（推薦）文言文虛詞于的用法13篇

　　在現(xiàn)實學習生活中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編精心整理的文言文虛詞于的用法，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　文言文虛詞于的用法 篇1

　　【因】

　　(一)介詞。

　　1.依照，根據(jù)。

　�、儇璨灰騽菹笮�。(《核舟記》)

　�、谧兎ㄕ咭驎r而化。

　�、凵茟�(zhàn)者因其勢而利導之。

　　2.依靠，憑借。

　�、僖蚶�乘便，宰割天下，分裂山河(《過秦論》)

　�、谝蛉酥�力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)

　�、塾忠蚝駧庞檬抡叱冀�尚。(《屈原列傳》)

　　3.趁著，趁此。

　�、俨蝗缫蚨�厚遇之。(《鴻門宴》)

　　②因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)

　　4.通過，經(jīng)由。

　�、僖蛸e客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)

　　5.因為，由于。

　�、僖蛟煊袂鍖m，伐山取材，方有人見之。

　�、诙魉�加則思無因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)

　　(二)副詞。

　　1.于是，就;因而。

　�、僖虬蔚俄角白喟�。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②相如因持璧卻立(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.原因，緣由，機緣。

　�、儆诮駸o會因。(《孔雀東南飛》)

　　(三)動詞

　　1.根據(jù)

　�、俟适乱蛴谑溃�而備適于事(《五蠹》)

　　2.沿襲，繼續(xù)。

　　①蒙故業(yè)，因遺策。(《過秦論》)

　�、诩又�以師旅，因之以饑饉。

　　【于】

　　(一)介詞。

　　1.在，從，到

　�、倌嗽O九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》

　　②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

　�、矍啵�取之于藍，而青于藍。(前一個于：從)(《勸學》)

　�、軓膹降劳�，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》

　　2.在方面從中

　�、偾G國有余地而不足于民。

　�、谟谌藶榭勺I，而在己為悔。(《游褒禪山記》)

　　3.由于

　�、贅I(yè)精于勤、荒于嬉(《進學解》)

　　4.向，對，對于。

　�、僬埛蠲�求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)

　�、隰斆C聞劉表卒，言于孫權(quán)曰(《赤壁之戰(zhàn)》)

　�、蹛燮渥樱瑩駧煻�教之，于其身也，則恥師焉。(《師說》)

　　5.被。

　�、倬�幸于趙王�！读�頗藺相如列傳》

　�、诠蕛�(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)

　　6.與，跟，同。

　　①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

　　②燕王欲結(jié)于君�！读�頗藺相如列傳》

　�、勰�若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》

　　7.比。

　�、倏鬃釉唬嚎琳�猛于虎也。

　�、谇啵�取之于藍，而青于藍。(后一個于：比)(《勸學》)

　　【于是】

　　1.相當于于+此，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

　　①于是賓客無不變色離席。(在這時)

　　②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說》)

　�、塾谑乔赝醪粦�，為一擊罅。(對此)《廉頗藺相如列傳》

　�、苡谑怯嘤袊@焉。(因此)(《游褒禪山記》)

　�、菟炷�以葬文公，晉于是始墨。(從此)

　　2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語于是相同。例：

　　①于是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

　　②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

　　③于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)

　　【見于】表示被動。

　�、傥衢L見笑于大方之家(《秋水》)

　�、诮袷窍�獨見辱于愚，何哉(《愚溪詩序》)

　　【與】

　　(一)介詞。

　　1.介詞。和，跟，同。

　�、倥婀�軍霸上，未得與項羽相見(《鴻門宴》)

　　②而翁歸，自與汝復算耳(《促織》)

　　2。給，替。

　�、訇惿嫔贂r，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)

　�、谂c爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)

　　3.比，和比較。

　　①吾孰與徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)

　�、谳^秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍(《六國論》)

　　(二)連詞。

　　1.連詞。和，跟，同。

　�、偃恢\臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)

　　②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)

　　(三)動詞。

　　1.給予，授予。

　�、偕�三人，公與之母;生二子，公與之餼。(《勾踐滅吳》)

　　②則與一生彘肩(《鴻門宴》)

　�、叟c爾三矢，爾其無忘乃父之志。(《伶官傳序》)

　　2.結(jié)交，親附。

　�、僖蛉酥�力而敝之，不仁;失其所與，不知(《燭之武退秦師》)

　　②合從締交，相與為一(《過秦論》)

　�、叟c嬴而不助五國也(《《六國論》》)

　　3.對付。

　�、冽嫙溡着c耳。

　　4.參加，參與。

　�、衮q叔之子與師。(《騫叔哭師》)

　　5.贊許，同意。

　�、傥崤c點也。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

　�、诔�過夕改，君子與之。

　　(四)通假。通歟。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。

　�、贌o乃爾是過與(《《季氏將伐顓臾》》)

　�、诨①畛鲇阼�，龜玉毀于櫝中，是誰之過與(《《季氏將伐顓臾》》)

　�、廴粍t廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)

　　【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：跟比較，哪一個

　�、僦^其妻曰：我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)

　�、谂婀�曰：孰與君少長?(《鴻門宴》)

　　③公之視廉將軍孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》)

　�、芪崤c徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　【孰若】【與其孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為：哪如與其哪如

　�、倥c其坐而待亡，孰若起而拯之(《馮婉貞》)

　�、谂c其殺是童，孰若賣之(《童區(qū)寄傳》)

　　【則】

　　(一)連詞。

　　1.表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為原來是已經(jīng)是。例如：

　�、夙椡踉唬簤咽�!賜之卮酒。則與斗卮酒。(《鴻門宴》)

　　②故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)

　�、坌於�察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)

　�、芘R視，則蟲集冠上(《促織》)

　　2.表示條件、假設關(guān)系。譯為假使如果要是就那么就便。

　�、偃雱t無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)

　　②向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)

　　3.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的則連用，每個則字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為就，或不譯。

　�、傥槐皠t足羞，官盛則近諛。(《師說》)

　　②入則孝，出則弟。(《論語·學而》)

　�、坌�則獲邑，大則得城。

　�、芪槐皠t足羞，官盛則近諛。

　　4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為可是卻;表示讓步時，用在前一分句，譯為雖然倒是。

　　①于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)

　　②手裁舉，則雙超忽而躍(《促織》)

　　③其室則邇，其人甚遠。(《詩經(jīng)》)

　　5.表示選擇關(guān)系。常和非不呼應著用，譯為就是不是就是。

　　①非死則徙爾(《捕蛇者說》)

　�、诜瞧渖碇�所種則不食(《勾踐滅吳》)

　　(二)副詞。

　　1.用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作是就是。例如：

　�、俅藙t岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

　　2.表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)。可譯為已經(jīng)原來原來已經(jīng)。

　�、偌爸T河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn)》

　　(三)名詞。

　　1.指分項或自成段落的文字的條數(shù)。

　�、佟墩撜Z》六則。

　　2。準則，法則。

　�、僖陨碜鲃t。

　　(四)動詞。效法。

　�、僮窈箴�、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

　　(五)通假。同輒，總是，常常。

　�、倬觿t曰：不吾知也!

　　【則是】只當是。

　�、倥c竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)

　　【則則】贊嘆的聲音。

　　①連呼則則。

　　【者】

　　(一)助詞。

　　1.指人、物、事、時、地等。的，的(人、東西、事情)。

　　①有復言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)

　　②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)

　　2.用在數(shù)詞后面，譯為個方面樣東西件事情。

　�、俅藬�(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②或異于二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)

　　3.用作若似如的賓語，譯為的樣子。

　�、傺灾�，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)

　�、谌煌鶃硪曋�，覺無異能者(《黔之驢》)

　　4.放在后置的定語后面，相當于的。

　�、偾笕丝墒箞笄卣�，未得。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、陧曋�，煙炎張?zhí)欤�人馬燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

　�、倭�頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、趲熣�，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

　　6.用在今昔等時間詞后面，不必譯出。

　�、俳�者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　�、诠耪咭蕴煜聻橹�，君為客。

　�、圻h者數(shù)世，近者及身。

　　7.放在分句的句末，引出原因。

　�、偃徊偎炷芸私B，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　�、诔妓�以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)

　�、畚崞拗�美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(二)語氣詞。

　　1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。

　�、俸握�?嚴大國之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)

　�、谡l為大王為此計者?(《鴻門宴》)

　　【之】

　　(一)代詞。

　　1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。

　�、偬�后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)

　�、诓恢獙④妼捴�至此也。(之：我)(《廉頗藺相如列傳》)

　�、鄢寄耸芯�鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。(之：我)(《信陵君竊符救趙》)

　�、芮夜�子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪?(之：我)(《信陵君竊符救趙》)

　　⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。(之：你)(《與妻書》)

　　2.指示代詞，這，此。

　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)

　�、诰�子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個之，這樣。后一個之，它。)(《季氏將伐顓臾》)

　�、壑�二蟲又何知。(《逍遙游》)

　�、芫�之二策，寧許之以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)

　　(二)助詞。

　　1.相當于現(xiàn)代漢語的的，放在定語和中心語之間。

　　①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)

　�、谧佣�思報父母之仇，臣而思報君之仇。(《勾踐滅吳》)

　　2.放在主語和謂語之間，取消句子的`獨立性。

　�、俪贾畨岩玻�猶不如人;今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)

　�、诳椭�美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　�、鄄换计浔娭�不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)

　　④王無異于百姓之以王為愛也。

　　3.放在倒置的動(介)賓短語之間，作為賓語提前的標志。

　�、倬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)

　　②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)

　�、墼娫疲核�人有心，予忖度之。夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)

　　4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。

　�、衮緹o爪牙之利，筋骨之強。(《勸學》)

　　②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)

　　5.用在時間詞或動詞(多為不及物動詞)后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。

　　①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)

　　②余扃jiōng,牖yǒu而居，久之，能以足音辨人。(《項脊軒志》)

　　③頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(三)動詞，到去。

　　①胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)

　�、谵梢灾�九萬里而南為?(《逍遙游》)

　�、塾袪颗６�過堂下者，王見之，曰：牛何之?(《齊桓晉文之事》)

　�、茏渲畺|郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)

　　文言文虛詞于的用法 篇2

　　(一)介詞

　　1.在，從，到

　　①乃設九賓禮于庭。(在)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

　　③青，取之于藍，而青于藍。(前一個于：從)(荀子《勸學》)

　�、軓膹降劳�，歸璧于趙。(到)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　2.在方面從中

　�、偾G國有余地而不足于民。(墨子《公輸》)

　�、谟谌藶榭勺I，而在己為悔。(王安石《游褒禪山記》)

　　3.由于

　�、贅I(yè)精于勤、荒于嬉。(《進學解》)

　　4.向，對，對于。

　�、僬埛蠲�求救于孫將軍(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　�、隰斆C聞劉表卒，言于孫權(quán)曰(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(韓愈《師說》)

　　5.被。

　�、倬�幸于趙王。司馬遷《廉頗藺相如列傳》

　�、诠蕛�(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(司馬遷《屈原列傳》)

　　6.與，跟，同。

　�、偕黹L八尺，每自比于管仲、樂毅。(陳壽《隆中對》)

　　②燕王欲結(jié)于君。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　�、勰�若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　7.比。

　　①孔子曰：苛政猛于虎也。

　　②青，取之于藍，而青于藍。(后一個于：比)(荀子《勸學》)

　�。ǘ�）【于是】

　　1.相當于于+此，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

　�、儆谑琴e客無不變色離席。(在這時)(林嗣環(huán)《口技》)

　　②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(柳宗元《捕蛇者說》)

　　③于是秦王不懌，為一擊缶。(對此)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　�、苡谑怯嘤袊@焉。(因此)(王安石《游褒禪山記》)

　�、菟炷�以葬文公，晉于是始墨。(從此)

　　2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語于是相同。例：

　�、賲侵�民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(張溥《五人墓碑記》)

　�、谟谑菫殚L安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說趙太后》)

　�。ㄈ�）【見于】表示被動。

　　①吾長見笑于大方之家(莊子《秋水》)

　�、诮袷窍�獨見辱于愚，何哉?(《愚溪詩序》)

　　文言文虛詞于的用法 篇3

　　(一)介詞

　　1.依照，根據(jù)。

　　①罔不因勢象形。(魏學洢《核舟記》)

　�、谧兎ㄕ咭驎r而化。

　�、凵茟�(zhàn)者因其勢而利導之。

　　2.依靠，憑借。

　　①因利乘便，宰割天下，分裂山河。(賈誼《過秦論》)

　�、谝蛉酥�力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)

　�、塾忠蚝駧庞檬抡叱冀�尚。(司馬遷《屈原列傳》)

　　3.趁著，趁此。

　�、俨蝗缫蚨�厚遇之。(司馬遷《鴻門宴》)

　�、谝驌襞婀�于坐。(司馬遷《鴻門宴》)

　　4.通過，經(jīng)由。

　�、僖蛸e客至藺相如門謝罪。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　5.因為，由于。

　�、僖蛟煊袂鍖m，伐山取材，方有人見之。

　�、诙魉�加，則思無因喜以謬賞。(魏徵《諫太宗十思書》)

　　(二)副詞

　　1.于是，就;因而。

　�、僖虬蔚俄角白喟�。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②相如因持璧卻立(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　2.原因，緣由，機緣。

　�、儆诮駸o會因。(《孔雀東南飛》)

　　(三)動詞

　　1.根據(jù)

　�、俟适乱蛴谑�，而備適于事。(《五蠹》)

　　2.沿襲，繼續(xù)。

　　①蒙故業(yè)，因遺策。(賈誼《過秦論》)

　�、诩又�以師旅，因之以饑饉。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

　　文言文虛詞于的用法 篇4

　　1)表示疑問或反詰

　　汝識之乎?——蘇軾《石鐘山記》

　　為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》

　　近者大乎�！�—《列子·湯問》

　　遠者涼乎。

　　汝多知乎。

　　污其行乎�！�—《后漢書·列女傳》

　　斷斯織乎。

　　不亦精乎。

　　2)相當于“嗎”

　　學而時習之,不亦說乎!——《論語》

　　可乎�！�—《列子·湯問》

　　不聞藏書者乎。——清·袁枚《黃生借書說》

　　天下事有難易乎?——清·彭端淑《為學一首示子侄》

　　學有難易乎。

　　3)表示感嘆語氣或呼告

　　中庸之為德也,其至矣乎!——《論語》

　　二十年之外,吳其為沼乎!——《左傳》

　　長鋏歸來乎!食無魚�！�—《史記·平原君虞卿列傳》

　　賢人乎,賢人乎!非質(zhì)有其內(nèi),惡能用之哉?——《史記》

　　有甚是者乎�！�—唐·柳宗元《捕蛇者說》

　　天乎�！�—清·袁枚《祭妹文》

　　人乎。

　　4)表示祈使或命令語氣。相當于“啊”、“呀”

　　勉速行乎!無重而罪!——《左傳》

　　5)表示推測語氣

　　宋其亡乎?幸而后敗。——《左傳》

　　愿見之乎。——《三國志·諸葛亮傳》

　　得無苦貧乎�！�—明·崔銑《記王忠肅公翱三事》

　　或能免乎�！�—清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

　　6)表示呼喚人的語氣。相當于“啊”、“呀”

　　參乎!吾道一以貫之�！�—《論語》

　　7)表示商榷語氣

　　以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予�！�—《韓非子》

　　8)表示肯定語氣

　　故曰:“禮者,忠信之薄也,而亂之首乎�！薄�—《韓非子》

　　文言文虛詞于的用法 篇5

　　(一)句末語氣詞

　　1.表示判斷語氣。

　　①城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②張良曰：沛公之參乘樊噲者也。(司馬遷《鴻門宴》)

　　2.句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：

　�、偌床蝗唐潇馋�，若無罪而就死地，故以羊易之也。(孟子《齊桓晉文之事》)

　�、诶做�乍驚，宮車過也。(杜牧《阿房宮賦》)

　　3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。

　�、嬴Q呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(賈誼《過秦論》)

　　②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(歐陽修《伶官傳序》)

　�、酃胖�人不余欺也。(蘇軾《石鐘山記》)

　　4.用在句末，表示疑問或反詰語氣。

　　①公子畏死邪?何泣也?(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

　�、谖嵬跏鼛谉o疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)

　�、凼骨貜蛺哿鶉�之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?(賈誼《過秦論》)

　　5.用在句末，表示祈使語氣。

　�、俟ブ�不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)

　�、诋斚嗯c共謀之，勿令姊有窮途之慮也(馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》)

　　(二)句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。

　�、偈钦f也，人常疑之。(蘇軾《石鐘山記》)

　�、谄渎劦酪惨嘞群跷�。(韓愈《師說》)

　　【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是說的就是啊

　　①詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也(孟子《齊桓晉文之事》)

　　【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：

　　①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)

　　②窮予生之光陰以療梅也哉!(龔自珍《病梅館記》)

　�、圬M獨伶人也哉!(歐陽修《伶官傳序》)

　　文言文虛詞于的'用法 篇6

　　文言文虛詞用法

　　之

　　一、代詞

　　1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”

　�、俟�與人乘，戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　�、陉悇僮糁�，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

　�、劭孜淖雍我灾^之“文”也?(《;論語>十則》)

　�、苄押罟适怪畣栔�。(《扁鵲見蔡醒公》)

　　2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。

　　①學而時之，不亦說乎?(《;論語>十則》)

　　②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

　�、圩釉唬耗�而識之，學而不厭，誨人不倦。(《;論語>十則》)

　�、芄韱枺骸叭陱驼l?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)

　�、輳屯吨�，后狼止而前狼又至。(《狼》)

　　二、助詞：

　　1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”

　�、倬�之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

　�、谝跃�之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

　�、塾鑷L求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

　�、苣厦娑�制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)

　�、葸凳瘔ㄈ�，箕畚運于渤海之尾。(《愚公移山》)

　　2、結(jié)構(gòu)語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。

　�、籴t(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

　�、谠诠撬瑁�司命之所屬，無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)

　　③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

　　④日月之行，若出其中。(《觀滄�！�)

　�、萦瑾殣凵徶�出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

　　3、語氣助詞，湊足音節(jié)。

　�、俟珜⒐闹�。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

　�、蹛澓蘧弥�。(《陳涉世家》)

　�、茼曋�，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)

　　4、結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語的標志。

　�、倬罩異郏�陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

　�、诤温�之有?(《陋室銘》)

　�、鬯魏巫镏�有?(《墨子.公輸》)

　　而

　　一、連詞

　　1、表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。

　�、贉毓识�知新，可以為師矣。(《;論語>十則》)

　　②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)

　�、壑卸牍诙�多髯者為東坡，(《核舟記》)

　　2、表示承接關(guān)系的`連詞，譯作“然后”“就”

　　①學而時習之，不亦說乎?(《;論語>十則》)

　　②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)

　�、畚緞νΓ瑥V起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)

　　3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。

　�、偃瞬恢�而不慍，不亦君子乎?(《;論語>十則》)

　�、谟瑾殣凵徶�出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)

　�、矍Ю锺R常有，而伯樂不常有。(《馬說》)

　　文言文虛詞于的用法 篇7

　　文言文虛詞若的用法素材

　　（一）動詞，像，好像。

　�、僖曋�，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。（蒲松齡《促織》）

　�、谖岵蝗唐潇馋�，若無罪而就死地（孟子《齊桓晉文之事》）

　�、燮淙羰�，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）

　�。ǘ�）用作代詞。

　　1。表對稱，相當于你你們；作定語時則譯為你的。

　�、偃羧肭盀閴郏瑝郛�，請以劍舞。（司馬遷《鴻門宴》）

　�、诓徽�，若屬皆且為所虜。（司馬遷《鴻門宴》）（若屬：你們這些）

　　③更若役，復若賦（柳宗元《捕蛇者說》）（若：你的）

　　2。表近指，相當于這這樣如此。

　　①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（孟子《齊桓晉文之事》）

　�。ㄈ�）用作連詞。

　　1。表假設，相當于如果假設等。

　�、偃魮�(jù)而有之，此帝王之資也。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

　�、谌魝渑c彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

　�、廴舨荒�，何不按兵束甲，北面而事之�。ㄋ抉R光《赤壁之戰(zhàn)》）

　　2。表選擇，相當于或或者。

　�、僖匀f人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）

　　3。至，至于。

　�、偃裘瘢瑒t無恒產(chǎn)，因無恒心。（孟子《齊桓晉文之事》）

　　【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似要說那、像那的.意思。

　　①若夫淫雨霏霏，連月不開。（范仲淹《岳陽樓記》）

　�、谌舴虺颂斓刂�正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（莊子《逍遙游》）

　　【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

　�、僦笓]若定。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

　　【若何】怎么樣。

　�、僖蚤e敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）

　　【若干】約計之詞，相當于幾許、多少。

　�、佘嚭笕舾蛇f送夫。

　　文言文虛詞于的用法 篇8

　　一、用作助詞

　　1所字經(jīng)常用在動詞、動賓詞組或形容詞之前，組成名詞性的所字結(jié)構(gòu)，有指代作用。一般充當主語或賓語。相當于的(人、事、地方)，或所的(人、事、地方)。例如：

　　(1)此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)這個(打漁)人一件一件地為(桃花源中人)詳細地說出了自己聽到的事。

　　(2)衣食所安。(《曹劌論戰(zhàn)》)衣物食品這類安身的東西。

　　2.所用在動詞前，后面再加上者構(gòu)成所者格式，譯法與不加者同。例如：(1)舟止，從其所契者入水求之。 (《刻舟求劍》)船停下來了，就從他刻記號的地方下水去尋找劍。 (2)日暮，所擊殺者無慮百十人。(《馮婉貞》)傍晚的時候，所殺死的敵人大約百十來人。

　　3.所用在介詞以，從、為、由等之前，構(gòu)成名詞性的所字結(jié)構(gòu)，一般可充當主語、賓語或判斷句的謂語，可分別表示行為動作發(fā)生的人物、處所、原因以及方式方法等等。相當于的人、的地方、用方法和的原因。例如：

　　(1)是吾劍之所從墜。 (;;刻舟求劍))這兒(是)我的劍掉入水中的地方。

　　句中的所從，即從所，表處所。

　　(2)行拂亂其所為。(《孟子》二章)(上天)用種種行為使他所做的事情顛倒錯亂。

　　句中的所為，即所做的事情，表動作行為。

　　(3)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)這就是我用來報答先帝和盡忠陛下的職責。

　　句中的所以，即以所，表憑借。

　　(4)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。(《出師表》)親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。

　　句中的所以，即以所，表原因。

　　4.所與介詞為配合，組成為。..。所的格式，表示被動。所不譯，為可譯作被。例如：升死，其印為予群從所得，至今保藏。(《活板》)畢升死后，他的'那些印模被我的弟侄們得到了，至今還(一直)保存著。

　　5.所常與有、無、何結(jié)合，組成有所、無所、何所的格式，相當于有什么、無什么、所什么。例如：(1)凡所應有，無所不有。(《口技》)凡是(在這種情況下)應該有的(聲音)，沒有一種沒有的。

　　(2)問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。(《未蘭詩》)問姑娘思念的是什么?問姑娘想念的是什么?姑娘沒有什么思念的，姑娘也沒有什么想念的。

　　6.所用在數(shù)量詞之后，表示概數(shù)。相當于左右、上下。例如：從弟子女十人所。(《西門豹治鄴》)跟隨的女徒弟約十人左右。

　　二、用作名詞

　　表示處所、方位。例如：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所(《出師表》)一定能使軍隊內(nèi)部團結(jié)一致，好的差的各得其所。

　　文言文虛詞于的用法 篇9

　　(一)用作語氣助詞

　　1.表疑問語氣。可譯為嗎呢。

　　①幾寒乎?欲食乎?(歸有光《項脊軒志》)

　�、诩忌w至此乎?(《庖丁解牛》)

　�、塾�安所歸乎?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　2.表示反問語氣，相當于嗎、呢。

　�、俨家轮�交尚不相欺，況在國乎?(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　�、谖釒煹酪�，夫庸知其年之先后生于吾乎?(韓愈《師說》)

　�、廴辉ブ菪聰≈�后，安能抗此難乎?(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　3.表測度或商量語氣，可譯為吧。

　�、偻踔�好樂甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)

　�、谑ト酥�所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(韓愈《師說》)

　�、廴帐筹嫷脽o衰乎?(《觸龍說趙太后》)

　�、芙裢鲆嗨溃�舉大計亦死，等死，死國可乎?(司馬遷《陳涉世家》)

　�、轃o以，則王乎?(孟子《齊桓晉文之事》)

　　4.用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。

　　①宜乎百姓之謂我愛也。(孟子《齊桓晉文之事》)

　�、诨谙嗟乐�不察兮，延佇乎吾將反。(屈原《離騷》)

　�、畚魍�夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。(蘇軾《赤壁賦》)

　�、荛L鋏歸來乎!出無車。(《馮諼客孟嘗君》)

　　5.用在句中的停頓處。

　　①于是乎書。

　　(二)用作介詞，相當于于，在文中有不同的翻譯。

　�、僮砦讨�意不在酒，在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)(乎：于)

　�、诮耠m死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(柳宗元《捕蛇者說》)(乎：在)

　　③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(韓愈《師說》)(前一個乎：在;后一個乎：比。)

　�、芪釃L疑乎是。(乎：對。)

　　⑤君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)(乎：對。)

　�、抟酂o怪乎其私之也。(乎：對于)

　�、呱w進乎技矣。(《庖丁解�！�)(乎：比)

　　⑧以吾一日長乎爾。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(爾：比。)

　　(三)可作詞尾，譯為的'樣子地。

　�、僖詿o厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解�！�)

　　②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

　　文言文虛詞于的用法 篇10

　　文言虛詞是指那些意義比較抽象，基本不能明確地表示意義，而只能組織實詞使句子結(jié)構(gòu)完整的詞，它是構(gòu)成文言句子不可或缺的部分。古今漢語中，差別最大的不是實詞，而是虛詞�！爸�乎者也”已成為文言文最顯著的特色，甚至成了文言文的代稱�？梢姡�文言虛詞在文言文中的地位是極其重要的。

　　文言虛詞數(shù)量遠不如實詞多，但在文言文中使用頻率高，語法作用大，用法相當復雜且非常靈活。清人袁仁林說過“千言萬語，止此幾個虛詞出入?yún)⑽槠溟g，而運用無窮”。正因為用法復雜，才給我們現(xiàn)代人閱讀文言文增加了非常大的難度，就連古人也覺得“實字易訓，虛詞難釋”。（阮元《經(jīng)傳釋詞序》）因此，我們要想真正讀懂古文，了解并掌握文言虛詞在文中的用法是非常必要的。

　　雖然說是考“常見文言虛詞”，數(shù)量也只有十幾個，但放在特定的語言環(huán)境里，讓考生在短時間內(nèi)準確辨析它的詞匯意義和語法意義，難度還是比較大的。高考教材列出的文言虛詞是32個（高考語文課本后面已經(jīng)列出），2002年的《考試說明》降低了該考點的難度，規(guī)定要考查的文言虛詞只有20個，即：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、哉、則、者、之；2003年的《考試說明》中則定為18個，去掉了“然、哉”。（新的語文教學大綱又減少為15個，刪去“何、乃、若”。）

　　文言虛詞與現(xiàn)代漢語虛詞差異較大�，F(xiàn)代漢語虛詞一般就當虛詞用，而文言虛詞由于是從實詞演化而來，所以大部分虛詞都有實詞的含義，所謂“虛詞不虛”。文言虛詞與現(xiàn)代漢語虛詞的差異最明顯的'是語氣詞，文言文中用“矣、哉、乎、也、邪”，現(xiàn)代漢語則用“嗎、呢、了、啊、呀”等，沒有一個相同。古文中的虛詞，毫無變化的保留到今天，只是極少數(shù)。古漢語中許多虛詞都有多種用法，一個虛詞可以當現(xiàn)代漢語幾個虛詞用。我們在閱讀時，必須結(jié)合具體的語言環(huán)境，去找現(xiàn)代漢語中恰當?shù)脑~語來解釋。如 “于”字在古漢語中主要當介詞用，但它幾乎可以同現(xiàn)代漢語所有的介詞相對應。例如：①立于不敗之地（相當于“在”）；②千里之行，始于足下（相當于“自、從”）③古已有之，于今為烈（相當于“到”）；④忠言逆耳利于行（相當于“對、對于”）；⑤嫁禍于人（相當于“給”）；⑥冰，水為之，而寒于水（相當于“比”）；⑦臣誠恐見欺于王而負趙（相當于“被”）；⑧業(yè)精于勤（相當于“由于”）。其它還有用法更多的虛詞，如“其、而”的用法大概有四五十種。如何能準確地辨析文言虛詞在文中的用法和意義，我們在復習時應該注意以下幾個問題。

　　文言文虛詞于的用法 篇11

　　文言文虛詞與作為動詞的用法

　　1.參與

　　昔者仲尼與于蠟賓�！�—《禮運·大同》

　　懷嬴與焉�！�—《左傳·僖公二十三年》

　　蹇叔之子與師。(與師,參軍作戰(zhàn)。)——《左傳·僖公三十三年》

　　文言文虛詞與作為助詞的.用法

　　1.與多用于輕微的疑問。嗎

　　求之與?抑與之與?——《論語·學而》

　　然則師愈與?——《論語·先進》

　　豈非士之愿與?——《史記·蔡澤傳》

　　而君逆寡人者,輕寡人與�！�—《戰(zhàn)國策·魏策》

　　文言文虛詞與作為名詞的用法

　　1.黨與;朋黨

　　與,黨與也。從舁從與。與聲�！�—《說文》

　　敵多則力分,與眾則兵彊�！�—《史記》

　　群臣連與成朋�！�—《漢書》

　　2.盟國,友邦

　　王奪之人,霸奪之與,疆奪之地�！�—《荀子》

　　又如:與國(盟國;友邦)

　　3.類;同類

　　夫禮之立成者為飫,昭明光節(jié)而已,少曲與焉�！�—《國語》

　　文言文虛詞與作為介詞的用法

　　1.跟;和;及

　　與臣而將四矣�！�—《戰(zhàn)國策·魏策》

　　孰與君少長�！�—《史記·項羽本紀》

　　與城為殉�！�—清·侯方域《壯悔堂文集》

　　與武昌革命之役并壽。——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》

　　2.又如:這所房子與你剛才看過的那一所完全一樣

　　3.為,替。如:與我想想

　　4.離開。如:與世隔絕;與眾不同

　　5.對于;于

　　君之始入京也,與言皇上無權(quán)…君不之信�！�—清·梁啟超《譚嗣同傳》

　　6.和;同。如:父親與母親;人群是何等興奮與激動;成與不成,在此一舉

　　文言文虛詞于的用法 篇12

　　(一)代詞

　　1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。

　�、偬�后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)

　�、诓恢獙④妼捴�至此也。(之：我)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　�、鄢寄耸芯�鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。(之：我)(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

　�、芮夜�子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪?(之：我)(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

　�、萑徽Z之，又恐汝日日為吾擔憂。(之：你)(林覺民《與妻書》)

　　2.指示代詞，這，此。

　�、俜蜃佑�之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)

　�、诰�子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(前一個之，這樣。后一個之，它。)(《季氏將伐顓臾》)

　�、壑�二蟲又何知。(莊子《逍遙游》)

　�、芫�之二策，寧許之以負秦曲。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　(二)助詞

　　1.相當于現(xiàn)代漢語的的，放在定語和中心語之間。

　�、倩①畛鲇阼�，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)

　�、谧佣�思報父母之仇，臣而思報君之仇。(《勾踐滅吳》)

　　2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

　�、俪贾畨岩�，猶不如人;今老矣，無能為也已。(《燭之武退秦師》)

　�、诳椭�美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　�、鄄换计浔娭�不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)

　�、芡鯚o異于百姓之以王為愛也。

　　3.放在倒置的動(介)賓短語之間，作為賓語提前的標志。

　�、倬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(韓愈《師說》)

　�、谄┤粢匀馔娥H虎，何功之有哉?(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

　　③詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。(孟子《齊桓晉文之事》)

　　4.放在倒置的'定語與中心語之間，作為定語后置的標志。

　�、衮緹o爪牙之利，筋骨之強。(荀子《勸學》)

　�、谌苏l又能以身之察察，受物之汶汶者乎?(司馬遷《屈原列傳》)

　　5.用在時間詞或動詞(多為不及物動詞)后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。

　�、偬钊还闹�，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(孟子《寡人之于國也》)

　�、谟囔珉欢�居，久之，能以足音辨人。(歸有光《項脊軒志》)

　�、垌曋�，煙炎張?zhí)臁?司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(三)動詞，到去。

　�、俸鸀楹蹂劐赜�何之?(陶淵明《歸去來兮辭》)

　�、谵梢灾�九萬里而南為?(莊子《逍遙游》)

　　③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：牛何之?(孟子《齊桓晉文之事》)

　�、茏渲畺|郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(孟子《齊人有一妻一妾》)

　　文言文虛詞于的用法 篇13

　　1)于;在。介紹動作、行為發(fā)生的時間

　　吾獨窮困乎此時也!——屈原《離騷》

　　今雖死乎此。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

　　2)于;從介紹動作、行為發(fā)生的時間

　　“春秋”何以始乎隱?——《公羊·哀十四年》

　　3)于;在。介紹動作、行為發(fā)生的處所

　　楚人生乎楚,長乎楚,而楚言�！�—《呂覽·用眾》

　　4)于;從。介紹行為、動作發(fā)生的地點

　　叫囂乎東西。——唐·柳宗元《捕蛇者說》

　　5)隳突乎南北。

　　先率遇舉,擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上�！�—《戰(zhàn)國策》

　　6)于;因為;由于;在于。介紹動作、行為產(chǎn)生的.原因

　　不動乎眾人之非譽�！�—《荀子》

　　德蕩乎名,知出乎爭�！�—《莊子》

　　7)于;按照;根據(jù)。介紹動作、行為遵循的準則

　　素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤�！�—《禮記》

　　8)于,對。引進動作產(chǎn)生的對象

　　吾嘗疑乎是�！�—唐·柳宗元《捕蛇者說》

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