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高中文言文季氏將伐顓臾知識(shí)點(diǎn)歸納
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家最熟悉的就是知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，以下是小編幫大家整理的高中文言文季氏將伐顓臾知識(shí)點(diǎn)歸納，僅供參考，大家一起來看看吧。
知識(shí)點(diǎn)1：
一、 詞類活用
1．則修文德以來之（使動(dòng)，使……來）
2．既來之，則安之（使動(dòng)，使……來；使……安定下來）
3．遠(yuǎn)人不服而不能來也（使動(dòng)，使……來）
二、 特殊句式
1．何以伐為（賓語前置）
2．無乃爾是過與（無乃……與？疑問句式，恐怕……吧？）
三、 重點(diǎn)實(shí)詞解釋
1．無乃爾是過與（無乃……與？恐怕……吧。是，這個(gè)；過，責(zé)備。）
2．是社稷之臣也（這個(gè)）
3．何以伐為（何以……為？表示反問的一種句式）
4．陳力就列，不能者止（陳，擺出來；力，才能；就，居，充任；列，職位。）
5．危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣（危，不穩(wěn)定；顛，跌倒；相，輔助盲人走路的人）
6．且爾言過矣（過，錯(cuò)）
7．君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭（疾，憎恨；辭，托辭。）
8．蓋均無貧，和無寡，安無傾（貧，貧困；寡，少；傾，傾覆之患）
9．吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)（蕭墻：國君宮門內(nèi)當(dāng)門的照壁，暗指魯國內(nèi)部）
四、 一詞多義
1、是A、是社稷之臣，何以伐為（這）
B、同行十二年，不知木蘭是女郎（是）
C、世無孔子，誰能定是非之真（正確）
2、疾A、君有疾在腠理，不治將恐深（�。�
B、君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭（痛恨）
C、老臣病足，不能疾走（快速）
3、止A、陳力就列，不能者止（停）
B、河曲智叟笑而止之曰（制止）
C、一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨（只）
4、見、A、昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵（看見）
B、曹劌請(qǐng)見（拜見）
C、冉有、季路見于孔子曰（接見）
D、天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊（現(xiàn)）
5、過A、臣請(qǐng)縛一人過王而行（經(jīng)過，走過）
B、過猶不及（超過，過分）
C、以其境過清，不可久居（太，過分）
D、是誰之過與（過錯(cuò)）
E、無乃爾是過與（責(zé)備）
F、故嘗與過宋將軍（拜訪）
五、 句子翻譯
1． 無乃爾是過與？
譯：恐怕該責(zé)備你吧！
2． 是社稷之臣也，何以伐為？
譯：這是國家的臣屬，憑什么攻打它呢？
3． 陳力就列，不能者止。
譯：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。
4． 危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？
譯：盲人走路不穩(wěn)，輔助者不去扶持，跌倒了不去攙扶，那何必要用輔助者呢？
5． 虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？
譯：兇惡的猛獸從籠子里出來為患，貴重的東西毀壞在匣子里，這是什么人的過錯(cuò)呢？
6． 君子疾夫舍曰"欲之"而必為之辭。
譯：有品德的人厭惡那種不說自己愿意去作而編個(gè)誑言來搪塞的態(tài)度。
7．既來之，則安之。
譯：已經(jīng)使他們來了，就使他們安定下來。
8． 恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)。
譯：我擔(dān)心季孫氏的憂慮，不在顓臾，而在魯國內(nèi)部。
知識(shí)點(diǎn)2：
(一)高中六個(gè)學(xué)期的分析和自我目標(biāo)
a、為實(shí)現(xiàn)以下規(guī)劃我會(huì)做到：樹立信心，滿懷激情，走好成功第一步。不盲目激情，有計(jì)劃，分步驟的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。
1、高一上半學(xué)期是一個(gè)初中走入高中的過渡時(shí)期。
這個(gè)時(shí)期我最主要的目標(biāo)是：積極適應(yīng)各科老師的教學(xué)方法，迅速吸收新知識(shí)，同時(shí)穩(wěn)住腳跟，一步一個(gè)腳印地進(jìn)步。所以我這個(gè)學(xué)期的目標(biāo)簡單來說就是四個(gè)字：適應(yīng)、穩(wěn)定。
2、高一下半學(xué)期是一個(gè)適應(yīng)后的尋求及養(yǎng)成期期。
這個(gè)時(shí)期由于對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、能力有了一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)，因此對(duì)各學(xué)科特點(diǎn)有了一定掌握。這個(gè)時(shí)期的主要目標(biāo)是：重點(diǎn)培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，做到循序漸進(jìn)地、有規(guī)律地學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，形成自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。
3、高二上半學(xué)期是一個(gè)定位起飛期。
此時(shí)，高中生活早已適應(yīng)，學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣已經(jīng)成熟，所以，這個(gè)時(shí)期就要開始有所突破。這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：進(jìn)入一本或者二本梯隊(duì)(根據(jù)自己的成績而定)。
4、高二下半學(xué)期是一個(gè)穩(wěn)步發(fā)展期。
有了高二上半學(xué)期的起飛和突破之后，又要開始穩(wěn)住腳跟了，這時(shí)我會(huì)全面地、客觀地看待自我和他人，畢竟“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。所以這個(gè)時(shí)期我最主要的目標(biāo)是：穩(wěn)定自我水平，基本確定自己在年級(jí)的學(xué)習(xí)地位。
5、高三上半學(xué)期是一個(gè)扎實(shí)復(fù)習(xí)期。
經(jīng)過高二的認(rèn)知后，自己的學(xué)習(xí)地位也會(huì)穩(wěn)定下來，不再會(huì)輕易后退。這時(shí)我會(huì)完全靜下心來穩(wěn)扎穩(wěn)打地復(fù)習(xí)。此時(shí)我會(huì)注意調(diào)整心態(tài)，擺正主觀態(tài)度。時(shí)刻保持新鮮的自信心、堅(jiān)韌的性格。不要受客觀環(huán)境的影響，履行自己的計(jì)劃，做到步步為營。
6、高三下半學(xué)期是一個(gè)加速?zèng)_刺期。
我會(huì)適當(dāng)?shù)刈鲂┌胃�。更全面解決自己所面臨的問題，查缺補(bǔ)漏，掃除殘敵，不留后患。在這個(gè)時(shí)期心理素質(zhì)很重要，我會(huì)時(shí)刻擺正心態(tài)，注意情緒的變化，做到自我及時(shí)調(diào)整，自我鼓勵(lì)和認(rèn)定。就如愛迪生所說：“自行是成功的第一秘訣”。
(二)掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
1、預(yù)習(xí)
我在預(yù)習(xí)過程中會(huì)做到測(cè)覽教材的總體內(nèi)容后再細(xì)細(xì)品讀，充分發(fā)揮自己的自學(xué)能力，理清哪些內(nèi)容已經(jīng)了解，哪些內(nèi)容有疑問了或是看不明白了(即找重點(diǎn)、難點(diǎn))我會(huì)分別標(biāo)出，并記下來。同時(shí)我也會(huì)適當(dāng)?shù)刈鲆恍┱n前的習(xí)題練習(xí)，逐步了解和基本掌握知識(shí)點(diǎn)。這樣既提高了自學(xué)能力，又為聽課“鋪”平了道路，形成期待老師解析的心理定勢(shì);這種需求心理定勢(shì)必將調(diào)動(dòng)起我的學(xué)習(xí)熱情和高度集中的注意力。
2、聽課
我制定的聽課方法包括以下幾點(diǎn)：
a)做好課前準(zhǔn)備，即預(yù)習(xí)。
精神上的準(zhǔn)備十分重要，因此，在課堂上我會(huì)保持精力旺盛，頭腦清醒，以及對(duì)探求知識(shí)的極大興趣。
b)集中注意力。
當(dāng)思想開小差分心時(shí)，我會(huì)靠理智強(qiáng)制自己專心聽講，靠意志來排除干擾。
c)認(rèn)真觀察、積極思考。
不做一個(gè)被動(dòng)的信息接受者，作老師的合作者，學(xué)習(xí)的參與者，充分調(diào)動(dòng)自己的積極性，緊跟老師講課的思路，對(duì)老師的講解積極思考。爭取做到結(jié)論由自己的觀察分析和推理而得出。
d)在聽取公式定理的同時(shí)充分理解、掌握老師的解題方法，以及思路。
e)抓住老師講課的重點(diǎn)。
我會(huì)注意老師講課的開頭和結(jié)尾，因?yàn)殚_頭，往往寥寥數(shù)語.但卻是全堂講課的綱。結(jié)尾的話雖也不多，但卻是對(duì)一節(jié)課精要的提煉和復(fù)習(xí)提示。同時(shí)我還會(huì)注意老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的部分。
f)做好課堂筆記。
俗語說，好記性不如爛筆頭，因此為了充分理解和消化，我必須記筆記。同時(shí)做筆記充分調(diào)動(dòng)耳、眼、手、腦等器官協(xié)同工作可幫助學(xué)習(xí)。有選擇的記筆記，記錄經(jīng)典例題。
g)注意和老師的交流，聽課時(shí)與老師目光交流，提問式交流，以此來更大的促進(jìn)學(xué)習(xí)。
3、作業(yè)
我會(huì)通過審題，分析問題，解決問題達(dá)到鞏固檢驗(yàn)自己的目的。完成作業(yè)時(shí)，我一定會(huì)做到獨(dú)立完成，從而形成自己的一個(gè)獨(dú)立的思維習(xí)慣。
4、復(fù)習(xí)
在復(fù)習(xí)方面，我會(huì)做到學(xué)過即習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)。
我計(jì)劃的復(fù)習(xí)要求是一下幾點(diǎn)：
a)課后回憶。 即在聽課基礎(chǔ)上把所學(xué)內(nèi)容回憶一遍。
b)精讀教材。 對(duì)教材理解的越透，掌握得越牢，效率也就自然提高了。
c)整理筆記。 對(duì)課堂筆記及時(shí)的完善，勾畫出疑點(diǎn)，尋求同學(xué)老師的幫助。
d)看參考書。 增加知識(shí)的深度和廣度。提高應(yīng)考能力。
e)單元復(fù)習(xí)的要求：
a)本單元(章)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);
b)本章的基本思想與方法(以典型例題形式將其表達(dá)出來或者其他···);
c)自我體會(huì)：對(duì)本章內(nèi)自己做錯(cuò)的典型例題我會(huì)做應(yīng)有記載，分析其原因及正確答案，同時(shí)也會(huì)記錄下，本章自己覺得最有價(jià)值的思想方法或例題，以及自己還存在的未解決的問題，以便今后將其補(bǔ)上。
(三)總結(jié)
高中三年是人生重要的三年，是人生成長重要的三年。在這充滿挑戰(zhàn)的三年間，我們一定會(huì)在學(xué)習(xí)和做人兩大方面做出明顯努力，從而鍛煉自身的意志與品質(zhì)。雖然這份規(guī)劃書是從網(wǎng)上下載而來，但是，我已經(jīng)修改成為了一份適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在我修改這份計(jì)劃書時(shí)，我產(chǎn)生了一份責(zé)任感，這份責(zé)任不僅是對(duì)自己家長以及老師的責(zé)任，更為重要的是為自己負(fù)責(zé)，為自己說過的話負(fù)責(zé)。我相信這責(zé)任感將有助于我今后的學(xué)習(xí)和做人，我想在高中三年的生活中我是需要這樣一種責(zé)任感的。白字黑字的諾言，我定會(huì)以此來規(guī)范自己高中三年的學(xué)習(xí)路程。
知識(shí)點(diǎn)3：
作品原文
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾�！笨鬃釉唬骸扒�！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！笨鬃釉唬骸扒�！周任有言曰：“陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣�；①畛鲇阼裕斢駳в跈持�，是誰之過與？”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂�！笨鬃釉唬骸扒螅【蛹卜蛏嵩挥貫橹o。丘也聞?dòng)袊屑艺�，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
作品譯文
季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏要對(duì)顓臾用兵�！笨鬃诱f：“冉有！恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧。那顓臾，先王曾把顓臾的國君當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)，是魯國的藩屬國，為什么要討伐它呢？”
冉有說：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意。”孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能勝任就該辭去�！绻と擞龅轿ｋU(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那么何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，（占卜用的）龜甲和（祭祀用的）玉器毀壞在匣子里，這是誰的過錯(cuò)呢？”
冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季孫氏的封地，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮�！笨鬃诱f：“冉有！君子厭惡那些不肯說（自己）想要那樣而偏要找借口的人。我聽說擁有邦國封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫，他們不擔(dān)憂貧窮而擔(dān)憂財(cái)產(chǎn)分配不均勻，不擔(dān)憂百姓太少而擔(dān)憂不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。像這樣，如果本國以外的人不歸服，就修治文教德政來使他歸服；使他來了以后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來歸順；國家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而策劃在境內(nèi)興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部�！�
作品鑒賞
季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國政”的魯國的特殊背景下發(fā)生的�！芭愠肌敝傅氖敲蠈O氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前711———前694在位）的兒子、魯莊公（前693———前662在位）的弟弟，號(hào)稱“三桓”。到孔子這時(shí)，“三桓”執(zhí)魯國國政已達(dá)一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭有：①前594（魯宣公十五年）針對(duì)三家分地?cái)U(kuò)展頒布了“稅畝”制度；②前562（魯襄公十一年）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；③前517（魯昭公二十五年）欲誅季，三桓聯(lián)合進(jìn)攻，昭公被迫逃亡。這斗爭一直繼續(xù)到戰(zhàn)國初年，《史記·魯周公世家》說：“悼公之時(shí)，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家�！�
季氏將伐顓臾一事，不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見，季氏懼禍而止�！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“仲由為季氏宰”在前497（定公十三年）；季康子召冉有在前492（魯哀公三年），其時(shí)子路隨孔子在陳。至于二人何時(shí)同為季氏家臣，則不得而知�！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌份d有季康子向孔子詢問季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測(cè)當(dāng)在魯哀公初年。
孔子一貫反對(duì)“陪臣執(zhí)國政”，對(duì)三桓的指責(zé)在《論語》中就有許多記載。
文章主要記錄了孔子就季氏將伐顓臾這件事發(fā)表的三段議論。第一段話說明了他反對(duì)季氏攻打顓臾的理由；一是“昔者先王以為東蒙主”，即顓臾在魯國一向有名正言順的政治地位；二是“且在邦域之中矣”，即顓臾的地理位置本就在魯國境內(nèi)，對(duì)魯國一向不構(gòu)成威脅；三是“是社稷之臣也”，意即顓臾素來謹(jǐn)守君臣關(guān)系，沒有攻打的理由，孔子的話體現(xiàn)了他治國以禮，為政以德的政治主張，反對(duì)強(qiáng)行霸道，訴諸武力。第二段孔子引用周任的名言：“陳力就列，不能者止”批評(píng)冉有、季路推卸責(zé)任的態(tài)度。第三段話孔子正面闡述他的政治主張。
此文是篇駁論，借對(duì)話形式展開批駁，破中有力，運(yùn)用了歷史材料，“昔者先王以為東蒙主”；現(xiàn)實(shí)事例，顓臾在“邦域之中”，“是社稷之臣”；名人名言，“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！比N論據(jù)，立論堅(jiān)實(shí)可靠，駁斥也有理有據(jù)。
文中的比喻句形象表達(dá)孔子的觀點(diǎn)�！拔６怀郑嵍环�，則將焉用彼相矣？”用盲人攙扶者的失職來比喻冉有、季路作為季氏家臣而沒有盡到責(zé)任。“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的比喻有雙重喻義：一是將季氏比作虎兕，將顓臾比作龜玉。季氏攻打顓臾，好比虎兕跑出籠子傷人；顓臾如被攻滅，好比龜甲、玉石毀于盒中，二是將冉有、季路比作虎兕、龜玉的看守者，虎兕出柙傷人，龜玉毀于櫝中，是看守者的失職。冉有、季路作為季氏家臣若不能勸諫季氏放棄武力，致使顓臾被滅，也是他們的失職。
文中有三處用了反詰句，“何以伐為？”“則將焉用彼相矣？”“是誰之過與？”反詰句的運(yùn)用使句子感情色彩強(qiáng)烈，批駁力較強(qiáng)；也使肯定的答案寓于反問當(dāng)中，使肯定更為有力，語氣亦更加含蓄，引人思索。
作者簡介
孔子（公元前551－－前479），名丘，字仲尼。春秋末期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。我國古代著名的思想家、教育家�！都臼蠈⒎ヮ咊А愤x自《論語·第十六章·季氏篇》。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。
季氏篇的名句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。本篇主要談�(wù)摰膯栴}包括孔子及其學(xué)生的政治活動(dòng)、與人相處和結(jié)交時(shí)注意的原則、君子的三戒、三畏和九思等。
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