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張溥傳文言文翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家都背過(guò)文言文吧？文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編幫大家整理的張溥傳文言文翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
張溥傳文言文翻譯1
原文：
溥幼好學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書(shū)之齋曰：“七錄”。
譯文：
張溥從小就酷愛(ài)學(xué)習(xí)，凡是所讀的書(shū)一定要親手抄寫(xiě)，抄寫(xiě)后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫(xiě)，像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為“七錄”。
注釋
�。�01）嗜(shì )：愛(ài)好
（02）鈔：通“抄”，抄寫(xiě)
�。�03）已：停止，完
�。�04）一過(guò)：一遍
（05）即：就
�。�06）焚：燒
�。�07）如是：像這樣。是：這樣
�。�08）始：才
�。�09）管：筆管
�。�10)皸(jūn)：凍裂
(11)沃：泡浸
�。�12）湯：熱水
�。�13）名：命名
�。�14）齋：指書(shū)房
�。�15）征索：索取
�。�16）草：草稿
�。�17）毫：毛筆
�。�18）俄頃：一會(huì)兒
�。�19）就：完成（靠近）
（20)以故：因?yàn)檫@個(gè)原因
�。�21)名：名氣
（22)錄：抄寫(xiě)
啟示
(1)我們要學(xué)習(xí)張溥，勤奮學(xué)習(xí),認(rèn)真刻苦。
(2)只要像張溥這樣以學(xué)習(xí)為樂(lè)，就能達(dá)到這種求學(xué)的.境界。
(3)努力，興趣加勤奮才能取得成功。
張溥傳文言文翻譯2
【原文】
溥幼好學(xué)，所讀書(shū)必手鈔①，鈔畢朗誦一過(guò)，即②焚之，又鈔，如是③者六七始已④。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸（jūn）⑤日沃湯⑥數(shù)次，后名讀書(shū)之⑦齋曰“七錄”。
注釋
�、偈肘n：親手抄寫(xiě)。
�、诩矗厚R上，立刻。
�、廴缡牵� 像這樣。
�、芤眩和Ｖ埂�
�、莅棧浩つw因寒冷或干燥而破裂。
⑥湯：古今異義，這里指熱水的意思。
⑦齋：書(shū)房或?qū)W舍。
譯文
張溥從小就酷愛(ài)學(xué)習(xí)，凡是所讀的書(shū)一定要親手抄寫(xiě)，抄寫(xiě)后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫(xiě)，像這樣反復(fù)六、七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的.房間題名為“七錄”。
張溥傳文言文翻譯3
原文
溥幼好學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書(shū)之齋曰：“七錄”。
翻譯
張溥從小就酷愛(ài)學(xué)習(xí)，凡是所讀的書(shū)一定要親手抄寫(xiě)，抄寫(xiě)后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫(xiě)，像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為“七錄”。
人物生平
張溥（pǔ）出身官宦門(mén)第，惟因婢妾所生，排行第八，故“不為宗黨所重，輔之家人遇之尤無(wú)禮，嘗造事傾陷詡之”，當(dāng)面稱他“塌蒲屨兒”，張溥遭此侮辱，勤奮好學(xué)，讀書(shū)必手抄，抄后讀過(guò)即焚去，如此反復(fù)七遍，冬天手凍裂，以熱水浸暖繼續(xù)再練。后來(lái)他把自己的讀書(shū)室名為“七錄齋”，自己的著作也題名為《七錄齋集》�！睹魇贰酚浻袕堜摺捌咪浧叻佟钡募言�。
崇禎四年（1631年）成進(jìn)士，授庶吉士。與同邑張采齊名，時(shí)稱“婁東二張”。天啟四年（1624年），與郡中名士結(jié)為文社，稱為應(yīng)社，人員有張采、楊廷樞、楊彝、顧夢(mèng)麟、朱隗、吳昌時(shí)等十一人，后來(lái)遍及全國(guó)，超過(guò)三千人，平時(shí)以文會(huì)友，兼又評(píng)議時(shí)政，“一城出觀，無(wú)不知有復(fù)社者”。天啟六年（1626年），撰寫(xiě)《五人墓碑記》，痛斥閹黨。崇禎元年（1628年），與張采一起，在太倉(cāng)發(fā)起了驅(qū)逐閹黨骨干顧秉謙的斗爭(zhēng)，所撰散文，膾炙人口，二張名重天下。崇禎二年（1629年），組織和領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社與閹黨作斗爭(zhēng)，復(fù)社聲勢(shì)震動(dòng)朝野。
《七錄齋集·國(guó)表序》載有復(fù)社活動(dòng)的'盛況“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出觀，無(wú)不知有“復(fù)社者”。其影響遍及南北各省，執(zhí)政巨僚由此頗為忌恨。崇禎三年（1630年）張溥和吳偉業(yè)、楊廷樞、吳昌時(shí)、陳子龍等同時(shí)中舉，隔年又與吳偉業(yè)中進(jìn)士，改庶吉士。崇禎十年（1637年），禮部員外郎吳昌時(shí)與張溥一起推舉周延儒復(fù)出。里人陸文聲要求入社被拒，因向朝廷告發(fā)張溥等結(jié)黨，正史《張溥傳》和梅村的《復(fù)社紀(jì)事》說(shuō)他是病卒于家。計(jì)六奇《明季北略》中說(shuō)張溥被吳昌時(shí)下毒，當(dāng)夜腹部劇痛而死，時(shí)年四十歲，“千里內(nèi)外皆會(huì)哭”，私謚曰“仁學(xué)先生”。 張溥死后，由黃道周為之作墓志銘。
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