宋詞鑒賞-袁去華名詞賞析
宋詞鑒賞_袁去華名詞賞析
生平簡(jiǎn)介
袁去華字宣卿，豫章奉新（今屬江西）人。紹興十五年（1145）進(jìn)士任石首知縣。乾道三年（1167）于長(zhǎng)沙定王臺(tái)賦《水調(diào)歌頭》，見(jiàn)稱于張孝祥，孝祥為書之�！镀兴_蠻。送劉帥》詞，亦為乾道三年潭州之作，劉帥即劉珙。乾道六年，楊萬(wàn)里赴國(guó)子博士，作《水調(diào)歌頭》送行。其《柳梢青。釣臺(tái)》詞自注：“紹興甲子（1144）赴試南宮登此，今三十三年矣�！眲t作此詞時(shí)已為淳熙三年（1176）。有《適齋類稿》八卷、《宣卿詞》一卷。
●瑞鶴仙
袁去華
郊原初過(guò)雨。
見(jiàn)敗葉零亂，風(fēng)定猶舞。
斜陽(yáng)掛深樹。
映濃愁淺黛，遙山媚嫵。
來(lái)時(shí)舊路，尚巖花、嬌黃半吐。
到而今唯有，溪邊流水，見(jiàn)人如故。
無(wú)語(yǔ)。
郵亭深靜，下馬還尋，舊曾題處。
無(wú)聊倦旅。
傷離恨，最愁苦。
縱收香藏鏡，他年重到，人面桃花在否？
念沉沉、小閣幽窗，有時(shí)夢(mèng)去。
袁去華詞作鑒賞
在南宋初期的詞壇中，袁去華是個(gè)不太受人重視的人物。正史里沒(méi)有留下他的傳記，“而且”連他的生卒年代也無(wú)從考證。只知道他字宣卿，江西奉新人，是紹興十五年（1145）的進(jìn)士，曾做過(guò)善化（今湖南省長(zhǎng)沙市）和石首（今屬湖北�。┑闹h，留下了《宣卿詞》一卷，共有九十八首，數(shù)量不算太少。
這一首《瑞鶴仙》，其主題可以用詞中的兩句話概括，就是“傷離恨，最愁苦”。詞從寫景入手�！敖荚比�，寫郊外雨后之狀。在一望無(wú)際的荒郊原野上，一陣驟雨過(guò)后，風(fēng)也停停了下來(lái)；但墜落的枯葉，卻還在空中飄舞。這雖然是秋日郊原常見(jiàn)的景象，但對(duì)于一個(gè)離人來(lái)說(shuō)，卻顯得格外的觸目。這幾句乍看是純粹的寫景，但只要稍加體味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中已融入了作者凄涼的情思。景是各人眼中所見(jiàn)之景，是各人觀照景物那一剎那思想感情的返照。因此透過(guò)這幾句詞所寫景物的外觀，我們可以窺見(jiàn)作者衰頹、凌亂的心緒，而且還可以隱隱感到其中似乎含有某種暗示：那“風(fēng)定猶舞”的敗葉，不就象作者自己的身世、處境一樣嗎？這樣，詞一開(kāi)頭，就把人引到了悵惘的境界。
“斜陽(yáng)”三句，繼續(xù)描寫郊原景物。作者的視線移向了遠(yuǎn)方，只見(jiàn)已斜掛在叢密的小樹林頂上的夕陽(yáng)，它那金色的光線，把嫵媚的遠(yuǎn)山照映得十分明顯。這幾句的感情色彩，比前面三句顯然要濃得多，它透過(guò)字面呈現(xiàn)給讀者的意象，是飽蘸著愁恨色彩的。本來(lái)，夕陽(yáng)斜照，“遙山媚嫵”，這就是一種悅目的景致。然而所作者所見(jiàn)到的，卻是一副“濃愁淺黛”的狀貌，這完全是移情作用的結(jié)果。黛青色的重疊的山峰，還可以使人聯(lián)想到作者緊皺的雙眉。北宋人王觀有一首《卜算子》，開(kāi)頭兩句寫的是“水是眼波橫，山是眉峰聚”，可供參閱。
“來(lái)時(shí)舊路”至上闋結(jié)束，仍是寫郊原風(fēng)光。這里半是實(shí)景，半是虛景�！跋吜魉笔菍�(shí)在的，是眼前所見(jiàn)到的：而“嬌黃半吐”的“巖花”（生長(zhǎng)在巖石旁的花）則是保存在腦海中的印象，是來(lái)時(shí)所見(jiàn)到的。昨日迎人的有巖花與流水，今日則流水“見(jiàn)人如故”而已，可見(jiàn)巖花已經(jīng)凋謝了，不存在于現(xiàn)實(shí)之中了。這一實(shí)一虛，造成了一種生機(jī)蓬勃景象與蕭條蕭殺景象的對(duì)比，昨日與今日的對(duì)比。走在來(lái)時(shí)的舊路上，作者早已愁緒滿懷，更是與那景物的蕭條蕭殺形成鮮明的對(duì)比�！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)”（柳永《雨霖鈴》）古代人的情感大體相同。詞寫到這里，一位離人眼中的秋日郊原景物，滲透了感傷的情緒，展現(xiàn)了讀者的面前了。
下片另?yè)Q場(chǎng)景，由郊原轉(zhuǎn)入對(duì)郵亭（古時(shí)沒(méi)設(shè)官道上供過(guò)往行人歇宿的館舍）的描寫�！盁o(wú)語(yǔ)”四句，勾畫出作者來(lái)到郵亭前面，下馬投宿的動(dòng)作畫面；他那“無(wú)語(yǔ)”的外在表觀，揭示出他正在咀嚼凄涼悲哀的心靈活動(dòng)。所謂“舊曾題處”，倒不一定非要理解為他曾經(jīng)在這里留下過(guò)翰墨（詩(shī)詞之類），只不過(guò)是說(shuō)他曾經(jīng)在這里歇宿過(guò)而已。這種重臨舊地而境況完全不同的情景，是最容易勾起人們的愁緒滿懷，因此他的默默無(wú)言，也就是可以理解的了。
“無(wú)聊倦旅”三句，由寫景敘事轉(zhuǎn)入抒情的描寫，直接點(diǎn)出了“傷離恨，最愁苦”的這一主題，這是在“深靜”的舊日郵亭中安頓下來(lái)之后必然產(chǎn)生的思想情感。這“離恨”的內(nèi)容具體是指什么呢？從“縱相逢”三句，可知是作者不得已而離別了他的心上人，深恐他今生今世不能再與其相見(jiàn)的思想情感。
“收香藏鏡”是指自己對(duì)愛(ài)情的忠貞不二。（“收香”用的是晉代賈充之女賈午竊其父所藏奇香贈(zèng)給韓壽、因而結(jié)成夫婦的典故，見(jiàn)《晉書。賈充傳》�！安冂R”用的是南朝陳亡后，駙馬徐德言與妻子樂(lè)昌公主因各執(zhí)半鏡而得以重圓的典故，見(jiàn)孟棨《本事詩(shī)·情感》）。
“人面桃花在否”是擔(dān)心不能再與女方相見(jiàn)的思想情感的表露。（用崔護(hù)在長(zhǎng)安城南遇一女子，明年再來(lái)而“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的典故，亦見(jiàn)孟棨《本事詩(shī)·情感》。）愛(ài)情的遇合與否決定于雙方的主客觀因素，使自己能夠忠貞不二，又安知對(duì)方的情況如何呢！惆悵之情，溢于言表。既然現(xiàn)實(shí)已不一定能夠相見(jiàn)，那就只好寄希望于夢(mèng)中了�！澳畛脸痢比洌唧w展示出這一想象中的夢(mèng)尋之狀。深沉的“小閣幽窗”，是佳人居所：“有時(shí)夢(mèng)去”，本來(lái)是夠虛無(wú)飄渺的，但慰情聊勝于無(wú)，總比連夢(mèng)中也不得一見(jiàn)要好。宋徽宗被擄北行時(shí)想念故宮，不也是嘆息“和夢(mèng)也新來(lái)不做”（《燕山亭》）嗎？晏幾道說(shuō)得好：“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋。”（《鷓鴣天》）夢(mèng)中尋歡，也是夠浪漫詩(shī)意的；并且以“念”字領(lǐng)起，又見(jiàn)出多少無(wú)奈之情！
這首詞當(dāng)是作者與意中人分別以后抒寫離恨而寫的。宋代都市繁華，歌妓眾多，無(wú)論是官妓、私妓還是家妓，偶然的遇合，就往往以她們的色相、伎藝，贏得了為科舉功名而奔波的士子們的期盼，這是那時(shí)普遍的現(xiàn)象。其《荔枝香近》、《卓牌子近》、《長(zhǎng)相思》、《宴清都》等，都是他和歌妓們聚時(shí)歡會(huì)或別后相思的記錄。此詞大約也是為此而寫的。這一類詞要說(shuō)有很大的社會(huì)意義，那也不一定；不過(guò)兩性關(guān)系總?cè)菀子|動(dòng)到感情的深處，往往使人蕩氣回腸就是了。
●安公子
袁去華
弱柳絲千縷。
嫩黃勻遍鴉啼處。
寒入羅衣春尚淺，過(guò)一番風(fēng)雨。
問(wèn)燕子來(lái)時(shí)，綠水橋邊路。
曾畫樓、見(jiàn)個(gè)人人否。
料靜掩云窗，塵滿哀弦危柱。
庾信愁如許。
為誰(shuí)都著眉端聚。
獨(dú)立東風(fēng)彈淚眼，寄煙波東去。
念永晝春閑，人倦如何度。
閑傍枕、百囀黃鸝語(yǔ)。
喚覺(jué)來(lái)厭厭，殘照依然花塢。
袁去華詞作鑒賞
懷人之作，在古詩(shī)詞中是多得數(shù)也數(shù)不清，要做到不和別人雷同實(shí)在不容易。袁去華這首《安公子》就以其構(gòu)思別致、章法新穎而獨(dú)有特色。這首詞從寫初春景色入手：那嫩黃色的新柳帶來(lái)萬(wàn)物蘇生的消息，同時(shí)也使詞人胸中思家的種子急劇萌芽，生長(zhǎng)�？匆�(jiàn)新柳，自然地想到當(dāng)日離別時(shí)愛(ài)人折柳贈(zèng)別的情景。
柳者，留也。作者不但沒(méi)有被留在家里，如今反而在外地羈留，這怎不教人睹物傷懷呢？再說(shuō)春淺衣寒，又加上風(fēng)雨，有誰(shuí)又不想象中的溫暖呢？所以前四句貌似寫景，其實(shí)已籠得全篇之意�！掇ワL(fēng)詞話》卷三說(shuō)：“作慢詞，起處必須籠罩全闋。近人輒作景語(yǔ)徐引，乃至意淺筆弱，非法甚矣�！边@首詞雖用景語(yǔ)開(kāi)頭，但景中含有濃烈的感情，這自然除了被人譏笑“意淺筆弱”的可能�！把嘧觼�(lái)時(shí)”是由春天的到來(lái)而自然引出來(lái)的；而燕子來(lái)自南方，又自然把作者的思緒牽向“了在南方的家鄉(xiāng)”并產(chǎn)生人歸落“燕”后的感情。不過(guò)，作者沒(méi)有正面說(shuō)出這些意思，而只是問(wèn)燕子在來(lái)時(shí)的路上是否看見(jiàn)了他的愛(ài)人。這一問(wèn)安排得輕靈新巧，極有韻味，也極情深。況且問(wèn)語(yǔ)中又設(shè)想愛(ài)人是在“綠水橋邊路”旁的“畫樓”上這不是又在暗示對(duì)方也在思念自己?jiǎn)�？“料靜掩云窗，塵滿哀弦危柱”則直寫對(duì)方情緒。作者的本意是要寫自己懷人，但這里卻構(gòu)思出一個(gè)人來(lái)懷自己的場(chǎng)面，這是很有意思的。劉永濟(jì)以為這種方法是來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》，他說(shuō)：“《陟岵》之詩(shī)不寫我懷父母及兄之情，而反寫父母及兄思我之情，而我之離思之深，自在言外。后世詞人，神明用之，其變乃多�！葘懶姓吣罹诱�，復(fù)想居者思行者，兩地之情，一時(shí)俱極：皆此法也�！保ā对~論》）
下片放下對(duì)方，又開(kāi)始從自己方面敘說(shuō)。庾信作有《愁賦》，全文今已不見(jiàn)傳，尚留有“誰(shuí)知一寸心，乃有萬(wàn)斛愁”等句。詞中說(shuō)象庾信那么多的愁為什么都聚在我的眉端？這是自己向自己發(fā)問(wèn)，問(wèn)得頗有感慨。庾信的愁，作者是從文章里看到的，這里設(shè)想聚在了自己眉端，這種想象也十分新鮮。那么多愁都在眉端，如何受得了？因而總得排遣，“獨(dú)立東風(fēng)彈淚眼”就是設(shè)想出來(lái)的遣愁法之一。只是這一句寫拋淚者形象，單獨(dú)看來(lái)并沒(méi)有多少特別的好處，但由于作者是在水邊，而他的意中人也在“綠水橋邊路”，所以他頓生寄淚的念頭。這一想法新鮮、大膽，設(shè)想的意境又十分美麗、渾厚。假如真能寄得眼淚回去，那將比任何書信都能證明他誠(chéng)摯的思念。而且因?yàn)橛辛诉@一句，“獨(dú)立東風(fēng)彈淚眼”才脫俗超塵，放射出奇特的色彩�？墒钦Z(yǔ)雖新奇，寄淚終究是辦不到的。癡想過(guò)后，眼前仍舊是“永晝”，是“春”，是“閑”，排愁無(wú)計(jì)的主人無(wú)奈何又向自己發(fā)出“人倦如何度”的問(wèn)題，這連續(xù)的發(fā)問(wèn)可以使我們聯(lián)想到詞人舉措茫然的神態(tài)和無(wú)處寄托的心情，愁思之深也由此更加突出了。同樣，“人倦如何度”的滿意答案是沒(méi)有的，“閑傍枕”就正好說(shuō)明了并無(wú)度時(shí)良法，于是作者百無(wú)聊賴只好去聽(tīng)“黃鸝語(yǔ)”。黃鸝鳴聲悅耳，是否它真能稍解苦悶?zāi)�？“喚覺(jué)來(lái)厭厭”，作者在黃鸝聲中恍惚入睡，又被同樣的聲音喚醒，醒來(lái)后精神“厭厭”地，一點(diǎn)不振，因此我們知道黃鸝語(yǔ)不但沒(méi)有使作者消憂，反而空添一段惆悵�！皻堈找廊换▔]”，仍用景語(yǔ)結(jié)尾。同開(kāi)頭呼應(yīng)�！澳钣罆儭币韵聰�(shù)句，似從賀鑄《薄幸》詞翻出。賀詞去：“正春濃酒暖，人閑晝永無(wú)聊賴。厭厭睡起，猶有花梢日在。”總言愁悶無(wú)聊、日長(zhǎng)難度之意。而此意，晏殊《踏莎行》“一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院”已先說(shuō)破。像午睡醒時(shí)、斜陽(yáng)猶照之事，人人所曾經(jīng)歷，但構(gòu)成意境，寫入詞章，則非有心人不能。正如王國(guó)維所云“常人能感之而唯詩(shī)人能寫之，故其入于人者至深”（《清真先生遺事·尚論》），因之能作此等語(yǔ)者也就不止一二人。說(shuō)是承襲也好，說(shuō)是暗合也好，寫來(lái)能大略有所變化增益便都可以留傳下來(lái)�？偟恼f(shuō)來(lái)這首詞的想象和構(gòu)思能不落俗套，結(jié)構(gòu)又十委婉曲折�！豆沤裨~論》曾說(shuō)：“填詞，長(zhǎng)調(diào)不下于詩(shī)之歌行長(zhǎng)篇。歌行猶可使氣，長(zhǎng)調(diào)使氣，便非本色。高手當(dāng)以情致見(jiàn)佳。蓋歌行如駿馬驀坡，可以一往稱快；長(zhǎng)調(diào)如嬌女步春，旁去扶持，獨(dú)行芳徑，徙倚而前，一步一態(tài)，一態(tài)一變，雖有強(qiáng)力健足，無(wú)所用之�！痹トA的《安公之》完全達(dá)到了這一點(diǎn)。
此外，這首詞另一特點(diǎn)是下字準(zhǔn)確、生動(dòng)。比如：“嫩黃勻遍鴉啼處”一句不僅聲色俱全，而且用“勻”字寫顏色，一方面使人覺(jué)得處處都有春色，另一方面又仿佛是從一處勻向別處，因而色彩都并不算濃。這種著色法既符合初春的情調(diào)，也使色彩空靈透明。再如：寫對(duì)方用“靜掩云窗”，“掩”而且“靜”則表達(dá)作者懷人已久已深的情懷。又，“塵滿哀弦危柱”說(shuō)塵已覆琴，當(dāng)然是很久已經(jīng)沒(méi)有去整理了；但對(duì)久不發(fā)聲的弦、柱仍然用“哀”“�！毙揎�，那么女主人內(nèi)心的痛楚就是可想而知的。再如：“為誰(shuí)都著眉端聚”用“都”“著”“聚”寫愁，既顯示了很深的愁思，又形象鮮明，似乎讀者對(duì)此愁可見(jiàn)，可觸。還有：“獨(dú)立東風(fēng)彈淚眼”中的“彈”字能使拋淚有聲，并且正因?yàn)橛辛怂�，“寄煙波東去”才有了根據(jù)。
●劍器近
袁去華
夜來(lái)雨。
賴倩得、東風(fēng)吹住。
海棠正妖嬈處。
且留取。
悄庭戶。
試細(xì)聽(tīng)、鶯啼燕語(yǔ)。
分明共人愁緒。
怕春去。
佳樹。
翠陰初轉(zhuǎn)午。
重簾卷，乍睡起、寂寞看風(fēng)絮。
偷彈清淚寄煙波，見(jiàn)江頭故人，為言憔悴如許。
彩箋無(wú)數(shù)。
去卻寒暄，到了渾無(wú)定據(jù)。
斷腸落日千山暮。
袁去華詞作鑒賞
本詞以柔筆抒離情，共分三段，前面兩段是雙曳頭，即句式、聲韻全都相同。（周邦彥的《瑞龍吟》前面兩段也是雙曳頭，其內(nèi)容先是走馬訪舊，其二是觸景憶舊）。在本詞，前兩段雖然都是寫景，但第一段是寫眼前所見(jiàn)的，第二段是寫耳際所聽(tīng)到的；不僅有變化，而且能以懷人深情融入景物中。
第一段前二句寫夜來(lái)風(fēng)雨。前人都說(shuō)眾芳飄零，是風(fēng)雨肆虐所致，“滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風(fēng)雨。”（王安國(guó)《清平樂(lè)》）“雨橫風(fēng)狂三月暮，……亂紅飛過(guò)秋千去�！保W陽(yáng)修《蝶戀花》）而詞人卻說(shuō)是由于夜間春雨連綿，東風(fēng)勁吹所導(dǎo)致的。“海棠”兩句，以“留取”兩字，點(diǎn)出眼前景象，正如李清照所云：“昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊�！保ā度鐗�(mèng)令》）兩詞都并不落入為花落而傷心的俗套，而著重贊賞雨后的海棠依舊妖嬈景色，對(duì)此王雱在《倦尋芳》詞中有細(xì)致的描繪：“翠徑鶯來(lái)，驚下亂紅鋪繡。倚危欄，登高榭，海棠著雨胭脂透�！闭沁@雨后分外嫵媚嬌艷的海棠，而暫且把春光留住了。
第二段“悄庭戶”兩句，寫庭院寂寂，了無(wú)人聲�！凹�(xì)聽(tīng)”兩字，接“悄”字而來(lái)，形容“鶯啼燕語(yǔ)”之細(xì)啐輕微。“分明”兩句，借鶯聲燕語(yǔ)托出作者的惜春之心。文人傷春，以各種方式訴述其衷腸，有的是無(wú)可奈何的，如“杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸”（秦觀《畫堂春》）。也有嗟嘆無(wú)計(jì)留春的，如“一簪華發(fā)，少歡饒恨，無(wú)計(jì)留春且住”（晁補(bǔ)之《金鳳鉤》）。而賀鑄卻愿意春把相思之情帶去“半黃梅子，向晚一簾疏雨。斷魂分付與，春將去�！保ā陡泻蠖鳌罚┰诒驹~，是以鶯啼宛轉(zhuǎn)、燕語(yǔ)呢喃，似乎都在愁留春不住，這不僅與前面“且留取”呼應(yīng)，而且又引出自己的惜春之情。
第三段開(kāi)頭“翠陰初轉(zhuǎn)午”，以樹影位置表述時(shí)間，詩(shī)詞中經(jīng)常見(jiàn)到。如說(shuō)正午則有劉禹錫的“日午樹陰正”（《晝居池上亭獨(dú)吟》）、周邦彥的“午陰嘉樹清圓”（《滿庭芳》）；說(shuō)過(guò)午則有蘇軾和李玉的《虞美人》兩者，都用“庭陰轉(zhuǎn)午”�！稗D(zhuǎn)午”即樹影轉(zhuǎn)過(guò)正午位置，而稍向東偏，表示太陽(yáng)將要西落。此句言“初轉(zhuǎn)午”，則午晝正長(zhǎng)。晝長(zhǎng)人倦，于是有晝眠之情況。下徑接“乍睡起、寂寞看風(fēng)絮”，無(wú)論睡時(shí)還是起后，都透露出作者孤獨(dú)無(wú)聊的感情，“重簾未卷”，可以體會(huì)作者疲倦的感受，同時(shí)將上面的“愁緒”和下面的`懷人之情聯(lián)系起來(lái)。
“偷彈”三句寫相思之情極深，詞人在另一首《安公子》中亦有“獨(dú)立東風(fēng)彈淚眼，寄煙波東去”之句，都是借助東流的江水，請(qǐng)其將自己一片深衷，滿懷幽恨，帶給伊人。這種構(gòu)思，似又從周邦彥《還京樂(lè)》詞句轉(zhuǎn)化出來(lái)的“彩箋”三句，承以上懷人情意而來(lái)，久別之后盼望著重逢，以切望來(lái)書告知?dú)w期；苦恨信中除掉寒暄之外別無(wú)他語(yǔ)，到頭來(lái)歸期仍是難以知曉。晏幾道詞“欲盡此情書尺素。浮雁沉魚，終了無(wú)憑據(jù)”（《蝶戀花》），也說(shuō)的是書信難達(dá)，相會(huì)之期難卜。這里面有盼望，也有筆墨難以形容的幽怨。
末句以景語(yǔ)作結(jié)，詞意從柳永《夜半樂(lè)》結(jié)句“慘離懷、空恨歲晚歸期阻。凝淚眼、杳杳神京路。斷鴻聲遠(yuǎn)長(zhǎng)天暮”轉(zhuǎn)化而來(lái)。柳永在他鄉(xiāng)作客，離別了伊人，不知何時(shí)才能回歸；悵望著長(zhǎng)天，那蒼然的暮色和聲聲遠(yuǎn)去的雁叫聲，使作者更增添了思念之情“。
本詞末句刻畫暮色中的落日和千山，似乎也在為詞人獻(xiàn)愁供恨，更覺(jué)相思之情，不能自己。
●水調(diào)歌頭·定王臺(tái)
袁去華
雄跨洞庭野，楚望古湘州。
何王臺(tái)殿，危基百尺自西劉。
尚想霓旌千騎，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng)秋。
嘆息繁華地，興廢兩悠悠。
登臨處，喬木老，大江流。
書生報(bào)國(guó)無(wú)地，空白九分頭。
一夜寒生關(guān)塞，萬(wàn)里云埋陵闕，耿耿恨難休。
徙倚霜風(fēng)里，落日伴人愁。
袁去華詞作鑒賞
定王臺(tái)，在今湖南省長(zhǎng)沙市東，相傳為漢景帝之子定王劉發(fā)為望其母唐姬墓而建，故名。袁去華這首懷古詞大約作于他任善化（縣治在今長(zhǎng)沙市內(nèi)）縣令期間。深秋時(shí)節(jié)，他登臺(tái)覽勝，憮然生感，作出了這首雄鑠古今的愛(ài)國(guó)主義詞章。
“雄跨洞庭野，楚望古湘州�！背禾扑螘r(shí)按形勢(shì)、人口及級(jí)濟(jì)狀況，將州郡、縣劃分人若干等級(jí)，有畿、赤、望、緊、上、中、下等名目。“楚望”就是指湘州（東晉永嘉初置，唐初改潭州，這里指長(zhǎng)沙）為楚地的望郡�！俺迸c“古湘州”是同位語(yǔ)。詞起筆寫定王臺(tái)所處地理形勢(shì)，說(shuō)它雄踞于洞庭湖之濱，古湘州地界，得江山之助，閱千載歲月，聲勢(shì)自是不凡。一開(kāi)頭便時(shí)空縱覽，大氣包容，為下面寫定王王臺(tái)昔日繁華預(yù)伏了遼闊的背景，也給全詞布下了蒼莽的氛圍�！昂瓮跖_(tái)殿，危基百尺自西劉�！痹~繼以問(wèn)答作勢(shì)，點(diǎn)豁題意，喚起對(duì)古臺(tái)舊事的追憶。定王臺(tái)湮廢已久，但那殘存的臺(tái)基，猶自嵯峨百尺。巍然聳立，當(dāng)年臺(tái)上雕梁畫棟、彩壁飛檐，更不待言。詞人進(jìn)而推想到臺(tái)的主人“西劉”——西漢時(shí)劉發(fā)坐鎮(zhèn)一方的赫赫雄風(fēng)。“尚想霓旌千騎，依約入云歌吹，屈指幾經(jīng)秋�！倍ㄍ醯酱擞瓮�，旌旗招展如虹霓當(dāng)空，千乘萬(wàn)騎前呼后擁，浩浩蕩蕩；那響遏行云的急管高歌，依稀仍在耳邊回響。然而，繁華消歇，已幾度春秋，“屈指”一句，將當(dāng)年盛會(huì)一筆化為過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)折陡峭而有力。詞思至此，為一頓挫，于是翻出無(wú)窮的感慨：“嘆息繁華地，興廢兩悠悠�！薄芭d廢”二字，結(jié)上啟下，意蓄雙層。其一，指出從來(lái)繁華難久，盛衰無(wú)常，定王臺(tái)的變遷就是歷史的見(jiàn)證，收束了上片的懷古。再者，人世滄桑的輪回更替，觸發(fā)了反觀現(xiàn)實(shí)的深沉思緒，從而引出下片的傷今。而這，正是作者緬懷歷史的真實(shí)命意之所在。下片換頭仍就定王臺(tái)落筆，但思路卻從“衰”處生發(fā)�！暗桥R處，喬木老，大江流�！钡桥_(tái)望遠(yuǎn)，但見(jiàn)老樹枯枝在秋風(fēng)中瑟縮，浩浩大江默默向東流淌�！澳惊q如此，人何以堪�！薄按蠼魅找�，客心悲未央”，寫景之中透出悲涼之意。這三句借蒼涼冷落的深秋景色，從側(cè)面渲染出定王臺(tái)的殘破衰敗，暗引南宋王朝滿目瘡痍、國(guó)勢(shì)日頹的江山殘破。其間年華水逝的詠嘆，自然引出對(duì)自身遭際的感喟�！皶鷪�(bào)國(guó)無(wú)地，空白九分頭�！焙缶浠藐惻c義《巴丘書事》“腐儒空白九分頭”的詩(shī)句。這兩句直抒胸臆，乃全詞總旨所在。袁去華早年即志在恢復(fù)北宋江山，“記當(dāng)年，攜長(zhǎng)劍，覓封侯�！保ā端{(diào)歌頭》）但由于南宋朝廷茍安東南，權(quán)奸當(dāng)?shù)�，使他有心�?bào)國(guó)，無(wú)路請(qǐng)纓，以致老大無(wú)成，徒然白首。
這是他個(gè)人的不幸，更是時(shí)代的悲劇�！耙灰购P(guān)塞，萬(wàn)里云埋陵闋，耿耿恨難休�！边@幾句，象征性地勾畫出金甌破碎的悲慘畫面：金兵猝然南下，破關(guān)絕塞，有如一夜北風(fēng)生寒，以致使萬(wàn)里美好河山殘破不堪，人民群眾流離失所，更別說(shuō)什么皇家陵闕黯然無(wú)光了。古人以帝王陵寢作為國(guó)家命脈所在，北宋君王陵墓均在北方，如今悉淪敵手，意味著國(guó)家的敗亡。對(duì)此作者耿耿于懷，悲憤難休。“徒倚霜風(fēng)里，落日伴人愁�！鄙胶託埰疲�(qǐng)纓無(wú)路，他徘徊在蕭瑟秋風(fēng)里，暮靄斜暉，一片慘淡，不禁倍添哀愁。詞結(jié)尾仍收回到定王臺(tái)上，結(jié)構(gòu)十分緊湊，并以景寓情，饒有余韻。
最后點(diǎn)出一個(gè)“愁”字，并不表示消沉、絕望，而是英雄灑淚，慷慨生哀，與全詞悲壯的格調(diào)是完全統(tǒng)一的。
這首詞畫面壯闊雄渾，音調(diào)蒼涼激楚，充溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，具有鮮明的時(shí)代特色，比之《宣卿詞》中其它眾多的吟賞風(fēng)光之作，思想與藝術(shù)均屬上乘。愛(ài)國(guó)詞人張孝祥讀了這首詞后，大為稱賞，并“為書之”（見(jiàn)陳振孫《直齋書錄解題》卷十八），引為同調(diào)，是頗有見(jiàn)地的。
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