陳際泰文言文翻譯
文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四運(yùn)動”以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語言。句子翻譯是文言文考查的重點(diǎn)，翻譯時(shí)要落實(shí)到字詞和句式上。以下是小編整理的陳際泰文言文翻譯，歡迎閱讀。
陳際泰文言文
陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時(shí)取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄①所獲《書經(jīng)》，四角已漫滅，且無句讀②，自以意識別之遂通其義。十歲，于外家藥籠中見《詩經(jīng)》，取而疾走。父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩③以時(shí)文名天下。其為文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至萬首。經(jīng)生④舉業(yè)之富，無若際泰者。
�。ㄟx自《明史》）
【注釋】①外兄：表兄。②句讀：古人稱文詞之間該停頓的地方叫“句”或“讀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)。③南英輩：指艾南英等三人，與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。④經(jīng)生：泛指研讀經(jīng)書的書生。
翻譯
陳際泰，字大士，臨川人。家里貧窮，不能夠拜師讀書，又沒有書籍，有時(shí)拿鄰居家孩子的書，躲著人偷偷地誦讀。從表兄那里得到了一本《書經(jīng)》，書的四角已經(jīng)磨滅變得模模糊糊了，而且也沒有劃分句讀，自己根據(jù)文意去判斷區(qū)分（哪個(gè)地方該有停頓），于是就通曉了《書經(jīng)》的大意。十歲，在舅家藥籠中見到《詩經(jīng)》，拿著就快速地跑了。父親看見了，很生氣，督促他到田地里去，陳際泰就把《詩經(jīng)》帶到了田地里，蹲在高的土山上吟詠《詩經(jīng)》，于是終身都沒有忘記。很久以后，返回臨川，同艾南英等人憑借八股文而聞名天下。陳際泰寫詩作文，非常勤敏，一天可以寫二三十首詩，先后寫的詩達(dá)到了萬首。讀書人應(yīng)試詩文的'數(shù)量，沒有比得上陳際泰的。
閱讀題目及答案
1．解釋文中加點(diǎn)的詞。（4分）
�。�1）取而疾走（ ） （2）與南英輩以時(shí)文名天下（ ）
�。�3）其為文 （ ） （4）無若際泰者 （ ）
2．文中畫波浪線的句子標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是（2分） （ ）
A．自以意識，別之，遂通其義。
B．自以意識別之，遂通其義。
C．自以意識，別之遂，通其義。
D．自以意識別之遂，通其義。
3．對文中畫線句意思理解正確的一項(xiàng)是（2分） （ ）
A．他就被父親帶到了自家田地里，蹲在高的土山上吟詠《詩經(jīng)》，于是終身不忘。
B．他就把《詩經(jīng)》帶到了田地里，蹲在高的土山上大聲歌唱，于是終身不忘。
C．他就被父親帶到了自家田地里，蹲在高的土山上大聲歌唱，于是終身不忘。
D．他就把《詩經(jīng)》帶到了田地里，蹲在高的土山上吟詠《詩經(jīng)》，于是終身不忘。
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1.（4分）（1）跑（2）聞名（3）代他（指陳際泰）（4）比得上
2.（2分）B 12.（2分）D
3.（2分）與南英輩以時(shí)文名天下（1分）；經(jīng)生舉業(yè)之富，無若際泰者。（1分）
【拓展】
逸聞軼事
陳際泰看秧誦詩經(jīng)
陳際泰是騰橋陳坊村（現(xiàn)屬鵬田鄉(xiāng)）人。父親陳儀生，客居福建武平，以教私塾為業(yè)，家境清貧。43歲時(shí)生下陳際泰，因?yàn)槟旮叩米�，陳際泰父親對其倍加珍愛，視若掌上明珠。但他沒有溺愛兒子，為了鍛煉兒子，增強(qiáng)體質(zhì)，父親時(shí)常安排他上山砍柴或從事其力所能及的其他農(nóng)活。
在父親的影響下，陳際泰自小就喜歡讀書，甚至到了癡迷嗜書的程度。8歲時(shí)，陳際泰從姨表兄家做客，見他家有一本《書經(jīng)》，無句讀。本來這樣的書大人讀起來也覺有困難，但他如獲至寶，便向表兄借來研讀，表兄知道他天性聰穎好書，就把書借給了他。陳際泰借得《書經(jīng)》后，對書愛不釋手，天天研讀，并且逐漸通解了書中的意義。10歲時(shí)，陳際泰在其外公家作客。其外公是個(gè)郎中，一天，陳際泰在外公的藥籠中發(fā)現(xiàn)有一本《詩經(jīng)》，也沒有經(jīng)過外公同意，便拿了就跑。父親知道這事后，非常生氣，于是叫來兒子訓(xùn)斥一番，便罰兒子到田中看管秧田。陳際泰也知道自己“偷”書的錯(cuò)誤，沒有申辯，便按照父親的要求天天去看秧，當(dāng)然看護(hù)秧苗時(shí)他不忘帶上《詩經(jīng)》研讀。
十天后，秧苗出了水，陳際泰讀《詩經(jīng)》也有二十多篇了。后來陳際泰成為明末臨川四大才子之首，與其童年刻苦讀書是分不開的。
14歲時(shí)，陳際泰代父教蒙館，并開始文章生崖。20歲時(shí)，他在獨(dú)立創(chuàng)辦學(xué)館，期間，陳際泰認(rèn)識了當(dāng)?shù)赜忻慕逃龑们拜吳褚痪聪壬麄儽舜硕枷矚g探討文章，交往日甚。然而邱一敬先生教館有不少富家子弟，這些人起初并不把陳際泰看在眼里，待陳際泰到邱一敬處切磋文句時(shí)，時(shí)常找些尋釁為難陳際泰。陳際泰看到當(dāng)?shù)貝荷倭柝毰磐庵L(fēng)嚴(yán)重，遂遷回原籍臨川。后來陳際泰以時(shí)文名藻臨川，共作文章一萬余篇，與同鄉(xiāng)羅萬藻及章世純、艾南英并稱“江西四家”和“臨川四大才子”。是陳太侄子。
人物簡介
他幼年家貧如洗，無法與其他幼童一樣進(jìn)學(xué)讀書，只好借鄰居小孩的書，偷偷躲在一邊自學(xué)。8歲時(shí)，得到表兄一本破爛《書經(jīng)》，刻苦自學(xué)，揣摩其意，慢慢通曉其義。10歲時(shí)，在外公家藥籠中找到一本《詩經(jīng)》，便日夜攻讀。父親要他下田勞動，他將書帶在身邊，一有空就誦背不止。14歲時(shí)，代父教蒙館，先后向濟(jì)川、鐘美政、郝庶野等人學(xué)習(xí)寫文章。20歲時(shí)，認(rèn)識了邱一敬，兩人詩書相傳，互相切磋。陳際泰家境貧寒，常受當(dāng)?shù)貝荷倨哿�，不久便返故鄉(xiāng)臨川�；剜l(xiāng)后，結(jié)識了章世純、羅萬藻、艾南英，四人志趣相投，一見如故，結(jié)“豫章社”。一起倡導(dǎo)時(shí)文，致力寫作，以時(shí)文著稱，被譽(yù)為“臨川四大才子”、“江西四家”。
陳際泰才思敏捷，寫作速度極快，有時(shí)一天能寫二三十篇，一生之中作文多達(dá)萬篇。史書稱他“經(jīng)生舉業(yè)之富，無若際泰者”。在八股文方面造詣較高。他將經(jīng)史古籍融會貫通，自辟門徑，借題發(fā)揮，馳騁才思，抒發(fā)己見，被人稱為八股文大家。
崇禎三年（1630），陳際泰才得中舉人；崇禎七年中進(jìn)士，時(shí)年68歲。十年，被授行人（掌冊封、傳旨的官），赴貴州監(jiān)考。十三年，奉旨護(hù)送已故相國蔡國用靈柩回鄉(xiāng)，次年于濟(jì)寧途中染病去世，年七十五歲。
陳際泰故里其著述多闡發(fā)經(jīng)籍，有《易經(jīng)說意》（又名《讀易正義》）7卷、《周易翼簡捷解》16卷、《群經(jīng)輔易說》1卷、《五經(jīng)讀》5卷、《四書讀》10卷，均存目于《四庫全書總目》經(jīng)部。文集有《太乙山房集》15卷、《已吾集》14卷。清人輯《臨川文選》、《臨川文獻(xiàn)》和《江西五家稿》分別選人一卷。散文風(fēng)格多樣，有一定藝術(shù)價(jià)值。
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