《梓人傳》文言文閱讀答案
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梓人傳 唐 柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人①款其門(mén)，愿?jìng)蛳队疃幯伞Ｋ殞ひ�、�?guī)矩、繩墨，家不居礱③斫之器。問(wèn)其能，曰：“吾善度材。視棟宇之制，高深圓方短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工�！庇嗌跣χ�，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。
其后，京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。委群材，會(huì)眾工�；驁�(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫(huà)宮于堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈，無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)于上棟曰：“某年某月某日某建。”則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。
彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。相道既得，萬(wàn)國(guó)既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也�！焙笾搜E而慕曰：“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。
[注釋]①梓人：木匠師傅。②尋引：度量長(zhǎng)短的工具。③礱：磨刀石。
14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.其床闕足而不能理 闕：通“缺”
B.皆視其色，俟其言 色：臉色
C.畫(huà)宮于堵 堵：墻壁
D.是足為佐天子，相天下法矣 法：法則
15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.愿?jìng)蛳队疃幯桑捎猛鲟嵰耘汔?/p>
B.計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈／則知明而行無(wú)過(guò)矣
C.專其心智／臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣
D.以就役焉／挾飛仙以邀游
16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.梓人指木工，建筑工匠。本文開(kāi)篇講述了關(guān)于一個(gè)木匠雖無(wú)才藝卻“善度材”“善用眾工”的故事。
B.此文結(jié)構(gòu)頗有規(guī)矩繩墨。前幅敘事，后幅議論，宕開(kāi)復(fù)合，曲折盡意，既構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，又形成了對(duì)比的關(guān)系。
C.柳宗元寫(xiě)作此文，實(shí)則借梓人之事來(lái)指斥時(shí)世、議論朝政，表現(xiàn)了他的高度自信心和政治責(zé)任感，又或是柳宗元以相才自許、自勵(lì)也未不可。
D.梓人的“其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉”，與宰相的“能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德。不能者退而休之，亦奠敢慍”有異曲同工之妙。
17.用“／”給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
彼佐天子相天下者舉而加焉指而使焉條其綱紀(jì)而盈縮焉齊其法制而整頓焉猶梓人之有規(guī)矩繩墨以定制也
18.把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
(1)委群材，會(huì)群工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。（4分）
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(2)不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才，討論其大經(jīng)。（4分）
閱讀答案：
14. D 15. C 16. B
17. 彼佐天子相天下者／舉而加焉／指而使焉／條其綱紀(jì)而盈縮焉／齊其法制而整頓焉／猶梓人之有規(guī)矩／繩墨以定制也
18. (1)蓄積大量木材，召集許多工匠，有的拿著斧斤，有的拿著刀鋸，都圍成一圈站著，面朝著(那位)木匠。
(2)不夸耀自己的才能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下的杰出的人才一起討論治理國(guó)家的根本道理。
【13題詳解】
此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)的文言詞匯積累，結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行解釋，要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實(shí)詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法，成語(yǔ)對(duì)照法等。本題要求選出“加畫(huà)線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“是足為佐天子，相天下法矣”意思是“這滿可以作為輔佐天子，作天下宰相的人所效法學(xué)習(xí)的呀”，所以“法”的意思是“榜樣，效法學(xué)習(xí)的”。故選D。
【14題詳解】
此題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞意義和用法的辨析能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，虛詞大多是多義的，具體解答時(shí)要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移。平時(shí)學(xué)生中要注意積累虛詞的用法和意義。此題中，A項(xiàng)，焉：句末語(yǔ)氣詞/焉：疑問(wèn)代詞，為什么；B項(xiàng)。而：連詞，表并列/而：連詞，表順承；C項(xiàng)，其：代詞，他的/其：代詞，他的；D項(xiàng)，以：介詞，用/以：連詞，表修飾。故選C。
【15題詳解】
此題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內(nèi)容、人物形象特點(diǎn)、相關(guān)的事件、言行、觀點(diǎn)、情感、技巧等。要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。此題中，B項(xiàng)，“形成了對(duì)比的關(guān)系”說(shuō)法錯(cuò)誤，文章前后沒(méi)有對(duì)比關(guān)系。故選B。
【16題詳解】
此題考查文言文斷句的能力。給文言文語(yǔ)段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對(duì)不能斷開(kāi)的字詞要研究前后語(yǔ)句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語(yǔ)意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時(shí)，需要掌握語(yǔ)句的大意，即可得出答案。解答此題要先理解，后斷句。本題，可以根據(jù)名詞詞“天子”“天下”“綱紀(jì)”“法制”“梓人”“規(guī)矩”“繩墨”，虛詞“者”“而”“焉”“其”“之”“以”“也”，“舉而加焉”和“指而使焉”結(jié)構(gòu)相同，前后斷開(kāi)，“條其綱紀(jì)而盈縮焉”和“齊其法制而整頓焉”結(jié)構(gòu)相同，前后斷開(kāi)，再結(jié)合句子大概意思：那輔佐天子，作天下宰相的人，推薦人材，委任職責(zé)，發(fā)出命令，指派任務(wù)，整頓綱紀(jì)，進(jìn)行增減，統(tǒng)一法治。這就好像梓人有正方圓和定曲直的工具而繪制出圖樣似的。句子可以斷開(kāi)為：彼佐天子相天下者／舉而加焉／指而使焉／條其綱紀(jì)而盈縮焉／齊其法制而整頓焉／猶梓人之有規(guī)矩／繩墨以定制也。
【17題 詳解】
此題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答此題絕不可孤立的翻譯句子。首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨析該句句式，然后進(jìn)行翻譯，翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔。一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。此題中重點(diǎn)詞為：(1)“委”，蓄積；“會(huì)”，召集；“或”，有的；“向”，朝著；(2)“衒”，夸耀；“矜”，夸耀；“親”，親自；“侵”，干涉。
【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的.方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。
譯文
裴封叔的住宅，在光德里。有個(gè)木匠師傅敲響了他的大門(mén)，想在他那里租間空屋居住。他的職業(yè)讓他隨身帶有量尺(度量長(zhǎng)短的工具)、圓規(guī)、曲尺(量方的器具)、墨線和墨斗等東西，家里沒(méi)有木工用的磨刀石和刀斧這些工具。問(wèn)他的技能，他說(shuō)：“我善于計(jì)算建筑材料。看房屋建筑的規(guī)模，(考慮怎樣用料)適合高低、深淺、方圓和長(zhǎng)短的需要，(隨后)我就指揮工匠們具體勞作。若是沒(méi)有我，工匠們就無(wú)法建成一座房屋。所以，到官府干活謀生，我得到的工資(是工人們的)三倍;到私家干活，我得到的工錢(qián)是總收入的大半�！庇幸惶�，(我)到他的屋里去，看見(jiàn)他睡的床缺了一只腳(自己)卻不會(huì)修理，說(shuō)：“打算請(qǐng)別的木工來(lái)修�！蔽矣X(jué)得他很可笑，覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有技術(shù)卻貪圖工錢(qián)和財(cái)物的人。
后來(lái)，京兆尹要修建衙門(mén)，我經(jīng)過(guò)那里，看到積聚了許多建筑材料，匯聚了許多工人。他們有的拿著斧頭，有的拿著刀鋸，都圍成圈子面對(duì)那個(gè)木匠師傅站著。木匠師傅左手拿著度量工具，右手拿著一根棒，就站在中間。(他)估量房屋的規(guī)格，觀察哪根木頭可以選用，然后揮著手里的那根木棒說(shuō)：“砍!”那些拿斧頭的工人們就奔向右邊。回過(guò)頭去指著(木料)說(shuō)：“鋸!”那些拿鋸子的工人們就奔向左邊。一會(huì)兒，拿斧頭的在砍，拿刀子的在削，都看他的臉色，等他說(shuō)話，沒(méi)有哪一個(gè)敢自己決定怎么干。其中有個(gè)別擔(dān)當(dāng)不起任務(wù)的，他就生氣地斥退那個(gè)人，也沒(méi)有誰(shuí)敢怨恨他。他在墻上畫(huà)了一座房屋的圖樣，只有一尺見(jiàn)方的面積，卻可以把房屋結(jié)構(gòu)絲毫不差地全部勾畫(huà)出來(lái)，照著圖樣的尺寸計(jì)算來(lái)建造大廈，就不會(huì)有出入了。房屋建成以后，在正梁上題字說(shuō)：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有實(shí)際動(dòng)手造房子的工匠們都不列名，我向四周一看大吃一驚，這才明白那個(gè)木匠師傅的技術(shù)確實(shí)是十分高超。
接著，我感嘆道：那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝，專門(mén)發(fā)揮他的智力，而且能了解、掌握(體察)建筑學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的人吧!我聽(tīng)說(shuō)用腦力的人指揮(役使)人，用體力的人被人指揮(役使)，他大概(也許、恐怕)就是用腦力的人吧!有手藝的人使用他的技能，有智慧的人出謀劃策，他也許就是有智慧的人吧!這完全可以為輔佐帝王、治理國(guó)家的人效法，事情沒(méi)有什么比這更近似的了。
那些治理國(guó)家的帝王，根本在于用人。那些輔佐皇帝、治理國(guó)家的宰相，選拔、任命官吏，指揮、使用官吏，分別按照朝廷的法律規(guī)定來(lái)升降他們，一律按朝廷的制度來(lái)整頓他們，就像那個(gè)木匠師傅依據(jù)規(guī)矩繩墨來(lái)決定房屋的規(guī)格(規(guī)制、規(guī)模)一樣。選擇天下的官吏，使他們適合所擔(dān)當(dāng)?shù)穆殑?wù);安定天下的百姓，使他們專心工作。觀察了京城就了解鄉(xiāng)野，觀察了鄉(xiāng)野就能了解各地，觀察了各地就能了解全國(guó)。那些遠(yuǎn)的近的小的大的各種事情，都可以用手按著圖紙來(lái)決定怎樣處理它們。這就像木匠師傅在墻上先畫(huà)房屋草圖然后照著它建造房屋直到完成一樣。有才能的人提拔上來(lái)重用他們，使(他們)并不感激自己的恩德;沒(méi)有才能的人就辭退，停止他們的工作，也沒(méi)有人會(huì)怨恨自己。只有這樣做宰相的方法才真正掌握，全國(guó)各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全國(guó)各地真正治理好了，天下的人就會(huì)抬頭仰望著說(shuō)：“這是我們?cè)紫嗟墓谘?”后人也會(huì)根據(jù)史書(shū)記載的事跡仰慕地說(shuō)：“這是那個(gè)宰相的才能呀!”就像那個(gè)木匠師傅把自己的名字寫(xiě)在梁上表明自己的勞績(jī)一樣，而實(shí)際動(dòng)手造房子的工人們是不能列名的。宰相真是偉大呀!懂得這個(gè)道理的，只有我們所說(shuō)的宰相罷了。
我認(rèn)為做木匠師傅的道理跟做宰相的道理相似，因而寫(xiě)了這篇文章并且將之保存起來(lái)。
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