鄭人買履文言文附翻譯
上學(xué)的時(shí)候，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編收集整理的鄭人買履文言文附翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鄭人買履
先秦：韓非
鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“寧信度,無(wú)自信也�！�
譯文
有個(gè)想要買鞋子的鄭國(guó)人，先測(cè)量好自己腳的尺碼，把尺碼放在他的座位上，等到前往集市，卻忘了帶量好的尺碼。已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了。”就返回家去取量好的尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，最后鄭國(guó)人沒(méi)能買到鞋子。
有人問(wèn)他說(shuō)：“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”
他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳�！�
注釋
1.選自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。鄭：春秋時(shí)代鄭國(guó)，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。
2.欲：將要，想要。
3.者：（怎么樣）的人。（定語(yǔ)后置）
4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動(dòng)詞）
6.而：順承連詞 意為然后
7.置： 放，擱在。（動(dòng)詞）
8.之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
9.其：他的，指鄭人的。（代詞）
10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。（動(dòng)詞）
13.操：拿、攜帶。（動(dòng)詞）
14.已：已經(jīng)。（時(shí)間副詞）
15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。（名詞）
17.乃：于是（就）
18.持：拿，在本文中同“操”。（動(dòng)詞）
19.度（dù)：量好的尺碼，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。（名詞）
20.之：文言代名詞，這里指量好的尺碼。
21.操：操持，帶上拿著的意思
22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罷：引申為散了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。
25.遂：于是。
26.曰：說(shuō)。
27.寧（nìng）：副詞。寧可，寧愿。
28.無(wú)：虛無(wú)，沒(méi)有，這里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罷：集市散了
33.至之市：等到前往集市。
韓非簡(jiǎn)介：
韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。
評(píng)點(diǎn)
這個(gè)鄭國(guó)人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的`事，只懂死守教條而不懂變通的人，可能是不會(huì)有的吧？但類似這樣的人，的確是有的。而且并不少。有的人說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從書本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；書本上寫到的，他就相信，書本上沒(méi)有寫但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有書本上的才是真理，沒(méi)寫上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就容易碰壁。
故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)鄭國(guó)人，想為自己買一雙新鞋子。去集市之前，這個(gè)人預(yù)先找來(lái)一小段繩子，用它比著自己的腳，事先量好自己腳的長(zhǎng)短尺寸，然后就高高興興地出門了。
鄭國(guó)人來(lái)到集市，直奔賣鞋的店鋪，他讓掌柜拿了幾雙鞋出來(lái)，精挑細(xì)選了一番，終于看好了一雙中意的鞋子。他正準(zhǔn)備掏出小繩，用事先量好的尺碼來(lái)比一比新鞋的大小，誰(shuí)知走得匆忙，量好尺碼的繩子忘在家里沒(méi)有帶。于是他連忙對(duì)鞋鋪的老板說(shuō)：“對(duì)不起。瞧我這記性，在家量好了鞋的尺碼卻忘帶了，我得回家取來(lái)尺碼才能買鞋�！闭f(shuō)完，放下鞋，轉(zhuǎn)身就往家里跑。眼看天色不早了，他以最快的速度返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。但是，集市已經(jīng)散了，鞋鋪打烊了，鞋子沒(méi)買成。
鄭國(guó)人垂頭喪氣地回到家里，鄰居問(wèn)他出了什么事，他就把事情的經(jīng)過(guò)一五一十地講述了一遍。鄰居聽了問(wèn)道：“你買鞋的時(shí)候?yàn)槭裁床挥米约旱哪_去穿一下，試試鞋的大小合適不合適呢？”這個(gè)鄭國(guó)人一臉嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“那可不成，量出來(lái)的尺碼才可靠，我只相信我自己親自量好的尺碼，而不相信我的腳�！�
寓意
鄭人買履這個(gè)故事告訴人們：對(duì)待事物要會(huì)靈活變通、隨機(jī)應(yīng)變，不能墨守成規(guī)，死守教條，要注重客觀現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，為人處事要從實(shí)際出發(fā)。這個(gè)鄭國(guó)人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也沒(méi)買到，成為了笑柄�，F(xiàn)實(shí)生活中，的確也存在“買鞋子只相信腳碼而不相信腳”的人，只懂死守教條而不懂變通，沒(méi)有頭腦思考的人，只會(huì)看到事物的片面性。處理具體事情的時(shí)候，遵循規(guī)范是為了更好地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在學(xué)以致用的過(guò)程中，要視具體情況具體分析。做個(gè)處事靈活而內(nèi)心中正的人，應(yīng)當(dāng)破除偏執(zhí)，遇事思慮周詳，拿捏有度。該堅(jiān)守尺度的時(shí)候，便要有擇善固執(zhí)的精神；該隨機(jī)應(yīng)變的時(shí)候，也要有從善如流的態(tài)度。如此方能處事圓融，自在無(wú)礙。
成文用法
鄭人買履，寧可相信自己事前量好腳的尺寸，也不愿意親自用腳試穿。比喻只相信教條，不相信實(shí)際。用以譏諷墨守成規(guī)而不重視實(shí)際狀況的人。它在句子中可作定語(yǔ)、狀語(yǔ)，含貶義。
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