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詩(shī)人賈島的軼事典故
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都學(xué)過(guò)很多典故吧，中華上下五千年，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)故事。當(dāng)你說(shuō)出一個(gè)典故的時(shí)候，知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎？你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？下面是小編為大家整理的詩(shī)人賈島的軼事典故，僅供參考，歡迎大家閱讀。
塵緣未絕
賈島是個(gè)半俗半僧的詩(shī)人。
他文場(chǎng)失意后，便去當(dāng)和尚，法號(hào)無(wú)本。無(wú)本者，即無(wú)根無(wú)蒂、空虛寂滅之謂也�？磥�(lái)他要一輩子念佛了。但后來(lái)與韓愈相識(shí)，執(zhí)弟子之禮。在韓愈的勸說(shuō)下，還俗應(yīng)舉，中了進(jìn)士。為僧難免思俗，入俗難棄禪心�！鞍l(fā)狂吟如哭，愁來(lái)坐似禪�！保ㄒ稀都馁Z島》）俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過(guò)自己的一生。
賈島因帶著一肚皮牢騷出家，所以雖身在佛門(mén)，卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽(yáng)為僧時(shí)，當(dāng)局規(guī)定午后不得出寺。若換個(gè)出家人，不許出就不出。佛國(guó)無(wú)邊，何處不可修心養(yǎng)性？然而他卻覺(jué)得自由受縛，不能忍受。于是嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸�！彼麨槿朔浅�(zhí)著，一旦向前，就不易回頭。無(wú)論是為僧，還是還俗，都富有挑戰(zhàn)性。
他是苦吟詩(shī)人，行坐寢食，都不忘作詩(shī)，常走火入魔，惹出麻煩。據(jù)說(shuō)曾出了兩次交通事故。一次是騎驢過(guò)街，沒(méi)注意行人。當(dāng)時(shí)秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄零，便信口吟出“落葉滿(mǎn)長(zhǎng)安”之句。尋思上聯(lián)，忽以“秋風(fēng)吹渭水”作對(duì)，喜不自勝，結(jié)果撞上“市長(zhǎng)”大人車(chē)馬，被拘一夕。一次是去訪(fǎng)問(wèn)李凝幽居，于驢背上得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”之句。其中“敲”字又欲作“推”字，一時(shí)未定。神思恍惚，結(jié)果又撞上韓愈的車(chē)馬。傳說(shuō)雖不完全可信，但他那份癡迷，則是有根有據(jù)的。他時(shí)刻想推銷(xiāo)自己。“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事？”（《劍客》）氣沖斗牛，一副俠膽。其實(shí)他骨瘦如柴，氣短力微，只不過(guò)借鑒喻己，想人賞識(shí)罷了。唐代的舉子要想在科場(chǎng)上顯露頭角，往往要疏通關(guān)節(jié)，尋找堅(jiān)強(qiáng)的靠山。而他出身微賤，朝中無(wú)親故，缺乏外援，所以他恨這個(gè)社會(huì)的不公。他認(rèn)為自己沒(méi)有出路，是因受到公卿的壓抑所致。他從裴度庭院經(jīng)過(guò)，吟道：“破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿(mǎn)庭君始知�！保ā额}興化園亭》）裴度平定叛亂有功，封晉國(guó)公。他聚斂甚多，長(zhǎng)安有高第。賈島一見(jiàn)，火從內(nèi)發(fā)，故作詩(shī)嘲之。他蔑視權(quán)貴，不把他們放在眼里。及第后，他寓居法乾無(wú)可精舍。一日宣宗微服出游，行至寺中，聞人吟詩(shī)，便循聲登樓，見(jiàn)案上詩(shī)卷，便取來(lái)瀏覽。賈島在后面，一手奪走。他不認(rèn)識(shí)宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鮮食美服，哪懂這個(gè)？”事后十分緊張，伏闕待罪。朝廷給他一個(gè)長(zhǎng)江縣主簿的小官，將他貶出長(zhǎng)安。唐代有兩位詩(shī)人的作品，涉及此事。安奇詩(shī)云：“騎驢沖大尹，奪卷忤宣宗�！崩羁斯г�(shī)云：“宣宗謫去為閑事，韓愈知來(lái)已振名�！�
賈島有個(gè)堂弟叫無(wú)可，也是詩(shī)人。當(dāng)時(shí)兩人一道出家。賈島耐不住寂寞，殺了回馬槍?zhuān)欢鵁o(wú)可仍在合掌向佛。賈島還俗時(shí)曾有約，將來(lái)仍出家，可一落塵網(wǎng)便被裹住。無(wú)可寫(xiě)詩(shī)提醒他，不要忘約。賈島說(shuō)，我怎么能忘啊？“名山思遍往，早晚到嵩丘。”（《寄無(wú)可上人》）“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰�！保ā端蜔o(wú)可上人》）他對(duì)佛門(mén)的清靜，仍懷向往之情。但說(shuō)是說(shuō)，行動(dòng)是行動(dòng)，這兩者充滿(mǎn)矛盾。
賈島一生，為詩(shī)藝灑盡心血�！岸淙甑�，一吟雙淚流”，錘煉出許多精品。韓愈贈(zèng)詩(shī)云：“孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。天恐文章渾斷絕，故生賈島著人間。”賈島與孟郊齊名，影響深遠(yuǎn)。但他的一生，貧困潦倒，官微職小，祿不養(yǎng)身。死之日，家無(wú)一錢(qián)，只有一頭病驢和一張古琴，教人為之一嘆：他是否感到此生值得，含笑而去，或是后悔還俗，不如誦經(jīng)？這就不得而知了。
敢說(shuō)宣宗不懂詩(shī)
有一首雖很著名但據(jù)說(shuō)是大文豪韓愈的詩(shī)，①是寫(xiě)贈(zèng)并贊揚(yáng)詩(shī)人賈島的。這首題為《贈(zèng)賈島》的詩(shī)說(shuō)：
孟郊死葬北邙山，日月風(fēng)云頓覺(jué)閑。
天恐文章渾斷絕，再生賈島在人間！
不難看出，寫(xiě)這詩(shī)的人對(duì)賈島真可謂推崇備至了。就算它不是韓公寫(xiě)的，但人們對(duì)賈島詩(shī)作的崇拜，卻是一個(gè)客觀事實(shí)；即便不說(shuō)同時(shí)代人對(duì)他的推重，就是后來(lái)詩(shī)人也很少有不癡迷于他的。
這里我們姑且不說(shuō)距離賈島時(shí)代遠(yuǎn)一些的，比如南宋“永嘉四靈”熱切愛(ài)好他的作品，就是在晚唐時(shí)期，喜愛(ài)賈島作品的也大有人在。詩(shī)人李洞甚至還鑄了一個(gè)賈島銅像放在自己頭戴的方巾中，手持念珠，一天口念“賈島佛”不下一千遍。如果碰到了也愛(ài)好賈島詩(shī)篇的，李洞遂手抄賈詩(shī)贈(zèng)給對(duì)方。無(wú)獨(dú)有偶，在南唐，做上了大官的詩(shī)人孫晟當(dāng)年也在自己的屋壁畫(huà)上賈島的像，經(jīng)常整天對(duì)之恭奉不休。僅舉這兩個(gè)例子，我們便可以大略知道賈島的詩(shī)作成就以及其人被人們所愛(ài)好的情況之一斑了。
范陽(yáng)人賈島，字浪仙，②由于接二連三地考不上進(jìn)士，他一氣之下就去當(dāng)了和尚。后來(lái)碰上大文豪韓愈，并幸運(yùn)地得到了韓的賞識(shí)，他這才還了俗又去應(yīng)舉。只是此后他仍然經(jīng)過(guò)幾次磨難，最終才算是如愿以?xún)敗?/p>
那個(gè)著名的“推敲”故事的主人公就是賈島，我們放在其他篇章再進(jìn)行詳細(xì)述說(shuō)③外，即便他送和尚同道無(wú)可的詩(shī)作也無(wú)不如此，他這首五律詩(shī)這樣寫(xiě)道：
圭峰霽色新，送此草堂人。
麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。
獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。
終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。
然而，他居然在該詩(shī)頸聯(lián)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”的底下，又夾注了一首五絕詩(shī)來(lái)表明他的苦心追求：
二句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋！
這既可看出他對(duì)自己作品的自我欣賞，同時(shí)也可見(jiàn)出他對(duì)詩(shī)歌執(zhí)著乃至癡迷的情愫了。他甚至還在每年除夕，把一年當(dāng)中自己所寫(xiě)的詩(shī)作拿出來(lái)，恭恭敬敬地?cái)[放在幾案上，焚香點(diǎn)燭后對(duì)之納頭便拜。然后，賈島起來(lái)把酒酹在了地上，還喃喃祝禱著：“這可是我一年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的心愛(ài)東西啊！”
事實(shí)上，賈島對(duì)寫(xiě)詩(shī)不但毫不倦怠，而且對(duì)于他自己所寫(xiě)的詩(shī)歌也是愛(ài)惜有加的；為此，他無(wú)意中還得罪了皇帝呢。
一天，他同幾位詩(shī)友約好到當(dāng)年居住過(guò)的青龍寺游玩。但左等右等就是不見(jiàn)他們到來(lái)，賈島便把隨身攜帶的詩(shī)稿拿出來(lái)，一邊自我欣賞，一邊自行作進(jìn)一步的推敲、修改。
夜色已經(jīng)毫不猶豫地漫了上來(lái)，但詩(shī)友們?nèi)赃�沒(méi)有到達(dá)，賈島估計(jì)他們大約是不會(huì)來(lái)了。于是他和衣臥在幾案上假寐，但很快便睡眼朦朧了。一覺(jué)醒來(lái)，賈島卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生人從他的衫袖底下抽走了詩(shī)稿在看——那可是我的心血呀！賈島心里這樣一想，便“呼”的一聲站了起來(lái)，毫不遲疑地從那人手里一把拽了過(guò)來(lái)，然后憤憤然說(shuō)道：“看你穿得衣服這樣鮮亮，長(zhǎng)得又是如此肥頭大耳的，就不是一塊懂詩(shī)的料！”那人即便想要搶奪詩(shī)稿也來(lái)不及了，于是不再說(shuō)什么，冷冷地看了賈島一眼，顧自下樓去了。
事實(shí)上，這被賈島譏嘲著的陌生人，可是當(dāng)朝宣宗皇帝李忱呵！宣宗素有微服出行的習(xí)慣，這會(huì)兒適值他改換朝服，出來(lái)游覽，來(lái)到該樓下時(shí)，忽然聽(tīng)到有人在吟詩(shī)，就登樓上去。而此時(shí)的賈島卻因勞累過(guò)度而睡著了，于是便出現(xiàn)了上文這一幕。
事后賈島聽(tīng)人說(shuō)起那陌生人就是當(dāng)今皇上時(shí)，他嚇得兩腿顫栗不止，便趕忙跑到宮中去叩頭謝罪。據(jù)說(shuō)他后來(lái)被貶謫到長(zhǎng)江擔(dān)任主簿一職，就跟這事兒有著絕大的關(guān)系；但賈島卻因此又多了一個(gè)文學(xué)史上的雅稱(chēng)：賈長(zhǎng)江。
后來(lái)有許多詩(shī)人為他鳴不平，如唐人安程锜在一首詩(shī)里就有句說(shuō)賈島“奪卷忤宣宗”；④對(duì)此，李克恭也有詩(shī)句稱(chēng)“宣宗謫去為閑事”了。然而，賈島這膽敢說(shuō)宣宗皇帝不懂詩(shī)的代價(jià)，卻委實(shí)是不低的；這可真是令人浩嘆不置的事兒啊！
阿袁按：①此詩(shī)不見(jiàn)于韓文公詩(shī)文集，但見(jiàn)諸《唐才子傳》。蘇軾就曾以為此系“世俗無(wú)知者所托”，而《唐詩(shī)紀(jì)事》則持模棱兩可態(tài)度；又，“渾”一作“中”。②浪仙，一作“閬仙”。③具見(jiàn)本書(shū)《非關(guān)和尚獨(dú)推敲》。④忤，一作“誤”，似不確；此據(jù)《唐詩(shī)紀(jì)事》汲古閣本。安程锜，《中國(guó)文學(xué)家大辭典》作“程锜”，當(dāng)為不確。
編者按：以上文字全出于阿袁（即陳 忠遠(yuǎn)）《唐詩(shī)故事.敢說(shuō)宣宗不懂詩(shī)——賈島跟皇帝爭(zhēng)奪詩(shī)稿被貶官》
作者簡(jiǎn)介
賈島（779年—843年8月27日），唐范陽(yáng)（今北京西南）人，字閬仙，一作浪仙，自號(hào)“碣石山人”。唐代詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)奴”。
約在貞元九年（793年），賈島因生計(jì)無(wú)落，于北岳恒山出家。法號(hào)無(wú)本，自號(hào)碣石山人。據(jù)說(shuō)在洛陽(yáng)的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島作詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)才華，在韓愈的勸說(shuō)下，約在元和七年（812年）還俗，并首次參加了科舉，但最終落第。后累舉不中第。開(kāi)成二年（837年）九月，因誹謗罪，被貶做遂州長(zhǎng)江縣（今遂寧市大英縣）主簿，故被稱(chēng)為“賈長(zhǎng)江”。開(kāi)成五年（840年）九月，遷普州司倉(cāng)參軍。會(huì)昌三年（843年），賈島在普州官舍去世。
賈島一生窮愁，苦吟作詩(shī)，其詩(shī)多寫(xiě)荒涼枯寂之境，長(zhǎng)于五律，重詞句錘煉。與孟郊齊名，后人以“郊寒島瘦”喻其詩(shī)之風(fēng)格。著有《長(zhǎng)江集》。
人際關(guān)系
妻子：劉氏。
從弟：無(wú)可（生卒年不詳），晚唐詩(shī)僧。范陽(yáng)人。少年出家，曾寓居青龍寺、草堂寺。工五言，詩(shī)名與賈島、周賀齊，與姚合、厲玄、薛能、馬戴等詩(shī)人多有詩(shī)歌往還。亦工書(shū)法，效柳公權(quán)體。有詩(shī)二卷。
主要作品
賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，錄詩(shī)390余首。通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新校》，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。
藝術(shù)形象
《招涼亭賈島破風(fēng)詩(shī)》，雜劇，見(jiàn)《脈望館抄校本古今雜劇》五五，元明間無(wú)名氏撰，四折，末本，正末扮賈島。
《鸞鎞記》，傳奇，明葉憲祖撰，有汲古閣《六十種曲》本，見(jiàn)黃竹三、馮俊杰編《六十種曲評(píng)注》二十七出，外末扮賈島。
《賈浪仙除日祭詩(shī)文》，雜劇，清葉承宗撰，見(jiàn)《清人雜劇》二集，單折，正末扮賈島。
《賈島祭詩(shī)》，雜劇，清石韞玉撰，《花間九奏》之七，見(jiàn)《花韻庵主人填詞》，一折，末（男性角色）扮賈島。
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