多言何益文言文及翻譯
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編整理的多言何益文言文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
多言何益文言文及翻譯 1
多言何益
子禽問(wèn)曰：“多言有益乎？”墨子曰：“蝦蟆蛙蠅，日夜恒鳴，口干舌敝。 然而不聽(tīng)。今觀(guān)晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益，唯其言之時(shí)也�！�
譯文
子禽向老師請(qǐng)教道：“多說(shuō)話(huà)有好處嗎？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，蒼蠅，白天黑夜叫個(gè)不停，叫得嘴巴都干了，舌頭都累了，可是沒(méi)有人去聽(tīng)它的叫聲。再看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下振動(dòng)。多說(shuō)話(huà)有什么好處呢？只有在切合時(shí)機(jī)的情況下說(shuō)話(huà)才有用。”
注釋
1.選自《墨子·墨子后語(yǔ)》。
2.子禽（qín）：人名，墨子的學(xué)生。
3.益：好處。
4.蛙蠅：蛙。黽、蛙的一種。（可以理解為蛙和蠅）[1]
5.恒:常常。
6.觀(guān)：看，看到。
7.時(shí)夜而鳴：時(shí)，切合時(shí)機(jī)、按時(shí)。 恒，常常。 鳴，啼叫。 在黎明按時(shí)啼叫。
8.多言何益：多說(shuō)話(huà)有什么好處呢？
9.以時(shí)而鳴：按時(shí)鳴叫。
10.擗（bì）：同“敝”，困、疲勞。
11.時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)：翻譯天未亮?xí)r就引吭高歌而鳴,驚醒天下生靈,紛紛振作行動(dòng)起來(lái)。
12.日夜：每日每夜
13.然而：即使這樣，但。
14.不：通否，沒(méi)有
多言何益文言文及翻譯 2
多言何益原文
子禽問(wèn)曰：“多言有益乎？”
墨子曰：“蝦蟆蛙蠅，日夜恒鳴�？诟缮噙�， 然而不聽(tīng)。今觀(guān)晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也�！�
多言何益原文翻譯
子禽向老師請(qǐng)教道：“多說(shuō)話(huà)有好處嗎？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，白天黑夜叫個(gè)不停，叫得口干舌疲，可是沒(méi)有人去聽(tīng)它的叫聲。再看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下振動(dòng)，人們?cè)缭缙鹕怼６嗾f(shuō)話(huà)有什么好處呢？只有在切合時(shí)機(jī)的情況下說(shuō)話(huà)才有用�！�
—— 選自《墨子墨子后語(yǔ)》
注釋
1.選自《墨子墨子后語(yǔ)》。
2.子禽（qín）：人名，墨子的學(xué)生。
3.益：好處。
4.蛙蠅：蛙。黽、蛙的一種。（可以理解為蛙和蠅）
5.恒:常常
6.觀(guān)：看，看到。
7.時(shí)夜而鳴：時(shí)，切合時(shí)機(jī)、按時(shí)。 恒，常常。 鳴，啼叫。 在黎明按時(shí)啼叫。
8.多言何益：多說(shuō)話(huà)有什么好處呢？
9.以時(shí)而鳴：按時(shí)鳴叫。
10.擗（pǐ）：同“敝”，困、疲勞。
11.時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)：翻譯天未亮?xí)r就引吭高歌而鳴,驚醒天下生靈,紛紛振作行動(dòng)起來(lái)。
揭示的道理
多說(shuō)話(huà)不一定有好處，只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)話(huà)才是明智的`，如果像蚊蠅一樣喋喋不休，非但沒(méi)有益處，還遭人厭惡。
墨子
墨子，名翟，東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國(guó)人。墨子是宋國(guó)貴族目夷的后代，生前擔(dān)任宋國(guó)大夫。他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。
墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)，墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。他提出了“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂(lè)”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀(guān)點(diǎn)。
以兼愛(ài)為核心，以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，有“非儒即墨”之稱(chēng)。
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