挺之所指使;

　　C項(xiàng)中詩(shī)比杜甫錯(cuò)，黃庭堅(jiān)只是作詩(shī)向杜甫學(xué)習(xí)，并不是詩(shī)歌成就可與杜甫相提并論了;

　　D項(xiàng)中按時(shí)間的順序錯(cuò)，前三段按時(shí)間的順序記敘其生平經(jīng)歷，第四段概述其文學(xué)成就。)

　　四、詩(shī)詞鑒賞及默寫(xiě)

　　12.(1)望字起到全詩(shī)景物描寫(xiě)的統(tǒng)領(lǐng)作用。

　　(2)大江東去水悠悠抒發(fā)了作者身處國(guó)家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情，側(cè)重現(xiàn)實(shí)。蘇軾的詩(shī)句表達(dá)了對(duì)歷史流轉(zhuǎn)、英雄不在的感慨，側(cè)重懷古。

　　13. (1) 云樹(shù)繞堤沙 ，怒濤卷霜雪 ，天塹無(wú)涯。(柳永《望海潮》)

　　(2)念去去，千里煙波， 暮靄沉沉楚天闊 。(柳永《雨霖鈴》)

　　(3)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月 。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)

　　(4)竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生 。(蘇軾《定風(fēng)波》)

　　(5)千古江山， 英雄無(wú)覓孫仲謀處 。舞榭歌臺(tái)， 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 。(辛棄疾《京口北固亭懷古》)

　　五、語(yǔ)言運(yùn)用

　　14.淮海路上40個(gè)綠色警示牌提醒市民愛(ài)護(hù)綠化成果。(答案應(yīng)突出綠色警示牌。若突出綠化成果扣2分)

　　15.河才如此地清澈亮麗;草修飾了河。

　　【參考譯文】

　　黃庭堅(jiān)字魯直，洪州分寧人。幼年即機(jī)警聰明，讀書(shū)數(shù)遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書(shū)問(wèn)他，他沒(méi)有不知道的。李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。后黃庭堅(jiān)考中了進(jìn)士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了北京國(guó)子監(jiān)教授，留守文彥博看中了他的詩(shī)文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，屹然獨(dú)立于千萬(wàn)詩(shī)文之中，世上好久已沒(méi)有這樣的佳作。由此他的名聲開(kāi)始震動(dòng)四方。黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽筴，其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。

　　哲宗即位后，召黃庭堅(jiān)為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。過(guò)了一年，遷著作佐郎，加集賢校理�！秾�(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道宮，兼國(guó)史編修官。紹圣初，黃庭堅(jiān)出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實(shí)靈》多誣陷不實(shí)之辭，使前修史官都分別居于京城附近各處以備盤(pán)問(wèn)，摘錄了千余條內(nèi)容宣示他們，說(shuō)這些沒(méi)有驗(yàn)證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實(shí)根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。黃庭堅(jiān)在《實(shí)靈》中寫(xiě)有用鐵龍爪治河，有同兒戲的話(huà)，于是首先盤(pán)問(wèn)他。黃庭堅(jiān)回答道：庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)在北都做官，曾親眼看到這件事，當(dāng)時(shí)的確如同兒戲。凡是有所查問(wèn)，他都照實(shí)回答，毫無(wú)顧忌，聽(tīng)到的人都稱(chēng)贊他膽氣豪壯。黃庭堅(jiān)因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認(rèn)為他去的是好地方，誣他枉法。后以親屬之嫌，于是移至戍州，黃庭堅(jiān)對(duì)此像沒(méi)事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂(lè)意和他親近。他向他們講學(xué)不倦，凡經(jīng)他指點(diǎn)的文章都有可觀(guān)之處。

　　徽宗即位，起任黃庭堅(jiān)為監(jiān)鄂州稅，簽書(shū)寧國(guó)軍判官、舒州知州，又以吏部員外郎召用，他都推辭不就，請(qǐng)求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀(guān)。黃庭堅(jiān)在河北時(shí)與趙挺之有些不和，趙挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉秉承他的意向，呈上黃庭堅(jiān)寫(xiě)的《荊南承天院記》，指斥他對(duì)災(zāi)禍慶幸，黃庭堅(jiān)再一次被除名，送到宣州管制。三年后轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽(tīng)到宣布命令就死了，終年六十歲。黃庭堅(jiān)的學(xué)問(wèn)文章，是天性生成的，陳師道說(shuō)他的詩(shī)得法于杜甫，學(xué)杜甫而又不模仿杜甫的詩(shī)。他擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，楷書(shū)也自成一家。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀(guān)都游學(xué)于蘇軾門(mén)下，天下稱(chēng)為四學(xué)士。而黃庭堅(jiān)對(duì)于文章尤長(zhǎng)于詩(shī)，四川和江西的有德君子都以黃庭堅(jiān)配享蘇軾，并稱(chēng)蘇黃。蘇軾做侍從官時(shí)，曾舉薦黃庭堅(jiān)代替自己，推薦詞中有瑰偉之文，妙絕當(dāng)世;孝友之行，追配古人的話(huà)，他看重黃庭堅(jiān)竟到了這種地步。起初，黃庭堅(jiān)游灊皖的山谷詩(shī)、石牛洞，喜歡該地方林泉優(yōu)美，因而自號(hào)為山谷道人。

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