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晏幾道《蝶戀花》全詞翻譯
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那么你有真正了解過古詩嗎？以下是小編整理的晏幾道《蝶戀花》全詞翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蝶戀花
晏幾道
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
[注釋]
�、俪咚兀簳啞Ｋ兀壕�，古人寫信，多書于絹，故稱書信為尺素。
②終了：縱了，即使寫成。
【譯文】
夢境里進(jìn)入了煙水微茫的江南路，走遍江南也未與離別的情侶相遇。睡夢里離情消魂無處訴，夢醒來更覺惆悵，消魂離情將人誤。為要訴盡消魂離情寫封書信，高浮的雁兒深藏的魚，借它們傳書終無憑據(jù)。卻和著舒緩的琴弦唱出離別緒，為奏斷腸悲曲，將秦箏的弦柱遍移。
【譯文二】
夢中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能和離別的心上人相遇。夢境里黯然銷魂無法訴說，醒后惆悵不已全因夢中銷魂誤。
想訴說我的相思提筆給你寫信，但是雁去魚沉，到頭來這封信也沒能寄出。無奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
【評點(diǎn)】
這是一首閨怨詞，抒寫對心上人的相思之情和離愁別緒。
上片寫的是無法和心上人在夢中相逢的惆悵和幽怨之情，表現(xiàn)思念之深和失落之沉。前三句實(shí)際上是想象中的景象。“煙水路”其實(shí)是江南景物的真實(shí)特征，給夢境增添了幾分朦朧的美感�！靶斜M”二字，表達(dá)了夢境的不真實(shí)和欲求美夢卻不能的痛苦心情，這種失落感又烘托出心中的思念之深。上下句雖然用了兩個“江南”，但絲毫沒有重復(fù)累贅的感覺，反而加強(qiáng)了主人公的情感力度。最后兩句，是本詞畫龍點(diǎn)睛之筆，是說主人公連在夢里都渴望和心上人相聚，卻不能如愿，以至于心生無限的惆悵和郁悶，深感“銷魂”誤人。
下片寫心上人音訊全無，主人公寄書不成只能彈箏抒怨以至移破箏柱。既然不能和心上人在夢中相聚，那就把自己的思念之情寫下來吧。可是，信又該寄往何處呢？無處可寄，所以焦灼。結(jié)尾兩句，尤其將主人公的幽思表現(xiàn)得淋漓盡致。夢里難覓心上人，書信也不通，本想彈琴來排解積郁的愁悶，誰知彈奏的都是令人“肝腸寸斷”之音，不僅沒有得到解脫，反倒又增加了幾分苦悶。由此可見，主人公的相思之情相當(dāng)深。至此，主人公的焦灼、煩亂和因失望而起的哀傷，都被推到了情感的最高點(diǎn)。
全詞語言樸實(shí)，清新溫婉，意境含蓄優(yōu)美，情景交融，通篇不見一個“愁”字，卻能在字里行間感受到主人公的愁怨，將主人公的一片癡情表達(dá)得酣暢淋漓。此外，本詞以白描手法寫情態(tài)動作，生動傳神，真摯感人。
[賞析]
這首詞通過夢境寫纏綿戀情，表達(dá)對戀人的無盡思念。開始就以伊人在夢中遠(yuǎn)覓征人行蹤，表現(xiàn)入骨的相思。思婦已“行盡江南”，可見其決心。然而仍不能與離人相遇，醒后反更添惆悵，埋怨自己夢中“消魂”，因而“誤”了與親人的碰面機(jī)會。既已誤，仍不甘休，欲寫信寄情，然而雁在天空，魚沉水底，即使寫好信也無法寄去。只得寄情于秦箏、歌喉，誰知還未開口，弦緊柱裂，令人心碎腸斷！如此頓挫曲折，訴盡怨婦念遠(yuǎn)思夫的衷腸。
【作品賞析】
晏幾道由于“不受世之輕重”，“遂陸沉下位，無效國之機(jī)緣，只好流連歌酒而自遣，成為古之傷心人�！�
他的詞作，大多工于言情，頗得后人稱頌。其詞惆悵感傷的基調(diào)、超乎尋常的藝術(shù)技巧，具有永不消退的藝術(shù)魅力，即以此詞而論，就頗能打動讀者，給人以美的享受。昔日歡情易逝，今日幽懷難抒，來日重逢無期，往復(fù)低徊，沉郁悲涼，都在這首抒寫離情別緒的懷舊詞中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
開篇憶昔 ，寫往日醉別西樓，醒后卻渾然不記。這似乎是追憶往日某一幕具體的醉別，又象是泛指所有的前歡舊夢 ，實(shí)虛莫辨 ，筆意殊妙。晏幾道自作《小山詞序》中說他自己的詞 ，“所記悲歡、合離之事，如幻，如電，如昨夢、前塵 ”。沈祖棻《宋詞賞析》借此評這句詞“極言當(dāng)日情事‘如幻、如電，如昨夢、前塵’，不可復(fù)得”，“撫今追昔，渾如一夢，所以一概付之‘不記’”，是善體言外之意的。不過，這并不妨礙詞人在構(gòu)思時頭腦中有過具體的“醉別西樓”的回憶。
二、三句襲用其父晏殊《木蘭花 》“長于春夢幾多時，散似秋云無覓處”詞意。兩句用春夢、秋云作比喻，抒發(fā)聚散離合不常之感。春夢旖旎溫馨而虛幻短暫，秋云高潔明凈而縹緲易逝，用它們來象征美好而不久長的情事，最為真切形象而動人遐想�！熬凵ⅰ逼x于“散 ”，與上句“醉別”相應(yīng)，再綴以“真容易”三字，好景輕易便散的感慨便顯得非常強(qiáng)烈。這里的聚散之感，似主要指愛情方面，但與此相關(guān)的生活情事，以至整個往昔繁華生活 ，也自然包括在內(nèi)。
上片最后兩句 ，轉(zhuǎn)寫眼前實(shí)境 。斜月已低至半窗，夜已經(jīng)深了，由于追憶前塵，感嘆聚散，卻仍然不能入睡，而床前的畫屏卻在燭光照映下悠閑平靜的展示著吳山的青翠之色。這一句似閑實(shí)質(zhì)，正是傳達(dá)心境的妙筆。在心情不靜、輾轉(zhuǎn)難寐的人看來，那畫屏上的景色似乎顯得特別平靜悠閑，這“閑”字正從反面透露了他的郁悶傷感。
過片三句承上“醉別 ”、“衣上酒痕”，是西樓歡宴時留下的印跡 ；“詩里字”，是筵席上題寫的詞章。
它們原是歡游生活的表征，只是如今舊侶已風(fēng)流云散，回視舊歡陳跡，翻引起無限凄涼意緒。前面講到“醒不記 ”，這“衣上酒痕詩里字”卻觸發(fā)他對舊日歡樂生活的記憶。至此，可知詞人的聚散離合之感和中宵輾轉(zhuǎn)不寐之情由何而生了。
結(jié)拍兩句，化用杜牧《贈別》“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”詩意，直承“凄涼意”而加以渲染。
人的凄涼，似乎感染了紅燭。它雖然同情詞人，卻又自傷無計(jì)消除其凄涼，只好在寒寂的永夜里空自替人長灑同情之淚了。小杜詩里的“蠟燭 ”，是人與物一體的，實(shí)際上就是多情女子的化身；小晏詞中的“蠟燭 ”，卻只是擬人化的物，有感情、有靈性的物，兩者各具其妙。
此詞為離別感憶之作，全詞充滿無可排遣的惆悵和悲涼心緒 。作者用擬人化的手法 ，從紅燭無法留人、為惜別而流淚，反映出自己別后的凄涼心境，結(jié)構(gòu)新穎，詞情感人，很能代表小山詞的風(fēng)格。
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