徐志摩的詩(shī)選
徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。下面是小編為大家搜集整理出來的有關(guān)于徐志摩詩(shī)選，希望可以幫助到大家！
徐志摩（1897～1931年）現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，小字槱森，后改名志摩。 曾經(jīng)用過的筆名：南湖、云中鶴。1897年出生，至1931年飛機(jī)出事，生活了35年，英年早逝。原名徐章垿，為什么改名叫徐志摩呢？因?yàn)樗r(shí)候特別可愛，清末時(shí)長(zhǎng)著一個(gè)大腦袋，留著一個(gè)"豬尾巴"，所以他的父親就請(qǐng)了一個(gè)名叫志慧的和尚看相，說是將來必成大器。所以1928年，他出國(guó)時(shí)改名"徐志摩"——志慧和尚摸過的。
著有《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》、等。
徐志摩出生于浙江海寧一個(gè)富裕家庭，父親徐申如擁有一座發(fā)電廠、一個(gè)梅醬廠、一間絲綢莊，在上海還有一家小錢莊，又是硤石商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，人稱“硤石巨子”。徐志摩18歲時(shí)由父母安排，與15歲的張幼儀結(jié)婚，隨后遠(yuǎn)赴西方求學(xué)。對(duì)徐志摩來說，這段婚姻并不美滿。張幼儀遠(yuǎn)渡重洋到了英國(guó)后，才發(fā)現(xiàn)徐志摩在旅英期間邂逅了林長(zhǎng)民的女兒林徽因（原名林徽音）。后來張幼儀與徐志摩離婚。最后，林徽因卻選擇了梁?jiǎn)⒊恿核汲伞?/p>
1923年梁?jiǎn)⒊ㄌ?hào)任公）寫了長(zhǎng)信很懇切地勸他：“萬不可以他人之痛苦，易自己之快樂。弟之此舉其于弟將來之快樂能得與否，始茫如捕風(fēng)，然先已予多數(shù)人以無量之苦痛�！薄皯賽凵袷榻裰倌晁鶚返��！澥律w可遇而不可求�！瓫r多情多感之人，其幻象起落鶻突，而得滿足得寧帖也極難。所夢(mèng)想之神圣境界恐不可得，徒以煩惱終其身已耳�！比喂终f：“嗚呼！志摩！天下豈有圓滿之宇宙？……當(dāng)知吾儕以不求圓滿為生活態(tài)度，斯可以領(lǐng)略生活的妙味矣�！舫撩杂诓豢杀氐弥畨�(mèng)境，挫折數(shù)次，生氣盡矣。郁邑佗傺以死，死為無名。死猶可也，最可畏者，不死不生而墮落至不復(fù)能自拔。嗚呼！志摩！可無懼耶！可無懼耶！”
志摩答復(fù)任公的信，不承認(rèn)他是把他人的苦痛來?yè)Q自己的快樂。他回信說：“我之甘冒世之不韙，竭全力以斗者，非特求免兇慘之苦痛，實(shí)求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳。人誰不求庸德？人誰不安現(xiàn)成？人誰不畏艱險(xiǎn)？然且有突圍而出者，夫豈得已而然哉？我將于茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已�！薄班捣蛭釒煟∥覈L奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血，明照我深?yuàn)W之靈府。而庸俗忌之嫉之，輒欲麻木其靈魂，搗碎其理想，殺滅其希望，污毀其純潔！我之不流入墮落，流入庸懦，流入卑污，其幾亦微矣！”
徐志摩留學(xué)后回到北平，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對(duì)徐志摩影響甚大。陸小曼聰慧活潑，是獨(dú)生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國(guó)后任賦稅司。徐志摩和陸小曼在北平交際場(chǎng)相識(shí)相愛，并談及婚嫁。徐父執(zhí)意請(qǐng)梁?jiǎn)⒊C婚，徐志摩求助于胡適，胡適果然把梁任公請(qǐng)了出來，梁任公在大庭廣眾之下罵徐志摩：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問方面沒有成就，你這個(gè)人用情不專，以致離婚再娶……以后務(wù)要痛改前非，重作新人。”盛典舉罷，徐志摩與陸小曼南下定居上海。
由于徐志摩離婚再娶，觸怒了父親，中斷了對(duì)他的經(jīng)濟(jì)援助，而陸小曼生活揮霍無度，住的是3層樓的豪華住所，每月100銀洋的租金，家里傭人眾多，有司機(jī)、廚師、男仆，還有貼身丫鬟，這些巨額花費(fèi)使徐志摩入不敷支。應(yīng)胡適的邀請(qǐng)，徐志摩兼教于北京大學(xué)，。沉溺于跳舞、打牌、票戲等夜生活的陸小曼每天天亮才上床，睡到下午兩點(diǎn)才起身。
1931年11月19日，因林徽因要在北平協(xié)和禮堂為外國(guó)使節(jié)演講“中國(guó)建筑藝術(shù)”，徐志摩欲前去捧場(chǎng)，于早上八時(shí)搭乘中國(guó)航空公司“濟(jì)南號(hào)”郵政飛機(jī)由南京北上，然而，飛機(jī)在大霧中誤觸濟(jì)南開山墜落，徐志摩罹難，死時(shí)34歲。
再別康橋
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，
是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
注：《再別康橋》是中國(guó)詩(shī)人徐志摩膾炙人口的新詩(shī)。1928年秋天，作者最后一次重訪英國(guó)劍橋（舊譯康橋），乘船返回中國(guó)，途經(jīng)中國(guó)南海時(shí)，把劍橋的景色和緬懷之情融入詩(shī)中，表達(dá)告別劍橋的淡淡哀愁。該作品在1928年11月6日完成，同年12月10日刊于《新月》月刊第1卷第10號(hào)。自該新詩(shī)出版后，詩(shī)句被多次譜上樂曲，詩(shī)中一句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”也成為中國(guó)傳誦一時(shí)的名句。
此詩(shī)寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)，署名徐志摩�？禈�，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集-序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民論的興味。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）
1928年詩(shī)人故地重游。11月6日在歸途的中國(guó)南海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10號(hào)上，后收入《猛虎集》�？梢哉f，“康橋情節(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
沙揚(yáng)娜拉-贈(zèng)日本女郎十八首之一
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重 道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉！
注：寫于1924年5月陪泰戈?duì)栐L日期間。這是長(zhǎng)詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉十八首》中的最后一首。沙揚(yáng)娜拉，日語“再見”的音譯略作修改。
1924年5月，泰戈?duì)�、徐志摩攜手游歷了東瀛島國(guó)。這次日本之行給他留下深刻的印象。在回國(guó)后撰寫的'《落葉》一文中，他盛贊日本人民在經(jīng)歷了毀滅性大地震后，萬眾一心重建家園的勇毅精神，并呼吁中國(guó)青年“Everlasting yea！”——要永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度對(duì)待人生！
詩(shī)的一開始，以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。“低頭的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，兩個(gè)并列的意象妥貼地重疊在一起，人耶？花耶？抑或花亦人，人亦花？我們已分辨不清了，但感到一股朦朧的美感透徹肺腑，象吸進(jìn)了水仙花的香氣一樣。接下來，是陽(yáng)關(guān)三疊式的互道珍重，情透紙背，濃得化不開。“甜蜜的憂愁”當(dāng)是全詩(shī)的詩(shī)眼，使用矛盾修辭法，不僅拉大了情感之間的張力，而且使其更趨于飽滿�！吧硴P(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語“再見”一詞最美麗的移譯，既是楊柳依依的揮手作別，又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。悠悠離愁，千種風(fēng)情，盡在不言之中！
這詩(shī)是簡(jiǎn)單的，也是美麗的；其美麗也許正因?yàn)槠浜?jiǎn)單。詩(shī)人僅以廖廖數(shù)語，便構(gòu)建起一座審美的舞臺(tái)，將司空見慣的人生戲劇搬演上去，讓人們品味其中亙古不變的世道人情！這一份駕詩(shī)馭詞的功力，即使在現(xiàn)代詩(shī)人中也是罕有其匹的。而隱在詩(shī)后面的態(tài)度則無疑是：既然歲月荏苒，光陰似箭，我們更應(yīng)該以審美的態(tài)度，對(duì)待每一寸人生！
雪花的快樂
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認(rèn)清我的方向
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飛舞，
認(rèn)明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那時(shí)我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶——
溶入了她柔波似的心胸！
注：這首詩(shī)寫于1924年12月30日。發(fā)表于1925年1月17日《現(xiàn)代評(píng)論》第一卷第6期。詩(shī)人徐志摩在他的《猛虎集》序文中寫道：“詩(shī)人也是一種癡鳥，他把他的柔軟的心窩緊抵著薔薇的花刺，口里不住地唱著星月的光輝與人類的希望，非到他的心血滴出來把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與快樂是深沉的一片。”如果把徐詩(shī)中《雪花的快樂》、《再別康橋》和《我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹》（以下簡(jiǎn)稱《雪花》、《康橋》、《風(fēng)》）放在一起，它們正好從這樣的角度展示了詩(shī)人寫作的連續(xù)、希望與理想追尋的深入。這是一個(gè)有趣的比較，因?yàn)檫@三首名篇風(fēng)格之一致，內(nèi)在韻脈之清晰，很容易令人想到茅盾的一句話：“不是徐志摩，做不出這首詩(shī)！”（茅盾《徐志摩論》）徐詩(shī)中表現(xiàn)理想和希望感情最為激烈、思想最為激進(jìn)的詩(shī)篇當(dāng)推《嬰兒》。然而，最真實(shí)傳達(dá)“一個(gè)曾經(jīng)單純信仰的，流入懷疑的頹廢”（《猛虎集》徐志摩自序）詩(shī)人心路歷程的詩(shī)作，卻是上述三首。在現(xiàn)代主義階段，象征不僅作為一種藝術(shù)手段，更是一種思維方式。詩(shī)人朝向一生信仰的心路歷程是一個(gè)紛繁的文學(xué)世界，其中曲折的足跡讀者往往需追隨及終點(diǎn)方恍然大悟。胡適之在《追憶志摩》中指出：“他的人生觀真是一種單純的信仰，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美�！囊簧臍v史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史�！保ā缎略隆匪木硪黄凇吨灸o(jì)念號(hào)》）徐志摩用了許多文字來抵抗現(xiàn)實(shí)世界的重荷、復(fù)雜，在現(xiàn)實(shí)世界的摧毀面前，他最終保持的卻是“雪花的快樂”、“康橋的夢(mèng)”及“我不知道風(fēng)在哪個(gè)方向吹”的無限惆悵。如果說現(xiàn)代詩(shī)的本質(zhì)就是詩(shī)人穿越現(xiàn)實(shí)去獲取內(nèi)心清白、堅(jiān)守理想高貴（傳統(tǒng)詩(shī)是建筑于理想尚未破裂的古典主義時(shí)代的），那么，讀者不難理解人們對(duì)于《雪花》、《康橋》和《風(fēng)》的偏愛。
偶然
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮！
注：該詩(shī)寫于1926年5月，初載同年5月27日《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。
這首《偶然》小詩(shī)，在徐志摩詩(shī)美追求的歷程中，還具有一些獨(dú)特的“轉(zhuǎn)折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著名詩(shī)人卞之琳的說法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首�！保ū逯站帯缎熘灸υ�(shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩(shī)，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來寫那微妙的靈魂的秘密。”（《紀(jì)念徐志摩》）。的確，此詩(shī)在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩(shī)兩節(jié)，上下節(jié)格律對(duì)稱。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì)時(shí)互放的光亮，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構(gòu)成，如：“你不必訝異，”“你記得也好/最好你忘掉。”在音步的安排處理上顯然嚴(yán)謹(jǐn)中不乏灑脫，較長(zhǎng)的音步與較短的音步相間，讀起來紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。
我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
甜美是夢(mèng)里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
她的負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
在夢(mèng)的悲哀里心碎！
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中，
黯淡是夢(mèng)里的光輝。
注：《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》這首詩(shī)，可以說是徐志摩的“標(biāo)簽”之作。詩(shī)作問世后，文壇上只要聽到這一聲誦號(hào)，便知是公子駕到了。
熟悉徐志摩家庭悲劇的人，或許可以從中捕捉到一些關(guān)于詩(shī)人那段羅曼史的影子。但它始終也是模糊的，被一股不知道往哪個(gè)方向吹的勁風(fēng)沖淡了，以至于欣賞者也同吟唱者一樣，最終被這一股強(qiáng)大的旋律感染得醺醺然，陶陶然了。
“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹——我是在夢(mèng)中，在夢(mèng)的輕波里依洄。”全詩(shī)的意境在一開始便已經(jīng)寫盡，而詩(shī)人卻鋪衍了六個(gè)小節(jié)，卻依然鬧得讀者一頭霧水。詩(shī)人到底想說些什么，有一千個(gè)評(píng)論家，便有一千個(gè)徐志摩。但也許該說的已說，不明白卻仍舊不明白。徐志摩的一段話，倒頗可作為這首詩(shī)的腳注：“要從惡濁的底里解放圣潔的泉源，要從時(shí)代的破爛里規(guī)復(fù)人生的尊嚴(yán)——這是我們的志愿。成見不是我們的，我們先不問風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹。功利也不是我們的，我們不計(jì)較稻穗的飽滿是在那一天�！鼜乃暮诵睦锕┙o我們信仰，供給我們?nèi)棠团c勇敢。為此我們方能在黑暗中不害怕，在失敗中不頹喪，在痛苦中不絕望。生命是一切理想的根源，它那無限而有規(guī)律的創(chuàng)造性給我們?cè)谛撵`的活動(dòng)上一個(gè)強(qiáng)大的靈感。它不僅暗示我們，逼迫我們，永遠(yuǎn)望創(chuàng)造的、生命的方向上走，它并且啟示我們的想象�！覀冏罡叩呐δ繕�(biāo)是與生命本體相綿延的，是超越死線的，是與天外的群星相感召的。……”（《“新月”的態(tài)度》）
這里說的既是“新月”的態(tài)度，也是徐志摩最高的詩(shī)歌理想，那就是：回到生命本體中去。其實(shí)早在回國(guó)之初，徐志摩就多次提出過這種“回復(fù)天性”的主張（《落葉》、《話》、《青年運(yùn)動(dòng)》等）。他為壓在生命本體之上的各種憂慮、怕懼、猜忌、計(jì)算、懊恨所苦悶、蓄精勵(lì)志，為要保持這一份生命的真與純。他要人們張揚(yáng)生命中的善，壓抑生命中的惡，以達(dá)到人格完美的境界。他要擺脫物的羈絆，心游物外，去追尋人生與宇宙的真理。這樣的一個(gè)夢(mèng)，它決不是“她的溫存，我的迷醉”、“她的負(fù)心，我的傷悲”之類的戀愛苦情。這是一個(gè)大夢(mèng)，一種大的理想，雖然到頭來總不負(fù)黯然神傷，“在夢(mèng)的悲哀里心碎”。從這一點(diǎn)上，倒可以推衍出《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》的一層積極的意義。
由于這首詩(shī)，許多人把“新月”詩(shī)人徐志摩認(rèn)作了“風(fēng)月”詩(shī)人。然而，當(dāng)讀者真的沉入他思想的核心，共他一道“與生命的本體同綿延”，“與天外的群星相感召”，讀者自可以領(lǐng)略到另一個(gè)與平常的錯(cuò)覺截然不同的徐志摩的形象。
黃鸝
一掠顏色飛上了樹。
“看，一只黃鸝！”有人說。
翹著尾尖，它不作聲，
艷異照亮了濃密——
象是春光，火焰，象是熱情，
等候它唱，我們靜著望，
怕驚了它。但它一展翅，
沖破濃密，化一朵彩云；
它飛了，不見了，沒了——
象是春光，火焰，象是熱情。
注：該詩(shī)寫于1926年5月，初載同年5月27日《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》第9期，署名志摩。這是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞。
這首《偶然》小詩(shī)，在徐志摩詩(shī)美追求的歷程中，還具有一些獨(dú)特的“轉(zhuǎn)折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著名詩(shī)人卞之琳的說法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首�！保ū逯站帯缎熘灸υ�(shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認(rèn)為：“《偶然》以及《丁當(dāng)－清新》等幾首詩(shī)，劃開了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來寫那微妙的靈魂的秘密�！保ā都o(jì)念徐志摩》）。的確，此詩(shī)在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩(shī)兩節(jié)，上下節(jié)格律對(duì)稱。每一節(jié)的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì)時(shí)互放的光亮，”每節(jié)的第三、第四句則都是兩音步構(gòu)成，如：“你不必訝異，”“你記得也好/最好你忘掉�！痹谝舨降陌才盘幚砩巷@然嚴(yán)謹(jǐn)中不乏灑脫，較長(zhǎng)的音步與較短的音步相間，讀起來紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。
注：《黃鸝》這首詩(shī)最初刊載于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12號(hào)上，后收入《猛虎集》。
這首詩(shī)意不盡于言終。如果我們鑒品的觸角僅僅滿足于詩(shī)的表象，那我們將一無所獲。這就要求我們必須尋找這首詩(shī)的深層結(jié)構(gòu)，或如黑格爾所言，尋找它的“暗寓意”（《美學(xué)》第二卷，13頁(yè)）。在這個(gè)意義上說，《黃鸝》實(shí)際上已經(jīng)成為一篇類寓言；或曰，一首象征的詩(shī)。
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