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        邊塞詩的代表人物

        發(fā)布時(shí)間:2017-02-16  編輯:舒文 手機(jī)版

          邊塞詩詞指唐朝開元、天寶年間開始形成的一個(gè)以反映唐、宋年間邊界戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩詞流派。

          【邊塞詩的代表人物】

          著名的邊塞詩人及其代表作

          高適

          1、生平:

          高適(701-765)是盛唐邊塞詩的主要?jiǎng)?chuàng)作者,這和他的邊塞經(jīng)歷有密切的關(guān)系。高適在人生的早年,就渴望從軍,建立邊功。他寫下了這樣的詩句: “北上登薊門,茫茫見沙漠。倚劍對風(fēng)塵,慨然思衛(wèi)霍!媹D麒麟閣,入朝明光宮,大笑向文士,一經(jīng)何足窮。”自天寶十二年(753)開始,高適長期從軍,三度出塞,軍旅生活體驗(yàn)豐富。高適每次出塞都寫了大量的詩或紀(jì)行,或抒懷。

          高適邊塞詩題材選取角度的特點(diǎn)是:以政治家的眼光來觀察、分析邊塞的現(xiàn)狀,把戰(zhàn)爭和國家的安危、人民的苦樂聯(lián)系在一起考慮,因此題材廣泛,思想深刻。譬如,他對邊塞的紛擾不寧表示憂慮:“一到征戰(zhàn)處,每愁胡虜翻。”;“惆悵孫吳事,歸來獨(dú)閉門”(《薊中作》)。他對戰(zhàn)士的勇往無前,作熱烈的歌頌:“相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛”(《燕歌行》)。他對戰(zhàn)爭的意義也有深刻的思索:“青海只今將飲馬,黃河不用更防秋”(《九曲詞》)。角度全面是高適詩歌的獨(dú)到之處。

          岑參

          1、作者生平:

          岑參(715-769)是盛唐邊塞詩的的主要?jiǎng)?chuàng)作者,這和他的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他向往從軍立功,把它當(dāng)作求取功名的一條主要途徑。從軍前,他曾寫下這樣的詩句:“終日不得意,出門何所之。從人覓顏色,自嘆是男兒!(《江上春嘆》);“蓋將軍,真丈夫,行年三十執(zhí)金吾!(《玉門關(guān)蓋將軍歌》);“功名只應(yīng)馬上取,真是英雄一丈夫。”自從天寶八年(749)開始,岑參兩度出塞,先赴安西任掌書記,后赴北庭任節(jié)度判官,經(jīng)歷了長達(dá)八年的邊塞生活,歷練成為一個(gè)邊塞詩人。

          岑參邊塞詩的特色及價(jià)值在于充滿了山川奇氣和愛國壯志。所謂山川奇氣,即以邊疆自然風(fēng)光作為詩歌意象,在絕域的荒涼和廣漠中挖掘莊嚴(yán)和美麗,并加以熱烈歌頌,這是岑參詩歌的獨(dú)到之處。所謂愛國壯志,即抒寫邊防將士保衛(wèi)邊疆的正氣。在藝術(shù)上,善于觀察,精于描繪是他的特長。岑參詩常用的表現(xiàn)手段是:豐富的想象、新奇的比喻和合理的夸張。譬如以梨花喻雪,以“一團(tuán)旋風(fēng)桃花色”比喻駿馬,以刀割面比喻寒風(fēng),都是新奇的?鋸埜鼮槌R,譬如“一川碎石大如斗”(《走馬川行》);“都護(hù)寶刀凍欲斷”(《天山雪歌》)都是富有表現(xiàn)力的夸張。詩體形式上,岑參長于七言古詩,容量大,內(nèi)容豐富,氣勢充沛。

          盧綸

          1、作者生平:

          盧綸(748-800),字允言,唐大歷十才子之一,河中蒲(今山西省永濟(jì)縣)人!杜f唐書·盧簡辭傳》說盧簡辭(盧綸之子)原籍范陽,后來徙家于蒲,未可信。趙遴《因話錄》卷三記其侄趙櫓著《鄉(xiāng)籍》一書,大夸河中人物之盛,以趙家為最著,說盧綸為趙家的女婿,盧綸的妻子為趙櫓的姑姑,談到外家敬氏,說“先世亦出自河中”。據(jù)此可知,盧綸祖上也居河中,不會(huì)為范陽人。而很可能因?yàn)榉蛾柋R家為名族,便妄指范陽為盧綸祖籍。

          邊塞詩常見的表現(xiàn)手法:

          1、借景抒情:例如 [王昌齡·從軍行]

          大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。

          前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。

          2、借事言志:例如[李益·塞下曲]

          伏波惟愿裹尸還,定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。

          莫遣只輪歸?,仍留一箭定天山。

          3、直抒胸臆:例如[王昌齡·從軍行]

          青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。

          黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

          邊塞詩的思想感情:

          1、有對建功立業(yè)的渴望和報(bào)效祖國的激情

          [楊炯·從軍行]

          烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。

          雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長,勝作一書生。

          [李白·塞下曲]

          五月天山雪,無花只有寒,笛中聞?wù)哿,春色未曾看?/p>

          曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。

          2、有抒寫征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離愁別恨

          [李益·夜上受降城聞笛]

          回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜。

          不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。

          [沈佺期·雜詩]

          聞道黃龍戍,頻年不解兵。可憐閨里月,長在漢家營。

          少婦今春意,良人昨夜情。誰能將旗鼓,一為取龍城。

          3、有表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷以及對帝王窮兵黷武的不滿

          [杜甫·兵車行]

          君不見青海頭,古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。

          [陳陶·隴西行]

          誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵?蓱z無定河邊骨,猶是春閨夢里人!

          4、注意:不同時(shí)代的邊塞詩有不同的思想感情,同一時(shí)代的邊塞詩也有不同的思想感情。邊塞詩最能體現(xiàn)國運(yùn)興衰,應(yīng)對作者所處的時(shí)代有所了解。

          初唐邊塞詩的主導(dǎo)風(fēng)格是郁勃。

          當(dāng)時(shí)天下甫定,一統(tǒng)王朝的元?dú)庹煨焐仙。但整個(gè)說來,尚覺力不從心,國家時(shí)遭侵襲,因而邊塞詩中常常充盈著一種強(qiáng)烈的憤激之情,同時(shí)伴有沉重的壓抑之感。這種郁勃特色突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是對于強(qiáng)敵入侵的憤然抗擊,一是對于時(shí)事政治的喟然長嘆。前者的代表是駱賓王,后者的代表是陳子昂。他們都不止一次地從軍出塞,對邊塞生活描繪逼真,感觸深沉。

          盛唐邊塞詩的主導(dǎo)風(fēng)格是豪雄。

          氣勢磅礴的邊塞戰(zhàn)爭,賦予它極為鮮明的時(shí)代特征:(一)雄大氣象。詩中塑造了一系列的軍旅英雄,描繪了無數(shù)具有傳奇色彩的戰(zhàn)爭,表現(xiàn)了唐軍克敵制勝的巨大威力,激蕩著一種氣吞驕虜?shù)男埏L(fēng)。(二)尚武風(fēng)習(xí)。投筆從戎成為反復(fù)鼓吹的主題。許多詩對效忠君國作了熱情的贊許,更對武功作了熱烈的頌揚(yáng)。與此同時(shí),普遍貶斥和親。(三)自信觀念。詩中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感,常常把破敵立功看得非常容易。在寫戰(zhàn)爭的苦難時(shí),也具有一種雄渾的底蘊(yùn),怨氣之中含有豪氣,因而并不使人感到低沉。(四)開創(chuàng)心理。盛唐人志向高遠(yuǎn),有著“不破樓蘭終不還”的戰(zhàn)斗決心。詩人們對邊地的奇景奇事,充滿激情,詩的境界多有創(chuàng)新。另外還常看到一種無畏的“拿來”精神,對塞外的樂舞、風(fēng)俗、物產(chǎn)等多所贊美,對民族友誼有許多感人的描寫。以上諸端,使盛唐邊塞詩贏得了崇高的贊譽(yù),人們從中看到了民族偉力的迸發(fā)。

          中唐邊塞詩的主導(dǎo)風(fēng)格是蒼涼。

          安史亂后,唐王朝從繁盛的頂峰上跌落下來,對外戰(zhàn)爭的優(yōu)勢隨之喪失。宦官專權(quán),藩鎮(zhèn)割據(jù),國土淪喪,無力收復(fù)。詩人們常常對庸懦的朝廷給予辛辣的諷刺。為光復(fù)舊物,詩中時(shí)時(shí)發(fā)出深沉的怒吼,表現(xiàn)出昂揚(yáng)的斗志;時(shí)而又傳來悲憤的嘆息和凄涼的哀怨。舊時(shí)的換兵制度已經(jīng)廢毀,邊愁鄉(xiāng)思成為詩中的突出主題。對征戍之苦的描寫大量增加,出現(xiàn)了許多這方面的佳篇杰構(gòu)。在整個(gè)創(chuàng)作中,理想的光輝逐漸淡弱,現(xiàn)實(shí)的色彩愈益加濃。

          晚唐邊塞詩的主導(dǎo)風(fēng)格則是蕭颯。

          色彩陰郁,景象悲苦,感情壓抑,意緒低沉。詩中多寫戰(zhàn)士的苦難,其中對血與死的描繪尤其令人觸目驚心。把邊塞與死亡連在一起,成為習(xí)見現(xiàn)象,英雄主義的熱情日趨消冷,人道主義的新潮代之而起,對凡庸軍將的批評更為尖銳突出,為士兵的呼號更見痛切。與此相呼應(yīng),景物描寫也常顯出一片蕭瑟悲苦,沮喪、絕望情緒十分濃重。

          宋代邊塞詩的主導(dǎo)風(fēng)格則是憤懣。

          宋代國家一直在民族斗爭中處于劣勢,外侮不斷,國難當(dāng)頭。詩壇和詞苑交織著救亡御侮的悲愴呼號!盡管仍然洋溢著一股愛國熱情,但更多的是報(bào)國無門的憤懣,歸家無望的哀痛。與盛唐時(shí)相比不免更多一些凄厲,更多一些惆悵。


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