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        詩(shī)人紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介

        時(shí)間:2024-10-28 02:12:13 詩(shī)人大全 我要投稿
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        詩(shī)人紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介

          紀(jì)伯倫是黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫家,被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”,是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人,以下是小編整理的詩(shī)人紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介,歡迎參考閱讀!

          人物簡(jiǎn)介

          紀(jì)伯倫1883年生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó),進(jìn)貝魯特“?爽敚V牵睂W(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,怒當(dāng)局,次年遷往紐約從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),直至逝世。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀(jì)伯倫是黎巴嫩的文壇驕子,作為哲理詩(shī)人和杰出的畫家,他和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū),“站在東西方文化橋梁上的巨人”。并有評(píng)論說(shuō)“上帝的先知于其身復(fù)活”。同時(shí),以他為中堅(jiān)形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派——敘美派(即“阿拉伯僑民文學(xué)”),全球聞名。紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主,定居美國(guó)后以寫散文詩(shī)為主,小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫成短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和苦斗,譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。小說(shuō)以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴。用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)。

          從上世紀(jì)20年代起,紀(jì)伯倫的創(chuàng)作由小說(shuō)轉(zhuǎn)向散文和散文詩(shī),后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作,以一位智者臨別贈(zèng)言的方式,充滿比喻和哲理的東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。

          紀(jì)伯倫認(rèn)為要唱出“母親心里的歌”,作品多以“愛”和“美”為主題,通過(guò)大膽的想象和象征的手法,表達(dá)深沉的感情和遠(yuǎn)大的理想。思想受尼采哲學(xué)影響較大。作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家,領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”。最先介紹到中國(guó)來(lái)的是《先知》(冰心譯,1931)。從50年代起,逐漸為中國(guó)讀者所了解。其《組歌》:《浪之歌》、《雨之歌》進(jìn)入人教八年級(jí)下冊(cè)第十課。

          他還是20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)的開拓者之一。

          人物生平

          在短暫而輝煌的生命之旅中,紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山區(qū)的一個(gè)農(nóng)家。故鄉(xiāng)的奇兀群山與秀美風(fēng)光賦予他藝術(shù)的靈感。12歲時(shí),因不堪忍受奧斯曼帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治,他隨母親去美國(guó),在波士頓唐人街過(guò)著清貧的生活。1898年,15歲的紀(jì)伯倫只身返回祖國(guó)學(xué)習(xí)民族歷史文化,了解阿拉伯社會(huì)。1902年返美后僅一年多的時(shí)間,病魔先后奪去了他母親等三位親人。他以寫文賣畫為生,與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國(guó)的底層。1908年,他有幸得到友人的資助赴巴黎學(xué)畫,并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授指點(diǎn)。1911年他再次返美后長(zhǎng)期客居紐約,從事文學(xué)與繪畫創(chuàng)作,并領(lǐng)導(dǎo)阿拉伯僑民文化潮流。當(dāng)他感到死神將臨,決心讓自己的生命

          之火燃燒得更加光耀,遂不顧病痛,終日伏案,直到48歲英年早逝。

          1904年5月,在戴伊先生的安排和許多朋友的幫助下,紀(jì)伯倫在戴伊先生的畫廊中舉辦了他的首次個(gè)人畫展。畫展是成功的,畫展也為紀(jì)伯倫的文學(xué)創(chuàng)作打開了大門。紀(jì)伯倫認(rèn)識(shí)了阿拉伯《僑民報(bào)》的創(chuàng)辦人,他答應(yīng)《僑民報(bào)》每周發(fā)表《淚與笑》中的2篇文章。1903——1908年紀(jì)伯倫在《僑民報(bào)》發(fā)表了50多篇散文,總標(biāo)題為《淚與笑》。

          紀(jì)伯倫是位熱愛祖國(guó)、熱愛全人類的藝術(shù)家。在生命的最后歲月,他寫下了傳遍阿拉伯世界的詩(shī)篇《朦朧中的祖國(guó)》,他謳歌:“您在我們的靈魂中——是火,是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟。”愛與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律。他曾說(shuō):“整個(gè)地球都是我的祖國(guó),全部人類都是我的鄉(xiāng)親。”他反對(duì)愚昧和陳腐,他熱愛自由,崇尚正義,敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn);他不怕被罵作“瘋?cè)恕,呼吁埋葬一切不隨時(shí)代前進(jìn)的“活尸”;他反對(duì)無(wú)病呻吟,夸夸其談;主張以“血”寫出人民的心聲。

          文學(xué)與繪畫是紀(jì)伯藝術(shù)生命雙翼。紀(jì)伯倫的前期創(chuàng)作以小說(shuō)為主,后期創(chuàng)作則以散文詩(shī)為主。此外還有詩(shī)歌、詩(shī)劇、文學(xué)評(píng)論、書信等!断戎肥羌o(jì)伯倫步入世界文壇的頂峰之作,曾被譯成二十多種文字在世界各地出版。

          1931年,紀(jì)伯倫逝世于美國(guó)紐約,遺體葬于黎巴嫩。

          人物家人

          紀(jì)伯倫的母親名叫卡米拉,她的第三次婚姻嫁給了紀(jì)伯倫的父親哈利勒生下了紀(jì)伯倫,還有紀(jì)伯倫的2個(gè)妹妹。

          紀(jì)伯倫的父親是一個(gè)本分的山民,為人不錯(cuò),對(duì)工作也恪盡職守,但因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)生活的壓力而以嗜酒作為逃避,以至于一家人生活日益窘迫。

          在紀(jì)伯倫的印象中,父親經(jīng)常喝醉回家,并且借著醉酒對(duì)家人十分粗暴。紀(jì)伯倫與父親的關(guān)系也日益緊張。

          1891年,紀(jì)伯倫8歲的時(shí)候,紀(jì)伯倫的父親因?yàn)楸蝗苏_陷而入獄,他們的房子和財(cái)產(chǎn)也被沒(méi)收。紀(jì)伯倫的母親決定去跟隨他的舅舅去美國(guó)。盡管1894年,紀(jì)伯倫的父親無(wú)罪獲釋,但是他媽媽依然下定決心要去美國(guó)。

          相反,紀(jì)伯倫對(duì)母親的愛卻日益增加,母親溫柔善良,為一家人的生計(jì)苦苦操持,沒(méi)有一句怨言。母親也成了紀(jì)伯倫心中愛與美的化身,而母親的這種愛,正是紀(jì)伯倫最需要的,也是每一個(gè)孩子都需要的。因此,母親成了紀(jì)伯倫心靈和感情的支柱。

          寫作風(fēng)格

          紀(jì)伯倫的畫風(fēng)和詩(shī)風(fēng)一樣,都受英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克(1757—1827)的影響,所以,文壇稱他為“20世紀(jì)的布萊克”。1908年—1910在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)期間,羅丹曾肯定而自信地評(píng)價(jià)紀(jì)伯倫:“這個(gè)阿拉伯青年將成為偉大的藝術(shù)家!奔o(jì)伯倫的繪畫具有濃重的浪漫主義和象征主義色彩,在紀(jì)念館收藏。

          在東方文學(xué)史上,紀(jì)伯倫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻,又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永,在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。另一方面,紀(jì)伯倫風(fēng)格還見諸于他極有個(gè)性的語(yǔ)言。他是一個(gè)能用阿拉伯文和英文寫作的雙語(yǔ)作家,而且每種語(yǔ)言都運(yùn)用得清麗流暢,其作品的語(yǔ)言風(fēng)格征服了一代又一代的東西方讀者。美國(guó)人曾稱譽(yù)紀(jì)伯倫“象從東方吹來(lái)橫掃西方的風(fēng)暴”,而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被視為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。

          早在1923年,紀(jì)伯倫的五篇散文詩(shī)就先由茅盾先生介紹到中國(guó)。1931冰心女士翻譯了《先知》,為中國(guó)讀者進(jìn)一步了解紀(jì)伯倫開闊了文學(xué)的窗扉。近十多年來(lái),我國(guó)又陸續(xù)出版了一些紀(jì)伯倫作品。這位黎巴嫩文壇驕子在中國(guó)有越來(lái)越多的知音。

          人物評(píng)價(jià)

          他是位熱愛祖國(guó)、熱愛全人類的藝術(shù)家。在詩(shī)《朦朧中的祖國(guó)》中謳歌:“您在我們的靈魂中——是火,是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟。”他曾說(shuō):“整個(gè)地球都是我的祖國(guó),全部人類都是我的鄉(xiāng)親。”

          愛與美是紀(jì)伯倫作品的主旋律,文學(xué)與繪畫是他藝術(shù)生命的雙翼。

          在紀(jì)伯倫的心目中,祖國(guó)黎巴嫩是世界上最美麗的地方。就像在他的作品中寫到:“只要我一閉上眼睛,那充滿魅力、莊嚴(yán)肅穆的河谷、雄偉多姿的高山,便展現(xiàn)在面前;只要我一捂上耳朵,那小溪的潺潺流水和樹葉的沙沙聲便響在我的耳邊,我像哺乳的嬰兒貪戀母親的懷抱那樣,思念這往昔如畫的美景。

          在比喻中啟示深刻的哲理。他清麗流暢的語(yǔ)言征服了一代代世界讀者。

          紀(jì)伯倫的母親名叫卡米拉,她的第三次婚姻嫁給了紀(jì)伯倫的父親哈利勒生下了紀(jì)伯倫,還有紀(jì)伯倫的2個(gè)妹妹。

          紀(jì)伯倫的父親是一個(gè)本分的山民,為人不錯(cuò),對(duì)工作也恪盡職守,但因?yàn)闊o(wú)法面對(duì)生活的壓力而以嗜酒作為逃避,以至于一家人生活日益窘迫。

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