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陳與義的生平簡(jiǎn)介和詞作鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢？下面是小編為大家收集的陳與義的生平簡(jiǎn)介和詞作鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
生平簡(jiǎn)介
陳與義（1090—1138）字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)（今屬河南）人，政和三年（1113）進(jìn)士，累遷太常博士。
紹興年間，歷任兵部員外郎、遷中書(shū)舍人，出知湖州，擢翰林學(xué)士、知制誥。七年，拜參知政事，明年以疾卒，年四十九。《宋史》有傳。長(zhǎng)于詩(shī)，創(chuàng)簡(jiǎn)齋體。方回認(rèn)為與義繼黃庭堅(jiān)、陳師道之后，并為江西派之三宗。有《簡(jiǎn)齋集》十卷，《無(wú)往詞》一卷。
人物成就
陳與義，號(hào)簡(jiǎn)齋，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》在“以人而論”詩(shī)體時(shí)，將陳與義的詩(shī)稱(chēng)為“陳簡(jiǎn)齋體”�！昂�(jiǎn)齋體”的早年流連光景之作，觀察細(xì)致 ，描寫(xiě)生動(dòng)，饒有情趣。善用直致、淺語(yǔ)入詩(shī)，重意境，重白描。后期的“簡(jiǎn)齋體”取法杜詩(shī)，得其沉雄之韻，規(guī)模宏大，聲調(diào)瀏亮；對(duì)仗著重上下句之間氣脈的內(nèi)在聯(lián)系，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，意境圓融，風(fēng)格雄渾沉郁。陳與義是南北宋之際的杰出詩(shī)人，在他的600余首作品中,近六分之一涉及佛禪元素,佛禪思想對(duì)陳與義的文學(xué)創(chuàng)作理論和實(shí)踐有著重要影響。他在詩(shī)論中既注重詩(shī)句鍛煉也注重自然感發(fā),這與漸修和頓悟的參禪方法相通。在實(shí)踐中先有外部題材、語(yǔ)匯的豐富,運(yùn)用佛典釋語(yǔ)創(chuàng)作游覽或寓居寺廟、結(jié)交僧侶文人、自然山林題材的作品;后有內(nèi)在詩(shī)境心態(tài)的轉(zhuǎn)變,善于創(chuàng)造"空""靜"的詩(shī)境、擁有渾成的禪心。佛禪思想對(duì)他的影響由外而內(nèi)、由顯而隱,其佛禪作品晚年達(dá)到了"渾成"的境界。
●虞美人
大光祖席，醉中賦長(zhǎng)短句
陳與義
張帆欲去仍搔首，更醉君家酒。
吟詩(shī)日日待春風(fēng)，及至桃花開(kāi)后卻匆匆。
歌聲頻為行人咽，記著樽前雪。
明朝酒醒大江流，滿(mǎn)載一船離恨向衡州。
鑒賞
這首詞是在席益舉行的告別宴會(huì)上所作。席益字大光，洛陽(yáng)人，是陳與義的同鄉(xiāng)。與義宣和六年（1124）在汴京任符寶郎時(shí)與他相識(shí)，不久與義遭貶，別后還有詩(shī)札。建炎三年（1129）席益離郢州知州任，流浪于衡山縣（今屬湖南），與義同時(shí)躲避金兵至湖南。同年臘月，兩人相遇于衡山。次年元旦后數(shù)日，與義離衡山赴邵陽(yáng)，有《別大光》詩(shī)，別宴上并作此詞。
這首詞的寫(xiě)法是：“緊扣別宴，思前想后”。他把離別的情緒融貫到對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)前途的想像之中去，不同一般，別有一番風(fēng)味。
詞的上片由別宴寫(xiě)起，進(jìn)而追憶到過(guò)去相聚的時(shí)日。一開(kāi)篇就說(shuō)船已經(jīng)掛起帆來(lái)了準(zhǔn)備離去，久久不能離去，只是一杯杯地飲著好友送別的酒。這就把不得不離去又不忍離去的矛盾心理形象地表現(xiàn)出來(lái)。為什么“張帆欲去”？因?yàn)椤皵y家作客真無(wú)策”、“長(zhǎng)乘舴艋竟安歸？”（《元日》）詞人在戰(zhàn)亂之中，攜家南奔，屢次寄居，終非長(zhǎng)策，但卻非走不可。為什么“仍搔首”？因?yàn)榕c義和大光友情誠(chéng)篤，不忍分別，所以搔首踟躕。這里詞人很自然地追憶起在臘月間相聚的時(shí)日，朋友們飲酒賦詩(shī)；同時(shí)，更盼望著春天的到來(lái)，以與友人更好地流連吟詠，然而春天到了，桃花才吐蕊，而自己卻要與友人告別了！“匆匆”之中，包含了無(wú)限惜別之意�！耙髟�(shī)”兩句，清劉熙載《藝概。詞曲概》贊為“好在句中”，就是說(shuō)其本身即為佳句，不待上下文關(guān)照，自然映發(fā)，自見(jiàn)妙處。
詞的下片仍寫(xiě)別宴。寫(xiě)過(guò)了酒，緊接著從歌上落筆。古人送別時(shí)唱“驪歌”，如蘇軾《江城子。孤山竹閣送述古》所寫(xiě)“且盡一樽，收淚聽(tīng)《陽(yáng)關(guān)》”宋代州郡長(zhǎng)官設(shè)宴，有官妓陪侍，歌舞酒聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，可見(jiàn)宴會(huì)的盛大，此“歌聲”就是歌妓所唱。“歌聲頻為行人咽”，臨別之際，歌妓也為之動(dòng)情，幾度嗚咽不能成聲。因此感動(dòng)了詞人：“記著樽前雪”�！把睘椤把﹥骸笔÷�，而“雪兒”又是指代歌妓的。雪兒為隋末李密歌姬，善歌舞，能夠根據(jù)音律填詞而歌，稱(chēng)“雪兒歌”，后來(lái)泛指歌妓。詞人因歌而記著歌者，即記著此別，記著餞別的主人，一語(yǔ)而三得。酒醉人，而歌聲也足以醉人�！懊鞒菩汛蠼鳌�，此筆回旋一轉(zhuǎn)，想到明朝酒醒之后，此身已隨舟漂到湘江。此行何去？相距一百二十里的衡州（今衡陽(yáng)）是第一站。
“滿(mǎn)載一船離恨向衡州”：載人而曰“載離恨”，“離恨”而曰“一船”，“一船”而且“滿(mǎn)載”，即滿(mǎn)載離恨表達(dá)了作者不忍惜別的情意，與首句“張帆欲去仍搔首”緊密關(guān)連，也同《別大光》詩(shī)的“滔滔江受風(fēng)，耿耿客孤發(fā)”相補(bǔ)襯。這最后兩句，化用蘇軾在揚(yáng)州別秦觀的《虞美人》詞的“無(wú)情汴水自東流，只載一船離恨向西州”，而這里情感更為豐富。運(yùn)用前人成句時(shí)切忌字句意義完全相同，但又不可距原句意思過(guò)遠(yuǎn)。與義此處構(gòu)句可謂運(yùn)用前人之后，卻自然切合己事，變化處又別出心裁，較之上片之結(jié)，藝術(shù)上也不相上下。
●臨江仙
夜登小閣，憶洛中舊游
陳與義
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。
長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十馀年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。
閑登小閣看新晴。
古今多少事，漁唱起三更。
鑒賞
這首《臨江仙》詞大概是在高宗紹興五年（1135）年或六年（1136）年陳與義退居青墩鎮(zhèn)僧舍時(shí)所作，當(dāng)時(shí)作者四十六或四十七歲。陳與義是洛陽(yáng)人，他追憶起二十多年前的洛陽(yáng)中舊游，那時(shí)是徽宗政和年間，當(dāng)時(shí)天下太平無(wú)事，可以有游賞之樂(lè)。其后金兵南下，北宋滅亡，陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當(dāng)他作詞以抒發(fā)此種悲慨之時(shí)，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調(diào)唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽(yáng)南，唐朝裴度有別墅在此�！靶踊ㄊ栌袄铮档训教烀鳌倍�，的確是造語(yǔ)“奇麗”（胡仔評(píng)語(yǔ)，見(jiàn)《苕溪漁隱叢話(huà)后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂(lè)事，宛然出現(xiàn)詞人心目中。但是這并非當(dāng)前實(shí)境，而是二十多年前浩如煙海的往事再現(xiàn)而已。劉熙載說(shuō)得好，“陳去非……《臨江仙》：”杏花疏影里，吹笛到天明‘，此因仰承’憶首‘，府注’一夢(mèng)‘，故此二句不覺(jué)豪酣轉(zhuǎn)成悵悒，所謂好在句外者也。“（《藝概》卷四）下片起句”二十馀年如一夢(mèng)，此身雖在堪涼�！耙幌伦诱f(shuō)到當(dāng)前，兩句中包含了二十多年無(wú)限國(guó)事滄桑、知交零落之感，內(nèi)容極充實(shí)，運(yùn)筆也極空靈。”閑登小閣“三句，不再接上文之意進(jìn)一步抒發(fā)悲嘆，而是直接去寫(xiě)，作者想到國(guó)家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽(tīng)漁唱，將沉重悲憤的情感轉(zhuǎn)化為曠達(dá)之情。
這首詞節(jié)奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見(jiàn)矯揉造作之跡。張炎稱(chēng)此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露淺顯，這就要求作者有更高的文學(xué)素養(yǎng)。彭孫迥說(shuō)得好，“詞以自然為宗，但自然不從追琢中來(lái)，亦率易無(wú)味。如所云絢爛之極仍歸于平淡。……若《無(wú)住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”。（《金粟詞話(huà)》）
陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認(rèn)為其特點(diǎn)很象蘇東坡。南宋黃昇說(shuō)，陳與義“詞雖不多，語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也�！保ā吨信d以來(lái)絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說(shuō)，陳詞如《臨江仙》，“筆意超曠，逼近大蘇�！保ā栋子挲S詞話(huà)》卷一）陳與義填詞時(shí)是否有意模仿蘇東坡呢？從他的為人，詩(shī)作可以看出，他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發(fā)。陳與義作詩(shī)，近法黃（庭堅(jiān)）、陳（師道），遠(yuǎn)宗杜甫，不受蘇詩(shī)影響。至于填詞，乃是他晚歲退居時(shí)的遣興之作，他以前既非專(zhuān)業(yè)作詞，所以很不留心當(dāng)時(shí)的詞壇風(fēng)氣，可見(jiàn)并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來(lái)，慢詞盛行，而陳與義卻未作過(guò)一首慢詞；詞至北宋末年，專(zhuān)門(mén)雕飾，有矯揉造作之感，周邦彥是以“富艷精工”見(jiàn)稱(chēng)，賀鑄亦復(fù)如是，而陳與義的詞獨(dú)是疏快自然，不假雕飾；可見(jiàn)陳與義填詞是獨(dú)往獨(dú)來(lái)，自行其是，自然也不會(huì)有意學(xué)蘇（東坡）的。
不過(guò)，他既然擅長(zhǎng)作詩(shī)，晚歲填詞，運(yùn)以詩(shī)法，自然也就會(huì)不謀而合，與蘇相近了。以詩(shī)法入詞，固然可以開(kāi)拓內(nèi)容，獨(dú)創(chuàng)新意，但是仍必須保持詞體本質(zhì)之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是最先“以詩(shī)為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《永遇樂(lè)》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)）、《虞美人》（乳燕飛華屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風(fēng)海濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉(zhuǎn)引自龍榆生《唐宋名家詞選》）。評(píng)詞者不可不知此意也。
●虞美人
陳與義
余甲寅歲自春官出守湖州，秋抄，道中荷花無(wú)復(fù)存者。乙卯歲，自瑣闥以病得請(qǐng)奉詞，卜居青墩鎮(zhèn)。立秋后三日行，舟之前后如朝暮霞相映，望之不斷也。以長(zhǎng)短句記之。
扁舟三日秋塘路，平度荷花去。
病夫因病得來(lái)游，更值滿(mǎn)川微雨洗新秋。
去年長(zhǎng)恨籋舟晚，空見(jiàn)殘荷滿(mǎn)。
今年何以報(bào)君恩？
一路繁花相送到青墩。
鑒賞
小序說(shuō)“甲寅歲自春官出守湖州”，甲寅歲為宋高宗紹興四年（1134）年。這年八月，詞人自禮部侍郎（即春官）出知湖州，九月二十一日到任。乙卯歲為紹興五年。這年二月，被召入朝為給事中。六月，詞人借病辭職，以顯謨閣直學(xué)士提舉江州太平觀，實(shí)際上只領(lǐng)祠祿閑居，卜居青墩，立秋后過(guò)了三日便離去�！版i闥”，指宮殿門(mén)上鏤刻的連瑣圖，這里代指宮門(mén)，因給事中供職處在宮殿中，故云。青墩是一小鎮(zhèn)，在湖州之南，據(jù)《一統(tǒng)志》云：“在桐鄉(xiāng)縣北二十五里，與湖州這烏鎮(zhèn)止隔一水。”把小序中的事實(shí)考察清楚，這首詞的理解就比較容易了。
此詞的特點(diǎn)是采用賦體。賦、比、興是中國(guó)古典詩(shī)詞的獨(dú)特風(fēng)格，但詞中多用比興，很少用賦。在一些長(zhǎng)調(diào)慢詞中因?yàn)橐v究鋪敘，有時(shí)也用賦，但必須與比興結(jié)合起來(lái)，單純用賦的現(xiàn)象極為少見(jiàn)。
詞的上闋所寫(xiě)的詞人在乙卯歲從南宋首都臨安回到青墩時(shí)沿途所見(jiàn)所感，內(nèi)容與小序后段完全一致。
從臨安到青墩，一路上水光山色，使人應(yīng)接不暇回味無(wú)窮。詞人不寫(xiě)兩岸低垂的綠柳，不寫(xiě)長(zhǎng)滿(mǎn)田地的莊稼，偏偏抓住池塘里的荷花盡情描繪，這除了出于自己的愛(ài)好以外，還因?yàn)闀r(shí)間是在“立秋后三日”。荷花最富有季節(jié)的特征。此刻詞人借病辭職，從臨安出來(lái)，船行水上，只見(jiàn)池塘里荷花盛開(kāi)眼前景色開(kāi)闊，心胸為之舒暢，大有“無(wú)官一身輕”之感。“三日”是寫(xiě)實(shí)，從臨安到青墩，水路約需三日行程�！扒锾痢秉c(diǎn)季節(jié)與時(shí)間，用語(yǔ)精煉而又準(zhǔn)確�！捌蕉取倍郑瑢�(xiě)出了舟行的平穩(wěn)，反映了作者心情的舒暢。小船在荷塘的水面上慢慢滑行，這境界有多美！詞人在臨安住了很多日，都市的煩囂，政務(wù)的冗忙，人事的傾軋，使他感到厭倦、煩悶。這一次來(lái)到在自然中，一腔煩悶，被大自然景色所清洗，頓時(shí)煙消云散。因此他不禁吟道：“病夫因病得來(lái)游，更值滿(mǎn)川風(fēng)雨洗新秋�！薄安》蛞虿 保B用二病字，頗耐吟味。使人一時(shí)難以解開(kāi)，據(jù)李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》卷十九云：“紹興五年六月丁巳，給事中陳與義充顯謨閣直學(xué)士提舉江州太平觀。與義與趙鼎論事不合，故引疾求去�！彼摵问�，宋史無(wú)考。然趙鼎當(dāng)時(shí)為尚書(shū)左仆射、同平章事兼知樞密院、都督諸路軍馬，集軍政大權(quán)于一身。陳與義與他觀點(diǎn)不合，可見(jiàn)是出于政見(jiàn)上的分歧。
詞中自稱(chēng)“病夫”，其實(shí)不過(guò)是“引疾”，不是真正有病。所謂“因病得來(lái)游”，表面上象是暗自慶幸，實(shí)際上是聊以自嘲，內(nèi)心藏有難言的痛苦。語(yǔ)言直而委婉，質(zhì)而見(jiàn)巧，從而刻畫(huà)了詞人內(nèi)心痛苦而外貌曠達(dá)的自我矛盾心理形象。
詞人下闋離開(kāi)眼前，描寫(xiě)過(guò)去。假使按照賦體的寫(xiě)法，緊承上闋，照直寫(xiě)去，便覺(jué)平鋪起伏，意味淡然�？墒沁@里詞筆略一宕開(kāi)轉(zhuǎn)折起伏，回憶起去年出知湖州時(shí)，路過(guò)此處的情景，意味淡然，現(xiàn)在感覺(jué)到峰回路轉(zhuǎn)，出現(xiàn)另一番境界�！叭ツ辍�，即小序中所說(shuō)的甲寅歲。因九月二十一日到任，時(shí)值“秋抄”，故詞人恨籋舟已晚，籋舟：謂牽舟，這里指乘船。因?yàn)榍锬┑侵�，故途中所�?jiàn)，唯有敗葉殘荷。一個(gè)“空”字與前面的“長(zhǎng)恨”相呼應(yīng)，表達(dá)了無(wú)限悵憾的心情。
從詞情發(fā)展上來(lái)說(shuō)，是一跌。但達(dá)到了改變?cè)~的平鋪的結(jié)果無(wú)起伏“今年”二句，詞筆又拉回來(lái)寫(xiě)乙卯歲奔赴青墩的情景，徑承上闋意脈，抒發(fā)此時(shí)感情。從詞情來(lái)說(shuō)是一揚(yáng)。在這一跌一揚(yáng)之中，詞人的種種感情變化，矛盾心理便更加形象地表現(xiàn)出來(lái)，沁人心脾。
“今年”一句與上闋“病夫”一句遙相呼應(yīng)。意義有兩點(diǎn)一是“感謝”皇帝準(zhǔn)他病假，讓他奉祠（領(lǐng)受祠祿）卜居青墩。二是反映了詞人受到“一路繁花”的感染，情不自禁地傾吐了對(duì)美好景色的一腔熱愛(ài)。然而聯(lián)系上闋“病夫”一句來(lái)看，其中應(yīng)準(zhǔn)有所寄托。
白敦仁《陳與義年譜》引此二句按曰：“蓋有怨于趙鼎也�！痹冠w鼎是一方面，而支持趙鼎的是高宗趙構(gòu)，詞人表面上是感恩，實(shí)質(zhì)上不可能不懷有對(duì)高宗的不滿(mǎn)。古詩(shī)常常講究美刺，在詞中雖然不常見(jiàn)，但結(jié)合詞人當(dāng)時(shí)遭遇來(lái)看，此詞似乎含有一種諷喻，不過(guò)比詩(shī)更為委婉罷了。
昔人評(píng)陳與義詩(shī)，常常是“兩句景即兩句情，兩句麗即兩句淡”，“又有一句景對(duì)一句情者，妙不可言”（見(jiàn)方回《桐江集》卷五）。說(shuō)明他在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上很講究勻整、對(duì)稱(chēng)，講究情景搭配，濃淡相宜。細(xì)審此詞，也很富有這種特色。它的上闋，前兩句著重寫(xiě)景（或事），后兩句著重抒情。即以后兩句而言，前一句是著重抒情，后一句著重寫(xiě)景。當(dāng)然，“一切景悟，皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞話(huà)》），似乎難以截然分開(kāi)，但大體上也應(yīng)有所區(qū)別。例如“更值滿(mǎn)川微雨洗新秋”，這句主要是寫(xiě)濛濛細(xì)雨灑向大河的水面情況，當(dāng)然也應(yīng)該灑向秋塘上的荷花，灑向詞人的船篷。這景色給人以朦朧之感。句前加上“更值”二字，就把詞人的感情貫注進(jìn)去，仿佛這細(xì)雨也灑向詞人的心田，帶來(lái)陣陣清涼。詞的下闋，也是一句情，一句景，而結(jié)尾“一路繁花相送到青墩”一句，也是把情人與景溶合到一起，表現(xiàn)了舟行時(shí)詞人的歡快之情。盛開(kāi)的荷花，本為無(wú)情之物，此刻卻把詞人一直送到青墩，這是用擬人化的方法形容荷花的連綿不絕。它給讀者的感覺(jué)，宛如李白《早發(fā)白帝城》詩(shī)所寫(xiě)的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！彼煌氖且粋�(gè)寫(xiě)“一路繁花”，一個(gè)寫(xiě)“兩岸猿聲”而已。
此詞節(jié)奏明快，格調(diào)輕松，并在豪放中透露出微蘊(yùn)沉郁之感。黃昇《花庵詞選》評(píng)陳與義詞時(shí)說(shuō)：“詞雖不多，語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也。”也就說(shuō)他的詞風(fēng)非常象蘇軾，如果以此詞和東坡的詞（波聲拍枕長(zhǎng)淮曉）相比，我們就更加深信不疑了。
●臨江仙
陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水，今夕到湘中。
陳與義詞作鑒賞
此詞是陳與義在建炎三年（1129）所作，這一年，陳與義流寓湖南、湖北一帶；據(jù)《簡(jiǎn)齋先生年譜》記載：“建炎三年己酉春在岳陽(yáng)，四月，差知郢州；五月，避貴仲正寇，入洞庭。六月，貴仲正降，復(fù)從華容還岳陽(yáng)。”又《宋史。陳與義傳》載：“及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉(zhuǎn)湖湘，踚嶺橋�！边@首《臨江仙》所反映的是國(guó)家遭受兵亂時(shí)節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原，舊懷傷時(shí)，借此來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。
詞一開(kāi)頭，一語(yǔ)驚人�！案咴伋~”，透露了在節(jié)日中的感傷必緒和壯闊，胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵(lì)，他高昂地吟誦楚辭，深感流落天涯之苦，節(jié)序匆匆，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)志。陳與義在兩湖間流離之際，面對(duì)現(xiàn)實(shí)回想過(guò)去，產(chǎn)生無(wú)窮的感觸，他以互相映襯的筆法，抒寫(xiě)“榴花不似舞裙紅”，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過(guò)去春風(fēng)得意、聲名籍籍時(shí)的情景。宣和四年（1122），陳與義因《墨梅》詩(shī)為徽宗所賞識(shí)，名震一時(shí)，諸貴要人爭(zhēng)相往來(lái)，歌舞宴會(huì)的頻繁，可想而知。而現(xiàn)在流落江湖，“兵甲無(wú)歸日，江湖送老身”（《晚晴野望》），難怪五月的榴花會(huì)如此觸動(dòng)他對(duì)舊日的追憶。但是，“無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)”，有誰(shuí)能理解他此刻的心情呢？高歌《楚辭》之后，滿(mǎn)簾生風(fēng)，其慷慨悲壯之情，是可以想象的，但更加突出了作者的痛苦心情。從“高詠”到“歌罷”一曲《楚辭》的時(shí)空之中，詞人以一“酬”字，交代了時(shí)間的過(guò)渡。酬即對(duì)付、打發(fā)，這里有度過(guò)之意（杜牧《九日齊山登高》詩(shī)：“但將酩酊酬佳節(jié)”）。在這值得紀(jì)念的節(jié)日里，詞人心靈上的意識(shí)在歌聲中起伏流動(dòng)。“節(jié)序匆匆”的感觸，“榴花不似舞裙紅”的懷舊，“無(wú)人知此意”的感喟，都托諸于激昂悲壯的歌聲里，而“滿(mǎn)簾風(fēng)”一筆，更顯出作者情緒的激蕩，融情入景，令人體味到一種豪曠的氣質(zhì)和神態(tài)。
詞的下闋，基調(diào)更為深沉�！叭f(wàn)事一身傷老矣”，一聲長(zhǎng)嘆，包涵了作者對(duì)家國(guó)離亂、個(gè)人身世的多少感慨之情！人老了，一切歡娛都已成往事。正如他在詩(shī)中所詠的，“老矣身安用，飄然計(jì)本”（《初至邵陽(yáng)逢入桂林使作書(shū)問(wèn)其地之安�！罚肮鲁妓l(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重”（《傷春》），其對(duì)自己歲數(shù)的悲嘆，與詞同調(diào)�！叭挚|”句，是借蜀葵向太陽(yáng)的屬性來(lái)喻自己始終如一的愛(ài)國(guó)思想。墻邊五月的葵花，迎著東方的太陽(yáng)開(kāi)顏�！叭挚迸c“榴花”，都是五月的象征，詞人用此來(lái)映襯自己曠達(dá)豪宕的情懷�！叭挚彪m為無(wú)情之物，但“凝笑”二字，則賦予葵花以人的情感，從而更深刻地表達(dá)作者的思想感情。雖然年老流落他鄉(xiāng)，但一股豪氣卻始終不渝。這“凝笑”二字，正是詞人自己的心靈寫(xiě)照，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。最后三句寫(xiě)此時(shí)此刻的心情。滿(mǎn)腔豪情，傾注于對(duì)屈原的懷念之中�！熬票顪\”是以今年之酒與去年之酒比較，特寫(xiě)時(shí)間的流逝。酒杯深淺相同，而時(shí)非今日，不可同日而語(yǔ)，感喟深遠(yuǎn)。用酒杯托意而意在言外，在時(shí)間的流逝中，深化了“萬(wàn)事一身傷老矣”的慨嘆。突出了作者的悲憤之情。情緒的激蕩，促使詞人對(duì)詩(shī)人屈原的高風(fēng)亮節(jié)的深情懷念，“試澆橋下水，今夕到湘中�！泵鎸�(duì)湘江作者祭酒的虔誠(chéng)，加上這杯中之酒肯定會(huì)流到汨羅江的聯(lián)想，因而滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對(duì)屈原的憑吊，其強(qiáng)烈的懷舊心情和愛(ài)國(guó)情感，已付托于這“試澆”的動(dòng)作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中。
元好問(wèn)在《自題樂(lè)府引》中說(shuō)：“世所傳樂(lè)府多矣，如……陳去非《懷舊》云：”憶昔午橋橋下（應(yīng)作上）飲……‘又云’高詠楚辭酬午日……如此等類(lèi)，詩(shī)家謂之言外句。含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間，惟具眼者乃能賞之。“以此詞而論，吐言天拔，豪情壯志，意在言外，確如遺山所說(shuō)”含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間“。我們從對(duì)”天涯節(jié)序匆匆“的惋惜聲中，從對(duì)”萬(wàn)事一身傷老矣“的浩嘆中，從對(duì)”酒杯深淺去年同“的追憶里，可以領(lǐng)略到詞人”隱然眉睫間“的豪放的悲壯情調(diào)。黃昇說(shuō)《無(wú)住詞》”語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也“（《中興以來(lái)絕句妙詞選》卷一），指的也是這種悲壯激烈的深沉格調(diào)。
●《傷春》
廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉照夕峰。
初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮�？达w龍。
孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重。
稍喜長(zhǎng)沙向延圖，疲兵敢犯犬羊鋒。
賞析
這是一首傷春詩(shī)，實(shí)質(zhì)上卻在感傷時(shí)勢(shì)，表現(xiàn)出作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。全篇雄渾沉郁，憂(yōu)憤深廣，跌宕起伏，深得杜詩(shī)同類(lèi)題材的神韻。
首聯(lián)“廟堂無(wú)策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直敘國(guó)事的危急。上句“廟堂無(wú)策可平戎”，是說(shuō)朝廷對(duì)于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以漢代匈奴入侵，晚間烽火一直照到甘泉宮，來(lái)表示由于南宋統(tǒng)治集團(tuán)的不抵抗，因此使得金兵長(zhǎng)驅(qū)直入，從邊境到達(dá)內(nèi)地。這兩句感嘆朝廷無(wú)策抗金，直將矛頭指向皇帝，此為首頓。
頷聯(lián)“初怪”二句，承上直寫(xiě)南宋小朝廷狼狽逃奔的可悲行徑，把“坐使甘泉照夕烽”具體化。對(duì)這種敵人步步進(jìn)逼、朝廷節(jié)節(jié)敗退的局面，詩(shī)人憂(yōu)心如焚，春回大地，萬(wàn)象更新，而國(guó)勢(shì)卻如此危急，就更增加了詩(shī)人的傷感。這兩句以“初怪”、“豈知”的語(yǔ)氣，造成更強(qiáng)烈的驚嘆效果，顯得感情動(dòng)蕩，表達(dá)了局勢(shì)出人意料之外的惡化，流露了詩(shī)人對(duì)高宗的失望之情，再次跌宕。
頸聯(lián)“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒發(fā)感慨，扣著題目寫(xiě)“傷春”�！肮鲁妓l(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重�！鄙暇鋵�(xiě)傷，下句寫(xiě)春，由“每歲煙花一萬(wàn)重”的春，引起“孤臣霜發(fā)三千丈”的傷。作者用“孤臣”自指，一是表示流落無(wú)依，二是表示失去了皇帝。詩(shī)人把“白發(fā)三千丈”與“煙花一萬(wàn)重”兩句李白，杜甫的名句合為一聯(lián)，對(duì)仗貼切、工整，表現(xiàn)了詩(shī)人傷時(shí)憂(yōu)國(guó)的感情。杜甫有詩(shī)說(shuō)：“天下兵雖滿(mǎn)，春光日至濃”、“國(guó)破山河在，城春草木深”、“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”。陳與義在別的詩(shī)中也說(shuō)：“天翻地覆傷春色�！倍际怯纱汗鉅�漫與家國(guó)殘破的對(duì)比之中，產(chǎn)生了莫大的憂(yōu)傷。這也可以看出陳與義學(xué)習(xí)杜甫與江西詩(shī)派的不同之處。杜甫傷春，一方面說(shuō)“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”，一方面說(shuō)“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，盡管為外族的入侵深深地憂(yōu)慮，但還是相信國(guó)家終究是會(huì)恢復(fù)的。陳與義在這首《傷春》詩(shī)中，也從“萬(wàn)方多難”的現(xiàn)狀中看到了希望。
尾聯(lián) “稍喜長(zhǎng)沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒” 二句，落筆很有力量。詩(shī)人對(duì)向子諲是歌頌的，向子諲以疲憊、力弱的部隊(duì)，敢于冒犯野獸一般的金國(guó)侵略軍的鋒銳之氣，是具有愛(ài)國(guó)精神和犧牲精神的。詩(shī)人在這里顯然是以在長(zhǎng)沙的向子諲與在“廟堂”的當(dāng)權(quán)派作對(duì)比，向子諲“疲兵敢犯犬羊鋒”，而“廟堂”都是“無(wú)策可平戎”。所以對(duì)向子諲的歌頌，就包含了對(duì)“廟堂”當(dāng)權(quán)派的批判�！捌１曳溉蜾h”，不僅筆調(diào)蒼涼悲壯，而且字里行間充滿(mǎn)了對(duì)向子諲衛(wèi)國(guó)精神的無(wú)限崇敬之情。“敢犯”二字，氣勢(shì)凌云。詩(shī)人用“稍喜”二字就表明了他的譏諷的意圖�！吧韵病辈⒉皇钦f(shuō)向子諲的抗金值不得大喜，而是說(shuō)在“廟堂無(wú)策可平戎”的局面下，還有向子諲的“疲兵敢犯犬羊鋒”，使人看到了—線(xiàn)希望，在憂(yōu)傷之中帶來(lái)了一點(diǎn)欣慰。
這首詩(shī)作也深刻地反映了南宋前期戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)中一方面對(duì)南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退卻逃跑，表示出極大的不滿(mǎn)，另一方面對(duì)向子諲等官兵紛起抗敵的愛(ài)國(guó)壯舉，進(jìn)行熱情地謳歌。這種鮮明的主戰(zhàn)態(tài)度，在當(dāng)時(shí)是十分可貴的。這首《傷春》體現(xiàn)了陳與義南渡后的詩(shī)風(fēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變，能卓然成家而自辟蹊徑。宋代劉克莊《后村詩(shī)話(huà)》前集卷二，說(shuō)陳與義“建炎以后，避地湖嶠，行路萬(wàn)里，詩(shī)益奇壯。……以簡(jiǎn)潔掃繁縟，以雄渾代尖巧，第其品格，故當(dāng)在諸家之上�！边@些評(píng)語(yǔ)并非溢美之辭，而是符合南渡后陳與義的詩(shī)風(fēng)特征的�！按嗽�(shī)真有杜忠”這是極有見(jiàn)地的。盡管詩(shī)人的愛(ài)國(guó)感情沒(méi)有杜甫那樣的深厚和強(qiáng)烈，但是在這首七律中顯露出來(lái)的愛(ài)國(guó)情思，沉雄渾成的藝術(shù)風(fēng)格，已經(jīng)不是在形貌上與杜甫相似，而是在氣味上逼近杜甫。
另外，整首詩(shī)雄渾沉郁、憂(yōu)憤深廣，也有“江西詩(shī)派”作品的影子，但又突破了江西詩(shī)風(fēng)。
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