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《北人食菱》文言文7篇
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文注重典故、駢儷對(duì)仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編為大家收集的《北人食菱》文言文，歡迎大家分享。
《北人食菱》文言文1
北人食菱
明代：江盈科
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴�(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。
譯文
有個(gè)出生在北方不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。有人對(duì)他說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃�！蹦侨藶榱搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，（護(hù)住自己的無(wú)知），說(shuō)：“我并不是不知道，連殼一起吃進(jìn)去的原因，是想要清熱解毒。”問(wèn)的人說(shuō)：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢？”
菱角生長(zhǎng)在水中,（他）卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗麨榱搜b作有學(xué)問(wèn)，硬要把不知道的說(shuō)成知道的。
注釋
1.北人：北方人。
2.識(shí)：知道。
3.菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實(shí)可以煮著吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó) 中部和南部。果實(shí)有硬殼。
4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
5.席：酒席。
6.啖：吃。
7.并殼：連同皮殼。
8.或：有人。
9曰：說(shuō)。
10.食：食用，在這里可以指吃。
11.去：去除，去掉。
12.護(hù)：掩飾。
13.短：缺點(diǎn)，短處,不足之處。
14.并：一起。
15.欲：想要。
16.以：用來(lái)。
17.答：回答。
18.何：哪里。
19.而：表示轉(zhuǎn)折，此指卻
20.坐：因?yàn)�，由于�?/p>
21.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。
寓意
知之為知之，不知為不知，是知也。如果強(qiáng)不知以為知，就會(huì)鬧出笑話，被人恥笑。世界上的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，而每個(gè)人的.學(xué)識(shí)能力是有限的，只有虛心潛學(xué)，才能得到真知。
諷刺的生命在于真實(shí)。這則小故事不僅在情節(jié)構(gòu)思上遵循了生活的真實(shí)，更在于北人強(qiáng)不知以為知的做法與表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中極具普遍性與代表性。
道理
知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，人不可能什么都懂，因此不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑，若“知之為知之，不知為不知”，反而不會(huì)有人笑你，應(yīng)實(shí)事求是，才能弄懂問(wèn)題。
《北人食菱》文言文2
“宰相到！”隨著一聲通報(bào)，當(dāng)?shù)毓賳T都出來(lái)迎接他�！澳h(yuǎn)道而來(lái)，真是太辛苦了，快快入座。”“不敢不敢，畢竟你們之前都幫助過(guò)我，我不來(lái)也不好意思�。 本葡洗蠹叶蓟ハ鄧u寒問(wèn)暖，不一會(huì)兒，菜就上齊了。
此時(shí)，一個(gè)人站出來(lái)，說(shuō)：“這個(gè)是我們南方的特產(chǎn)——菱，所以我特意點(diǎn)了一份供您品嘗�！庇钟幸粋�(gè)人站起來(lái)說(shuō)：“此物鮮美可口，果肉細(xì)膩嫩滑，您趕快嘗嘗！”這個(gè)宰相是個(gè)北方人，既沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)吃過(guò)，心想：這東西我到底該不該吃呢？總不能在朋友面前丟臉吧，吃法應(yīng)該跟蘋果一樣。接著，他將一個(gè)菱角拋進(jìn)了嘴中，用力一嚼，只聽(tīng)“咔——”的一聲，牙都快磕掉了，而嘴里的'菱角卻一點(diǎn)兒裂開(kāi)的跡象也沒(méi)有。他干脆一不做二不休，一口咽了下肚，瞬間苦澀的味道在他的口腔中蔓延開(kāi)來(lái)。
見(jiàn)宰相直接生吞，好心人提醒道：“這個(gè)是要去殼才能吃的。”這個(gè)北方人若無(wú)其事地說(shuō)：“我又不是不知道，但連殼一起吃，才可以清熱祛火�！币慌缘墓賳T聽(tīng)了，笑道：“難道北方還有此物？在下未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊，莫非你是在……”這個(gè)人不再說(shuō)下去。
難道我被發(fā)現(xiàn)了？不行，絕對(duì)不能丟面子，北方人這樣想著，并說(shuō)：“我們北方前山后山，到處都有菱角，是你見(jiàn)識(shí)短罷了！”
聽(tīng)了這話，滿屋子的人都哈哈大笑起來(lái)。這時(shí)，那個(gè)好心人又悄悄提醒他：“菱角是長(zhǎng)在水里的不是長(zhǎng)在土里的�！甭�(tīng)了這話，宰相羞得滿臉通紅。
世界有許多東西是我們要了解和學(xué)習(xí)的，知識(shí)更是無(wú)窮無(wú)盡的，需要靠自己的努力和勤奮去認(rèn)知。不懂裝懂并不是一種捷徑，只會(huì)鬧出笑話。
《北人食菱》文言文3
北人食菱
明代江盈科
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼�！逼淙俗宰o(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。
譯文
有個(gè)出生在北方不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。有人對(duì)他說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃�！蹦侨藶榱搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，（護(hù)住自己的無(wú)知），說(shuō)：“我并不是不知道，連殼一起吃進(jìn)去的原因，是想要清熱解毒�！眴�(wèn)的人說(shuō)：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢？”
菱角生長(zhǎng)在水中，（他）卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的'，這是因?yàn)樗麨榱搜b作有學(xué)問(wèn)，硬要把不知道的說(shuō)成知道的。
注釋
北人：北方人。
識(shí)：知道。
菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實(shí)可以煮著吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。
仕于：（仕途）在……做官。于，在。
席：酒席。
啖：吃。
并殼：連同皮殼。
或：有人。
曰：說(shuō)。
食：食用，在這里可以指吃。
去：去除，去掉。
護(hù)：掩飾。
短：缺點(diǎn)，短處，不足之處。
并：一起。
欲：想要。
以：用來(lái)。
答：回答。
何：哪里。
而：表示轉(zhuǎn)折，此指卻
坐：因?yàn)�，由于�?/p>
強(qiáng)（qiǎng）：本文中指“勉強(qiáng)”。
寓意
知之為知之，不知為不知，是知也。如果強(qiáng)不知以為知，就會(huì)鬧出笑話，被人恥笑。世界上的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，而每個(gè)人的學(xué)識(shí)能力是有限的，只有虛心潛學(xué)，才能得到真知。
諷刺的生命在于真實(shí)。這則小故事不僅在情節(jié)構(gòu)思上遵循了生活的真實(shí)，更在于北人強(qiáng)不知以為知的做法與表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中極具普遍性與代表性。
道理
知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，人不可能什么都懂，因此不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑，若“知之為知之，不知為不知”，反而不會(huì)有人笑你，應(yīng)實(shí)事求是，才能弄懂問(wèn)題。
《北人食菱》文言文4
原文
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口�；蛟唬骸笆沉忭毴��！逼淙俗宰o(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴�(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
夫菱生于水而非土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。
《北人食菱》譯文
有個(gè)出生在北方不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（這個(gè)出生在北方的人）連菱角殼也一起放進(jìn)嘴里吃。有人對(duì)他說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃�！蹦侨藶榱搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，（護(hù)住自己的無(wú)知），說(shuō)：“我并不是不知道。連殼一起吃進(jìn)去的原因，是想要清熱解毒�！眴�(wèn)的`人說(shuō)：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢！”
菱角生長(zhǎng)在水中，（他）卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗銖?qiáng)把自己不知道的當(dāng)作知道的。
《北人食菱》注釋
北人：北方人。
識(shí)：知道。
菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實(shí)可以煮著吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。
仕于：（仕途）在……做官。于，在。
席：酒席。
啖：吃。
并殼：連同皮殼。
或：有人。
曰：說(shuō)。
食：食用，在這里可以指吃。
去：去除，去掉。
護(hù)：掩飾。
短：缺點(diǎn)，短處，不足之處。
并：一起。
欲：想要。
以：用來(lái)。
答：回答。
何：哪里。
而：表示轉(zhuǎn)折，此指卻
坐：因?yàn)�，由于�?/p>
強(qiáng)（qiǎng）：本文中指“勉強(qiáng)”。
《北人食菱》道理
1.生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f(shuō)成知道的。比喻護(hù)其短處，強(qiáng)詞奪理。
2.人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。知識(shí)是無(wú)窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。
3.知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，人不可能什么都懂，因此不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑，若“知之為知之，不知為不知”，反而不會(huì)有人笑你，應(yīng)實(shí)事求是，才能弄懂問(wèn)題。不要去掩蓋自己的短處，應(yīng)實(shí)事求是。
《北人食菱》寓意
知之為知之，不知為不知，是知也。如果強(qiáng)不知以為知，就會(huì)鬧出笑話，被人恥笑。世界上的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，而每個(gè)人的學(xué)識(shí)能力是有限的，只有虛心潛學(xué)，才能得到真知。
諷刺的生命在于真實(shí)。這則小故事不僅在情節(jié)構(gòu)思上遵循了生活的真實(shí)，更在于北人強(qiáng)不知以為知的做法與表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中極具普遍性與代表性。
《北人食菱》文言文5
閱讀文言文《北人食菱》，回答后面問(wèn)題。
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴�(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐（因?yàn)椋⿵?qiáng)不知以為知也。
1．解釋文中劃線詞：
仕______________ 或______________ 而______________ 強(qiáng)______________
2．翻譯：并殼者，欲以去熱也。
____________________________________________
3．閱讀本文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)北人“強(qiáng)不知以為知”的看法。
____________________________________________
參考答案：
1．當(dāng)官；有人；卻；硬是
2．連殼一起吃，是想用來(lái)清熱啊。
3．他這樣不懂裝懂很不好，我們一方面要發(fā)奮學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識(shí)面，另一方面也要大膽承認(rèn)自己在許多領(lǐng)域是無(wú)知的。否則必然會(huì)貽笑大方。（意對(duì)即可）
《北人食菱》文言文6
作品原文
北人①生而不識(shí)②菱③者，仕④于南方。席⑤上食（dàn）⑥菱，并殼⑦入口�；颌嘣虎幔骸笆尝饬忭毴ィ�11）殼。”其人自護(hù)（12）其短（13），曰：“我非不知，并（14）殼者，欲（15）以（16）清熱也�！眴�(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答（17）曰：“前山后山，何（18）地不有！”夫菱生于水，而曰土產(chǎn)，此坐（20）強(qiáng)（21）不知以為知也。
作品注釋
1.北人：北方人。
2.識(shí)：知道。
3.菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實(shí)可以煮著吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。
4.仕于：（仕途）在……做官。于，在。
5.席：酒席。
6.啖：吃。
7.并殼：連同皮殼。
8.或：有人。
9.曰：說(shuō)。
10.食：食用，在這里可以指吃。
11.去：去除，去掉。
12.護(hù)：掩飾。
13.短：缺點(diǎn)，短處,不足之處。
14.并：一起。
15.欲：想要。
16.以：用來(lái)。
17.答：回答。
18.何：哪里。
19.而：表示轉(zhuǎn)折，此指卻
20.坐：因?yàn)椋捎凇?/p>
21.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。
作品譯文
有個(gè)出生在北方不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（這個(gè)出生在北方的人）連菱角殼也一起放進(jìn)嘴里吃。有人對(duì)他說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃�！蹦侨藶榱搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，（護(hù)住自己的無(wú)知），說(shuō)：“我并不是不知道。連殼一起吃進(jìn)去的原因，是想要清熱解毒�！眴�(wèn)的人說(shuō)：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢！”菱角生長(zhǎng)在水中,（他）卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗銖?qiáng)把自己不知道的當(dāng)作知道的。
句子注釋
1.仕于南方：在南方做官。
2.席上食菱，并殼入口：一次他在酒席上吃菱角，那個(gè)人連角殼一起放進(jìn)嘴里（吃進(jìn)肚子）。
3.此強(qiáng)不知以為知也：這是因?yàn)樗麨榱搜b作有學(xué)問(wèn)，硬要把不知道的`說(shuō)成知道的。
作品道理
知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，人不可能什么都懂，因此不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑，若“知之為知之，不知為不知”，反而不會(huì)有人笑你，應(yīng)實(shí)事求是，才能弄懂問(wèn)題。
作品寓意
知之為知之，不知為不知，是知也。如果強(qiáng)不知以為知，就會(huì)鬧出笑話，被人恥笑。世界上的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，而每個(gè)人的學(xué)識(shí)能力是有限的，只有虛心潛學(xué)，才能得到真知。
諷刺的生命在于真實(shí)。這則小故事不僅在情節(jié)構(gòu)思上遵循了生活的真實(shí)，更在于北人強(qiáng)不知以為知的做法與表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中極具普遍性與代表性。
作者簡(jiǎn)介
江盈科(1553—1605)，字進(jìn)之，號(hào)淥蘿。桃源人。其祖父伯玉、父親風(fēng)翎均“課于農(nóng)”。江盈科從小聰慧，明萬(wàn)歷五年(1577)入縣學(xué)為生員。十三年(1585)鄉(xiāng)試中舉，“自為諸生，名已隆隆起”。但是，此后于萬(wàn)歷十四年、十七年兩次赴京參加進(jìn)士考試，皆不第而歸。
雪濤小說(shuō)：《雪濤小說(shuō)》為江盈科著。江盈科為明代文學(xué)家，小品文造詣極深。《雪濤小說(shuō)》、《談叢》、《談言》、《聞紀(jì)》、《諧史》五種，傳奇詼諧，信手而至，獨(dú)抒性靈，橫生妙趣；晚明末世，危機(jī)四伏，憂國(guó)憂民之情，亦明時(shí)形諸筆端。
《北人食菱》文言文7
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口�；蛟唬骸笆沉忭毴�。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也�！眴�(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。
【注釋】
1.并：連同。
2.去：去除，去掉。
3.欲：想要。
4.坐：因?yàn)椋捎凇?/p>
5.或：有的人。
6.而：表轉(zhuǎn)折，此指卻
7.曰：說(shuō)。
8.菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。
9.北人：北方人。
10.以：用來(lái)。
11.強(qiáng)（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。
12.仕：（仕途）在……做官。
13.啖：吃。
14.并殼：連同皮殼。
15.啖：食用，此可指吃。
16.何：哪里。
17.識(shí)：知道。
18.答：回答。
19.護(hù)：掩飾。
20.短：缺點(diǎn)，短處。
21.席：酒席。
【譯文】
北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。有的人說(shuō)：“吃菱角必須去掉殼再吃。”那人為了掩飾自己的缺點(diǎn)，（護(hù)住自己的短處），說(shuō)：“我并不是不知道，連殼一起吃進(jìn)去的原因，而是想要清熱解毒�！眴�(wèn)的人說(shuō)：“北方也有這種東西嗎？”他回答說(shuō)：“前面的山后面的.山，哪塊地沒(méi)有呢？”菱角生長(zhǎng)在水中,卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗銖?qiáng)地把不知道的當(dāng)作知道的。 .用這種觀點(diǎn)對(duì)待事物,也一定是違反常理的。
【賞析】
知之為知之，不知為不知，是知也。如果強(qiáng)不知以為知，就會(huì)鬧出笑話，被人恥笑。世上的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，而個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，只有虛心潛學(xué)，才能得到真知。諷刺的生命在于真實(shí)。這則小故事不僅在情節(jié)構(gòu)思上遵循了生活的真實(shí)，更在于北人強(qiáng)不知以為知的做法與表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中極具普遍性與代表性。
【作者簡(jiǎn)介】
江盈科，字進(jìn)之，號(hào)綠蘿山人。湖南桃源人，明萬(wàn)歷二十年進(jìn)士，先后歷任長(zhǎng)洲縣令、大理寺正、戶部員外郎、卒于四川提學(xué)副使任上。是明朝晚期文壇“公安派”的重要成員之一，詩(shī)文理論主張為文應(yīng)抒發(fā)當(dāng)時(shí)代個(gè)人的真性情，反對(duì)“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”說(shuō)法，極力贊成靈性說(shuō)。著有作品《雪濤閣集》、《雪濤詩(shī)評(píng)》、《諧史》等。
【創(chuàng)作背景】
無(wú)
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