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詩(shī)人“翁卷”簡(jiǎn)介
翁卷, 南宋人。今浙江省樂清市淡溪鎮(zhèn)埭頭村人，字續(xù)古，一字靈舒。永嘉(今浙江溫州)人。生卒年不詳。布衣終身。在"永嘉四靈"中年事最高。
批評(píng)"四靈"說："永嘉詩(shī)人極力馳驟，才望見、之藩而已"(《瓜圃集序》)，而對(duì)翁卷卻另有評(píng)價(jià),他在《贈(zèng)翁卷》中說："非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。"今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩(shī)，如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩(shī)，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩(shī)。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》："一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山。"《鄉(xiāng)村四月》一首更為人所熟知："綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。"頗有清新淡遠(yuǎn)的意趣。
著有《西巖集》1卷,有《南宋群賢小集》本；《葦碧軒集》，有《永嘉詩(shī)人祠堂叢刻》本。二集互有出入。
文學(xué)成就
翁卷以其詩(shī)歌，在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)寶貴的一席，也給后人留下一份難得的精神文化遺產(chǎn)，也為他自己在那個(gè)多事之秋的南宋獲得了一絲絲生存的精神慰藉。
年代背景
翁卷生活的時(shí)代，正是風(fēng)靡一世的江西詩(shī)派已漸趨末流之時(shí)。江西詩(shī)派那種以資書以為詩(shī)、拼湊故典和生硬拗捩的作風(fēng)，正是溫州翁卷等四位詩(shī)人所深為不滿的。翁卷他們從晚家入手，刻意求新，走賈島、姚合的苦吟之路，下功夫因狹出奇。這大約是翁卷等人及后來的江湖派在唐以后，自感才力薄弱而又欲有所建樹的詩(shī)人的共同想法，也是翁卷等 四靈的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇被推重的一個(gè)原因。翁卷的詩(shī)多采取白描的手法，詩(shī)風(fēng)顯得較為平易，簡(jiǎn)約中有一份清淡的韻味，貴精不求多，得意不戀事正是他的創(chuàng)作準(zhǔn)則和目標(biāo)。翁卷生活在社會(huì)下層，熟悉民情風(fēng)俗，因此他寫出的一些反映和關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)作，同情民生疾苦，揭露社會(huì)不合理現(xiàn)象，自然十分真切。他的《東陽(yáng)路旁蠶婦》詩(shī)，雖短短七言，卻把蠶婦的辛苦生活和她所承受的經(jīng)濟(jì)壓力寫得入木三分： 兩鬢樵風(fēng)一面塵，采桑桑上露沾身。相逢卻道空辛苦，抽得絲來還別人。
可以聯(lián)想起的《賣炭翁》來，蠶婦和賣炭翁都是古代社會(huì)真正的勞動(dòng)人民，幾千年封建社會(huì)，能為勞動(dòng)人民而歌的詩(shī)人畢竟不多。
他的山水詩(shī)，既繼承了晚唐細(xì)膩精致的風(fēng)格，又蘊(yùn)含有宋詩(shī)理性化特點(diǎn)，如《野望》：
一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。
閑上山來看野水，忽于水底見青山。
又如《山雨》：
一夜?jié)M林霜月白，亦無云氣亦無雷。
平明忽見溪流急，知是他山落雨來。
詩(shī)作情感
翁卷寫詩(shī)，有很大程度作為其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒發(fā)個(gè)人的感受�！度敱誊幵�(shī)集》大部分為流連光景、吟詠田園生活、抒寫羈旅情思以及應(yīng)酬唱和之作。樂清是海邊之地，宋代開始，圍塘筑田是農(nóng)耕的主要事務(wù)。塘田不能種植谷物之前，葦草是最常見的植物，它并不高貴，是布衣族，只要有點(diǎn)土，就能隨意生長(zhǎng)。詩(shī)人每天清晨一打開門窗，映入眼簾的便是葦蘆叢叢，依欄憑軒，誰(shuí)說這不是人生美麗的光景?我想，也許《葦碧軒集》就是這樣得名而來的。有人說永嘉四靈的詩(shī)作社會(huì)意義不大，宮廷內(nèi)外，朝廷上下，早已被北宋釀成的積弱積貧的苦酒所麻醉，缺乏深廣的內(nèi)容和時(shí)代風(fēng)云，但翁卷所處的時(shí)代， 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)也只是志士們苦吟的夢(mèng)境，這一時(shí)期詩(shī)人能在戰(zhàn)亂后短暫的茍活中，吟唱出這個(gè)早已腐朽的朝代一縷縷生存氣息，是難能可貴的。這固然是詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想情志和處世態(tài)度所致，同時(shí)也是社會(huì)環(huán)境使然。當(dāng)光宗、寧宗朝，宋、金在軍事上處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，邊事稍息，統(tǒng)治集團(tuán)更加茍安于現(xiàn)狀，再也無銳志恢復(fù)中原。士大夫沉湎詩(shī)酒，歌舞升平，像那樣的金戈鐵馬、慷慨激昂的戰(zhàn)斗篇章在詩(shī)壇上幾乎銷聲匿跡。這種萎靡的社會(huì)風(fēng)氣下，怎能產(chǎn)生雄勁剛健的詩(shī)詞？
不過，翁卷對(duì)世事并沒有忘懷。他在宋、金對(duì)峙的江淮戰(zhàn)區(qū)做過幕僚，熟悉宋金用兵的情況，對(duì)宋小朝廷偏安江左，抱殘守缺，不圖恢復(fù)大業(yè)深感失望：興兵又罷兵，策士恥。閑見秋風(fēng)起，猶生萬里情。這首詩(shī)他寫出了在罷兵的妥協(xié)政策下，不能建立功業(yè)、報(bào)國(guó)無門的無奈。
翁卷等永嘉四靈專攻五律。其詩(shī)多詠景物，寫野逸之趣，追求一種平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的情調(diào)。注重字句的錘煉和對(duì)偶聲韻。如：輕煙分近郭，積雪蓋遙山。（《冬日登富覽亭》）。一階春草生，幾片落花輕。（《春日》）梅花分地落，井氣隔簾生（《曉對(duì)》）等等都是真切渾樸的秀句，為人傳誦。翁卷寫的山水田園詩(shī)，只有寥寥數(shù)筆，卻有傳神之功。翁卷有很多詩(shī)歌，可以繪成畫軸的，如同中國(guó)傳統(tǒng)的山水之畫，不僅有寫意，而且有留白之妙。
人物評(píng)論
南宋一位詩(shī)人充滿了對(duì)翁卷的仰慕之意。這位詩(shī)人是臺(tái)州黃巖的，他喜歡翁卷的詩(shī)，但一直無緣見面。有一天，他在一次偶然的機(jī)會(huì)里，竟然在湖南與翁卷陌路相逢。他寫的《湘中遇翁靈舒》：
天臺(tái)山與雁蕩鄰，只隔中間一片云。一片云邊不相識(shí)，三千里外卻逢君。把相見恨晚的心情表達(dá)得淋漓盡致。翁卷的一生，為了詩(shī)歌，為了生存游走四方，在溫州、江西、福建、湖南及江淮等地都有他追尋的足跡。
劉克莊批評(píng)四靈說：永嘉詩(shī)人極力馳驟，才望見賈島、姚合之藩而已（《瓜圃集序》），而對(duì)翁卷卻另有評(píng)價(jià)，他在《贈(zèng)翁卷》中說：非止擅唐風(fēng),尤于選體工。有時(shí)千載事，只在一聯(lián)中。今存翁卷集中只有極少數(shù)古體詩(shī)，如《思遠(yuǎn)客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩(shī)，但缺乏個(gè)人特色。更多的還是近體詩(shī)。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》：一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山�！多l(xiāng)村四月》一首更為人所熟知：綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。頗有清新淡遠(yuǎn)的意趣。
翁卷簡(jiǎn)介
翁卷，南宋時(shí)期的詩(shī)人（生卒年不詳），字續(xù)古，字靈舒，是浙江柳市人，一生都是布衣。是"永嘉四靈"之一，在他們中間，翁卷最為年長(zhǎng)，他也留下許多著名詩(shī)作。
古籍記載，翁卷一生只參加過一次科舉，沒有選上落榜，后續(xù)也沒有參加，因此身懷才華，卻也只能當(dāng)個(gè)布衣。翁卷他一生可以說既有詩(shī)歌又有遠(yuǎn)方，他為了生存和詩(shī)歌曾經(jīng)游走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過，翁卷也在江西撫州住過一段時(shí)間。趙汝的《南宋群賢小集》中，就有一首詩(shī)《翁靈舒客臨川經(jīng)從訪之不遇聞過村居》。它在一個(gè)深山村里隱居，在那里搭建了三四間小茅屋，并在那里種了些高粱和樹木，悠閑自由地在那里創(chuàng)作詩(shī)集，享年六十歲左右。
他最著名詩(shī)作有【鄉(xiāng)村四月】
綠遍山原白滿川，
子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，
才了蠶桑又插田。
該詩(shī)采用了白描手法，用詞樸素卻塑造了一種田園生活的寧?kù)o以及描述了一番雅致的田園風(fēng)景。一種小清新的作品，受后人贊賞。除此之外，翁卷還有其他優(yōu)秀作品，有《四巖集》、《葦碧軒集》。清光緒《樂清縣志》卷八有傳。
翁卷專攻五律，他的詩(shī)作大多數(shù)是描寫景物和野外趣事，追求的是平淡簡(jiǎn)單而又深遠(yuǎn)的情調(diào)。他注重字句的錘煉和對(duì)偶聲韻。
如《野望》：
一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。
閑上山來看野水，忽于水底見青山。
又如《山雨》：
一夜?jié)M林霜月白，亦無云氣亦無雷。
平明忽見溪流急，知是他山落雨來。
翁卷的詩(shī)大多是用白描的手法寫的，詩(shī)作的風(fēng)格平淡簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)約中卻又帶著清淡的韻味，極其雅致。翁卷不僅擅長(zhǎng)寫山水詩(shī)，也會(huì)寫現(xiàn)象詩(shī)。因?yàn)樗推胀彝ヒ黄鹕�，熟悉�?dāng)時(shí)的百姓的生活情況，他也寫了一些反映社會(huì)現(xiàn)狀、同情受苦的黎民百姓，還揭露了一些不公平不合理的現(xiàn)象類型的作品。如“兩鬢樵風(fēng)一面塵，采桑桑上露沾身。相逢卻道空辛苦，抽得絲來還別人”這首七言律詩(shī)雖然簡(jiǎn)短，但卻完整的寫出蠶婦每天的辛苦工作以及承受的經(jīng)濟(jì)壓力。和白居易的賣炭翁一樣，都是真誠(chéng)的歌頌古代社會(huì)勞動(dòng)人民的辛苦。
“興兵又罷兵，策士恥無名。閑見秋風(fēng)起，猶生萬里情�！蔽叹韺懺�(shī)即是用來抒發(fā)自己情緒，用來陶冶情操，他也想為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，奈何報(bào)國(guó)無門。典型的空有才華，卻無處施展的可憐文人。這里大略的搜集了一些關(guān)于翁卷簡(jiǎn)介的內(nèi)容，后續(xù)查到相關(guān)內(nèi)容繼續(xù)更新。
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