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將現(xiàn)代文翻譯成文言文
上學(xué)的時(shí)候，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編幫大家整理的將現(xiàn)代文翻譯成文言文，歡迎大家分享。
將現(xiàn)代文翻譯成文言文：
有個(gè)孩子在座位上納悶，因?yàn)樗麑?duì)一個(gè)問題一直想不通：他的同桌想考第—就考了第一，而自己想考第一卻只考了全班第二十一名，為什么呢？
回家后他問道：“我難道比別人笨嗎？我和他是一樣聽老師的話，一樣認(rèn)真地做作業(yè)��！”媽媽望著兒子，沒有說話。她沒有回答的原因，是她想為兒子找到一個(gè)完美的答案。
兒子小學(xué)畢業(yè)了，雖然他比過去更加刻苦，但依然沒有趕上同桌。不過與過去相比，他的成績(jī)一直在提高。為了對(duì)兒子的進(jìn)步表示贊賞，她帶他去看了一次大海。
現(xiàn)在這位兒子再也不擔(dān)心自己的名次了，因?yàn)樗匀５谝幻某煽?jī)被清華錄取。寒假歸來時(shí)，母校請(qǐng)他給同學(xué)及家長(zhǎng)們做一個(gè)報(bào)告，他講了小時(shí)候的那段經(jīng)歷：“我和母親坐在沙灘上，她指著前面對(duì)我說，你看那些在海邊爭(zhēng)食的鳥兒，當(dāng)海浪打來的時(shí)候，小灰雀總能迅速起飛，它們拍打兩三下翅膀就升入天空；而海鷗卻顯得非常笨拙，它們從沙灘飛入天空總要很長(zhǎng)時(shí)間。然而真正能飛越大西洋的還是海鷗，因?yàn)樗鼈儾煌５仫w！”
優(yōu)秀作業(yè)
一子惑于坐，不得解：其同桌欲得第一則得第一，其欲得第一而僅得二十一，何也？
既歸，言于其母：“吾豈笨于同桌乎？吾與之同聽先生之言，同一于課業(yè)也！”其母望之，未語。其所以不應(yīng)者，欲為其子尋妙解也。
小學(xué)既畢，雖刻苦于前，然亦未能逾越同桌也。然相較于前，乃得以提升矣。以獎(jiǎng)勵(lì)故，其母遂領(lǐng)其觀海。
今其子早已不懼名次矣，因其以舉校一級(jí)甲等之佳績(jī)?yōu)榍迦A所取。寒假歸，校要其講學(xué)于學(xué)子及家長(zhǎng)，乃講幼時(shí)之事：“吾與母坐于沙灘，吾母指前言于吾曰，爾觀夫爭(zhēng)食之鳥于海邊，及浪撲過，速起飛者，小灰雀也，振翅二三即升空矣；而海鷗拙矣，其必用時(shí)極長(zhǎng)乃翔于空。然誠能飛越大西洋者，海鷗也。因其飛之不息也�！�
如何把現(xiàn)代文翻譯成文言文
第一步，縮減：古文多有省略句式。經(jīng)常是在上下文指代明確的情況下適當(dāng)?shù)厥÷灾髡Z或者是賓語。
第二步，固定搭配：把一些專有短語還原成古漢語。例如“拿……怎么辦？”=“若……何”《鄭伯克段于鄢》中有“君將若之何”您將拿他怎么辦？這種還原就要有一定的積累。
第三步，特定句式轉(zhuǎn)換：多用古文常用句式。1判斷句：最基本的“者……也”當(dāng)然還有其他型別需要自己專門去看古代漢語中講解判斷句的部分。2被動(dòng)句：古代漢語中用“見”，“受”，“被”表被動(dòng)，但“被”用得非常少。3賓語前置句4定于后置句：當(dāng)還原帶有地點(diǎn)狀語的句子時(shí)，多用“于”加地點(diǎn)并放到句子最后。
第四步：個(gè)別字轉(zhuǎn)換。1注意古今異義。例如，現(xiàn)漢中“妻子”到古漢語中只能說“妻。”現(xiàn)漢中“手下”到古漢語中可說“執(zhí)事”或“爪牙”并沒有貶義。
2句末語氣詞的使用：在需要加強(qiáng)你所想表達(dá)的句子的語勢(shì)時(shí)，請(qǐng)適當(dāng)挑選一下語氣詞。例如“也，矣。”均可以表肯定語氣，也字肯定語氣更強(qiáng)，而矣同樣可以表示否定。疑問句常用“耶”，感嘆句常用“哉”。
請(qǐng)采納，謝謝！
這需要你有扎實(shí)的文言文基礎(chǔ)，否則難度太大，即使勉強(qiáng)譯出，轉(zhuǎn)譯的文言文也晦色難懂或文白相雜。簡(jiǎn)單地說，有扎實(shí)的文言文功底后翻譯無需太多技巧，水到渠成！
定義
當(dāng)人們使用“古代漢語”這個(gè)術(shù)語時(shí)，在不同的語境中賦予了它三個(gè)不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指“古代的漢語”。這就是說，“五四運(yùn)動(dòng)”以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發(fā)展變化一樣，語言也是不斷發(fā)展變化的。
三千多年來，漢語有了很大的變化。根據(jù)漢語語法、詞匯和語音變化的情形，學(xué)者將古代漢語分為三個(gè)發(fā)展時(shí)期：上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世紀(jì)以前，即歷史上商、周、秦和兩漢時(shí)期；中古期是指西元4世紀(jì)到西元12世紀(jì)，即歷史上的魏晉南北朝、隋唐、五代十國、兩宋時(shí)期；近代期是指西元13世紀(jì)到19世紀(jì)，即歷史上的元、明、清時(shí)期。
語言介紹
著名語言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。
第一個(gè)“文”字，為“紋”，修飾之意�！把浴弊�，是寫、表述、記載等的意思�！拔难浴眱勺郑褪切揎椷^的語言，即書面語言，是相對(duì)于“口頭語言”而言，在中國古代長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話文才取得正式書面語的資格。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“美好的語言文章”。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。比如像說，“你吃飯了嗎？”。
在我國古代，要表述同一件事，用“口頭語言”（口語）、“書面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”。“飯否”就是文言文，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。
中國在1918年以前，絕大部分的文章都是用文言文書面語言寫成的�，F(xiàn)當(dāng)代我們一般將“古文”稱為“文言文”。
在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。
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