李白《俠客行》賞析

李白《俠客行》賞析1

　　趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

　　十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

　　閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

　　三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。

　　救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

　　縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)？

　　雙騎圖唐韋偃

　　這首詩寫于天寶三載（公元744年）李白被唐玄宗賜金放還之后。李白離開長安，就直奔大梁城而去。大梁城，即現(xiàn)在的開封，是古代出俠士的地方�！把嘹w悲歌”、“燕趙之士”的“趙”，就是指這個地方。

　　李白到了大梁城，發(fā)懷古之幽思，一個“趙客”形象出現(xiàn)在他的腦海里。這首詩可以分為兩段：

　　從開頭到“深藏身與名”是第一段。寫一個穿戴粗獷的大俠，腰間的寶刀閃著寒光，銀鞍白馬，千里馳驅(qū)，如流星一般。他武藝高強，孤身殺入敵陣，砍瓜切菜一般，十步之內(nèi)，擋者必死，橫行千里，所向無敵。報仇之后，他撣撣衣服上的塵土，揚長而去，從此隱姓埋名。李白就崇拜這種鬧市殺人之后又躲起來的逃竄犯。

　　第四講古惑仔李白從“閑過信陵飲”到結(jié)尾是第二段。寫趙國大俠跑到魏國去，和魏國的兩位大俠朱亥、侯嬴喝酒。朱亥是個殺豬的.，力氣大，切一個豬蹄給他啃，一定錯不了。侯嬴是看門的，老成一點，要勸他喝喝酒。接下來講了朱亥、侯嬴的故事。朱亥是侯嬴舉薦給信陵君的。秦趙長平之戰(zhàn)，趙國40萬大軍被秦軍坑殺。秦軍進逼趙國都城邯鄲，平原君向信陵君求救。侯嬴獻(xiàn)計幫助信陵君盜取了魏王的兵符，但魏將晉鄙產(chǎn)生懷疑，說：雖然虎符在這兒，但是我沒有收到任何命令，我是不是應(yīng)該派人去請示一下大王？眼看事情就要敗露，這時候屠夫朱亥起了關(guān)鍵作用，他掄起大鐵錘，一錘過去，就把晉鄙的腦袋砸得稀巴爛。信陵君拿到兵權(quán)，解了邯鄲之圍。好一個屠夫朱亥，一錘就把一代名將的腦袋給砸扁了。李白就是崇拜這樣的人，崇拜十步殺一人的武林高手，崇拜一錘砸了人家腦袋的人。

　　侯嬴和朱亥雖然身份低微，但都是歷史上著名的俠客，他們是李白的偶像。《俠客行》透露了李白的人生價值觀，他的夢想就是做一個挎劍好酒、膽色過人的俠客。

　　中國的俠客文化很發(fā)達(dá)。從《戰(zhàn)國策》開始，就寫了很多刺客。司馬遷的《史記》里也有很多，《刺客列傳》、《游俠列傳》都是寫這種人的。但俠客在中國歷史上是有爭議的，班固就批評司馬遷，怎么能給這些刺客、這些壞蛋立傳呢？

　　韓非子有一篇著名的文章叫《五蠹》，里面就講了這樣一種壞人——俠客。俠客，往正面說是義士，往反面說就是古惑仔，就是流氓。

　　《五蠹》里說“俠以武犯禁”，就是說這些俠客仗著自己有點力氣，四處橫行。古惑仔始終是國家安全的隱患，不利于社會治安，是官府不喜歡的人。俠客在民間的影響特別大，人們總是說“路見不平，拔刀相助”，這是俠客的專用修辭語。俠客對文人的誘惑力也很大，以至于有段時間中國的武俠文學(xué)空前繁榮，出現(xiàn)了金庸、古龍，而且還有不少武俠經(jīng)典小說面世。

　　北大陳平原教授寫過一本書叫《千古文人俠客夢》，文人都有種俠客情節(jié)，李白也一樣，但他不是一般手無縛雞之力的文人，他是天才。李白的“俠客行”不僅僅是一個夢想，他已將之付諸實際，并身體力行地去做古惑仔，這又是他不同尋常的一個方面。

李白《俠客行》賞析2

　　原文：

　　趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

　　銀鞍照白馬，颯沓如流星。

　　十步殺一人，千里不留行。

　　事了拂衣去，深藏身與名。

　　閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

　　將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

　　三杯吐然諾，五岳倒為輕。

　　眼花耳熱后，意氣素霓生。

　　救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

　　千秋二壯士，烜赫大梁城。

　　縱死俠骨香，不慚世上英。

　　誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。

　　【譯文】

　　趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。

　　銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。

　　十步之內(nèi)，穩(wěn)殺一人，千里關(guān)隘，不可留行。

　　完事以后，拂衣而去，不露一點聲，深藏身名。

　　有時空閑，步過信陵郡，來點酒飲，脫劍橫在膝前。

　　與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。

　　三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。

　　酒后眼花耳熱，意氣勃勃勁生，氣吞虹霓。

　　朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。

　　朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士，聲名煊赫大梁城。

　　身為俠客縱死俠骨也留香，不愧為一世英豪。

　　誰能學(xué)楊雄那個儒生，終身在書閤上，頭發(fā)白了，還在書寫《太玄經(jīng)》。

　　賞析：

　　李白這一首《俠客行》古風(fēng)，抒發(fā)了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。

　　有人認(rèn)為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會劍術(shù)，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識信陵君的。李白正是想結(jié)識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h靖一”的政治抱負(fù)。

　　前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩亦當(dāng)如是�！秱b客行》是詩人李白以夸張的筆墨，從游俠的服飾開始：“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星�！眱H二十個字，仿佛全是寫物而不寫人。但當(dāng)時游俠兒的氣勢、風(fēng)貌，就栩栩如生的展現(xiàn)在目前了。因為詩人并不是為物而夸張的寫物，而是處處著眼于人的`精神氣勢而寫物。“縵胡”的“纓’，“霜雪明”的”吳鉤”，“颯沓如流星”的“白馬”這些當(dāng)時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。

　　詩人進而寫游俠的行為：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以“縱死俠骨香，不慚世上英”的思想，加以歌贊的。事實上，詩人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而向往的，故能把一般的任俠社會意識，寫得如此深刻而生動。

　　最后，詩人以戰(zhàn)國時“竊符救趙奪晉鄙軍”中的侯嬴、朱亥”二壯士”例，闡明“縱死俠骨香，不慚世上英”之旨�！伴e過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣紫霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，恒赫大梁城�？v死俠骨香，不慚世上英”這“三杯吐然諾，五岳為之輕。眼花耳熱后，意氣紫霓生�！敝厝恢Z，尚意氣的任俠，真是“慷慨成素霓，嘯咤起清風(fēng)�！�(張華《壯士篇》)的。震撼了大梁城：“千秋二壯士”，是當(dāng)之而不愧�！安粦M世上英”!詩人對“二壯士”嘆服不已，情見于詞了。

　　然而，詩人不僅在熱烈的頌唱“二壯士”，同時也對校書天祿閣草《太玄經(jīng)》的揚雄輩，無情地加以蔑視：“誰能書閣下，白首《太玄經(jīng)》”是為壯夫所不為!

　　《俠客行》詩雖在歌頌任俠，但由于詩人就是尚任俠的，所以把詩人少年的豪情壯志表現(xiàn)無遺。

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