鄭子產(chǎn)相國文言文翻譯
《鄭子產(chǎn)相國》選自《左傳》�！蹲髠鳌吩谖膶W(xué)上和語言上的成就很大。作者既善于突出事物的本質(zhì)，用簡括的語句寫出復(fù)雜紛繁的事物（特別是善于描寫戰(zhàn)爭），也善于用極少的筆墨刻畫出人物的細(xì)微動作和內(nèi)心活動，使人物躍然紙上。除此之外，《左傳》中的許多外交辭令也很出色。下面是鄭子產(chǎn)相國文言文翻譯，請參考！
鄭子產(chǎn)相國
鄭人游于鄉(xiāng)校①，以論執(zhí)政②。然明③謂子產(chǎn)曰：毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰：“何為？夫人朝夕退④而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠善⑤以損⑥怨，不聞作威⑦以防怨。豈不遽⑧止？然猶防⑨川⑩: 大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道(11)，不如吾聞而藥之(12)也�！比幻髟唬骸懊镆�，今而后知吾子之信(13)可事(14)也。小人(15)實(shí)不才(16)。若果行此，其鄭國實(shí)賴之，豈唯二三(17)臣？”
仲尼(18)聞是語也，曰:“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也。”
注釋
�、汆l(xiāng)校：古時(shí)鄉(xiāng)間的公共場所，既是學(xué)校，又是鄉(xiāng)人聚會議事的地方。
②執(zhí)政：政事。
�、廴幻鳎亨崌蠓蛉诿铮幻魇撬淖�。
�、芡耍汗ぷ魍戤吅蠡貋�。
⑤忠善：盡力做善事。
�、迵p：減少。
⑦作威：擺出 威風(fēng)。
⑧遽(jv)：很快，迅速。
⑨防：堵塞。
⑩川：河流。
(11)道： 同“導(dǎo)”，疏通，引導(dǎo)。
(12)藥之：以之為藥，用它做治病的藥。
(13)信： 確實(shí)，的確。
(14)可事：可以成事。
(15)小人：自己的謙稱。
(16)不才：沒有才能。
(17)二三：這些，這幾。
(18)仲尼：孔子的字。（孔子當(dāng)時(shí)只有十歲， 這話是后來加上的。）
譯文
鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說:“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說:“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的 好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲�？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣:河水大決口造成的.損害，傷 害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥�！比幻髡f:“我從現(xiàn)在起才知道您確實(shí)可以成大事。小人確實(shí)沒有才能。如果真的這樣做， 恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”
孔子聽到了這番話后說:“照這些話看來，人們說子產(chǎn)不仁，我可不相信�！�
拓展知識：鄭子產(chǎn)相國介紹
散文篇名。選自《左傳·襄公三十年、三十一年》。舊傳是春秋時(shí)魯國史官左丘明所作。題目為后人所加。
子產(chǎn)在鄭國政治舞臺上活動達(dá)二十余年，襄公三十年、三十一年的記載比較集中，從中可以看到這個(gè)人物的思想面貌和政治才能。漢司馬遷《史記·鄭世家》載：“(鄭)定公五年，鄭相子產(chǎn)卒，鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚。子產(chǎn)者，鄭成公少子也。為人仁，愛人，事君忠厚�？鬃訃L過鄭，與子產(chǎn)如兄弟云。及聞子產(chǎn)死，孔子為泣曰：‘古之遺愛也。’”清李駿巖《左傳快讀》說：“林西仲曰：子皮欲使尹何為邑，猶子路使子羔欲以民人社稷為學(xué)者也。子產(chǎn)謂之傷，即夫子謂之賊。俱以大官大邑關(guān)系此身，使人學(xué)治，不但學(xué)者受傷，而使之學(xué)者自害不小。子產(chǎn)即其所言，層層翻駁，妙在四引喻中練成一片，絕無痕跡，宜子皮稱善而自咎也�！鼻羼T李驊、陸浩《左繡》說：“此篇只‘學(xué)而入政’二句為大旨，若就正意發(fā)揮，亦自有一首絕大文字。卻偏將正話只于中間一見，前后都用譬喻指點(diǎn)。語語入理，又語語入情，不作一味板腐大話頭。
最是生新出色處，開后人大題小作法門。左氏真無妙不臻、百奇必備者矣。”清吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷二《子產(chǎn)壞晉館垣》篇末評道：“晉為盟主，而子產(chǎn)以蕞爾鄭朝晉，盡壞館垣，大是奇事。只是胸中早有成算，故說來句句針鋒相對，義正而不阿，詞強(qiáng)而不激。文伯不措一語，文子輸心帖服，叔向嘆息不已，子產(chǎn)之有辭，洵非小補(bǔ)也�！庇帧蹲赢a(chǎn)論尹何為邑》篇末評道：“‘學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)’二語，是通體結(jié)穴，前后總是發(fā)明此意。子產(chǎn)傾心吐露，子皮從善若流，相知之深，無過于此。全篇純以譬喻作態(tài)，故文勢宕逸不群。”今人童書業(yè)《春秋左傳研究》說：“當(dāng)子產(chǎn)為政時(shí)，鄭卿族間多內(nèi)亂，而鄭又以小國介于晉、楚兩大國之間，國內(nèi)外形勢俱屬不利。
子產(chǎn)為大貴族中之比較開明賢能者，故執(zhí)政子皮使之為政。子產(chǎn)針對當(dāng)時(shí)本國形勢，以容忍及執(zhí)法之兩種手段對付貴族，以靖內(nèi)亂。又善利用晉、楚之間及晉、楚國內(nèi)之矛盾以應(yīng)付外交。子產(chǎn)本人亦長于文辭，外交無失，屢獲勝利，以靖外患，是其能也。子產(chǎn)又針對當(dāng)時(shí)社會政治形勢，整頓舊制及創(chuàng)立新法以‘救世’，不顧保守者之反對，又有早期法家之風(fēng)。然彼雖以猛治民，而接受輿論;以法繩貴，而以寬濟(jì)之，故能于交錯(cuò)之矛盾中推行漸進(jìn)性之改革。至于其改革內(nèi)容與成效之有限，則時(shí)代使之然也�！苯袢朔段臑懻f：“鄭地處晉楚兩大霸國間，為兩國所必爭。鄭國狹小，力不能自立，不得不講求內(nèi)政外交的善策。
《左傳》宣公十四年所謂‘鄭昭(明)宋聾(宋國愚蠢)，說明鄭是一個(gè)機(jī)智的國家。在這個(gè)國家里，產(chǎn)生法、縱橫兩家，子產(chǎn)是這兩家的創(chuàng)始人�！贝宋氖怯浭鲟崌赢a(chǎn)政績的篇章，不但盡力謳歌子產(chǎn)在鄭國執(zhí)政二十余年來的內(nèi)外政策，而且寫出了處在晉楚兩霸雙重威壓之下的鄭國，自子產(chǎn)執(zhí)政以后的安定局面，把子產(chǎn)寫成‘以一身任一國之安�！娜宋�。“子皮授子產(chǎn)政”一段，表現(xiàn)子產(chǎn)為政之方，是在貴族間相忍以為政，然甚惡者則斃之;恢復(fù)整頓宗法封建舊制，獎勵(lì)生產(chǎn)，大興文教，所以，僅從政三年，“輿人”頌之不絕。“壞晉館垣”一段，表現(xiàn)出子產(chǎn)具有很高的外交才干和嫻熟的外交辭令，為歷代古文家所激賞，推之為“縱橫家的最初創(chuàng)始人”(范文瀾《中國通史》第一冊)。“子產(chǎn)之從政也，擇能而使之”一段，說明子產(chǎn)善于用人所長，擇善而任，表現(xiàn)出他作為一個(gè)大政治家的氣度，至今仍給人以有益的啟示。“不毀鄉(xiāng)�！币欢危憩F(xiàn)出子產(chǎn)對待社會輿論的態(tài)度，讓人民群眾充分發(fā)表自己的意見，這是一項(xiàng)廣開言路的治國措施，體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)歷史條件下他的清醒和明智的認(rèn)識及其初步的民本思想。 “論尹何為邑”一段，表現(xiàn)了子產(chǎn)“學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)也”的政治主張。如果半點(diǎn)知識也沒有，就去掌握政權(quán)，必定目光短淺，誤國誤民。
全篇敘事簡潔生動，對話富有情趣，多用譬喻，妙語天成，委婉盡致，搖曳生姿，有云煙聯(lián)綿之感，無生澀堆砌之嫌，言約意賅，啟人深思。子皮、然明等人，對于子產(chǎn)形象的塑造，起烘托映襯作用，讀罷全文，一個(gè)大政治家的形象婉然如在目前。
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