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《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵，喜寄三首》杜甫的詩(shī)詞
此詩(shī)當(dāng)作于公元767年（唐代宗大歷二年），杜甫56歲時(shí)，當(dāng)時(shí)在夔州（今重慶市奉節(jié)縣）。下面是小編為大家整理的《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵，喜寄三首》杜甫的詩(shī)詞，歡迎閱讀。
舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵，喜寄三首
[唐]杜甫
其一
汝迎妻子達(dá)荊州，消息真?zhèn)鹘馕覒n(yōu)。
鴻雁影來(lái)連峽內(nèi)，鶺鴒飛急到沙頭。
峣關(guān)險(xiǎn)路今虛遠(yuǎn)，禹鑿寒江正穩(wěn)流。
朱紱即當(dāng)隨彩鹢，青春不假報(bào)黃牛。
其二
馬度秦關(guān)雪正深，北來(lái)肌骨苦寒侵。
他鄉(xiāng)就我生春色，故國(guó)移居見(jiàn)客心。
剩欲提攜如意舞，喜多行坐白頭吟。
巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。
其三
庾信羅含俱有宅，春來(lái)秋去作誰(shuí)家。
短墻若在從殘草，喬木如存可假花。
卜筑應(yīng)同蔣詡徑，為園須似邵平瓜。
比年病酒開(kāi)涓滴，弟勸兄酬何怨嗟。
注釋
�、糯嗽�(shī)當(dāng)作于公元767年（唐代宗大歷二年），杜甫56歲時(shí)，當(dāng)時(shí)在夔州（今重慶奉節(jié)）。舍弟，對(duì)自己弟弟的謙稱(chēng)。觀，杜觀。藍(lán)田，今在陜西藍(lán)田縣。江陵，今湖北荊州，杜甫當(dāng)時(shí)正考慮想攜全家赴江陵。
�、迫�，指杜觀。荊州，即江陵。
⑶鴻雁，從句二的“消息”而來(lái)，古時(shí)有鴻雁傳書(shū)的典故。同時(shí)，《禮記》中也用鴻雁飛行來(lái)比喻兄弟出行有序。杜甫以前懷念弟弟時(shí)，就曾寫(xiě)過(guò)“我今日夜憂(yōu)，諸弟各異方。仰看云中雁，禽鳥(niǎo)亦有行”（遣興）。所以這里也有暗指杜觀赴江陵之意。
�、鳃W鴒，也稱(chēng)脊令（音脊凌）。頭黑額白，背黑腹白，尾長(zhǎng)，體長(zhǎng)約18cm，長(zhǎng)在水邊覓食昆蟲(chóng)�！对�(shī)經(jīng)·小雅》中有：“脊令在原，兄弟急難”。意思是，本為水鳥(niǎo)的脊令被困在陸地，兄弟趕來(lái)救難。所以，古時(shí)用脊令來(lái)比喻兄弟。沙頭，今湖北沙市，距江陵約8公里，這里用來(lái)指代江陵。
⑸峣，高的樣子。峣關(guān)，秦朝時(shí)地名。據(jù)考證，秦時(shí)峣關(guān)，即后來(lái)的藍(lán)田關(guān)，又稱(chēng)藍(lán)關(guān)。據(jù)漢書(shū)、水經(jīng)注等權(quán)威史學(xué)、地理文獻(xiàn)記載及以后的歷史演變，峣關(guān)在今藍(lán)田縣東南，峣山東部至藍(lán)橋鎮(zhèn)一帶的崇山峻嶺中，而藍(lán)關(guān)即是今藍(lán)田縣縣城。仇兆鰲注：峣關(guān)，即藍(lán)田關(guān)，從藍(lán)田迎妻子，必經(jīng)峣關(guān)之險(xiǎn)。峣，音堯，故與禹作借對(duì)。杜甫一直很希望與弟弟團(tuán)聚，而不再“海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔”。弟弟如今已經(jīng)到達(dá)江陵，峣關(guān)路險(xiǎn)遠(yuǎn)，對(duì)杜甫兄弟團(tuán)聚已經(jīng)沒(méi)有影響了，所以說(shuō)“今虛遠(yuǎn)”。
⑹禹鑿，傳說(shuō)中大禹鑿穿三峽�！端�(jīng)注》卷33：其峽，蓋自昔禹鑿以通江，郭景純所謂“巴東之峽，夏后疏鑿”者。關(guān)于禹鑿三峽，亦見(jiàn)杜詩(shī)“早知乘四載，疏鑿控三巴”（禹廟）。江正穩(wěn)流，意指杜甫可以出峽赴江陵。
�、酥旒洠ㄒ舴淳p衣，唐朝五品以上官員的官服。公元764年（廣德二年）六月，嚴(yán)武上表薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎、賜緋魚(yú)袋。賜緋魚(yú)袋，包括加緋衣和佩銀魚(yú)紋章。所以杜甫雖然不是五品官，也有資格穿著朱紱。杜甫對(duì)這一待遇還是很看重的。杜詩(shī)中詠及“朱紱”七次，除一次指高適，其余均為自指，例如“滄溟服衰謝，朱紱負(fù)平生”（獨(dú)坐）等。彩鹢指船。鹢（音益），古籍中指一種像鷺鶿的水鳥(niǎo)，能高飛。后多用來(lái)指頭上畫(huà)有鹢鳥(niǎo)的船。如司馬相如《子虛賦》：“浮文鹢，揚(yáng)旌栧”。趙曰：船首畫(huà)鹢，以驚水怪。
�、糖啻海涸诒揪渲兄傅诙甑拇禾�，青在此指春之青綠色。黃牛，即黃牛峽，在湖北宜昌縣西。亦見(jiàn)“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”（送韓十四江東覲�。�。這里也是用來(lái)指代江陵。在尾聯(lián)中，共用了四個(gè)描寫(xiě)顏色的詞。在各句中，朱紱和彩鹢相對(duì)；青春和黃牛相對(duì)，但顯得不是很自然，雕琢的棲息過(guò)濃。這兩句是說(shuō)，我也要攜家坐船去江陵，而不是等待著你明年春天從江陵給我來(lái)信。
⑼秦山，秦嶺。首二句都是描寫(xiě)杜觀遠(yuǎn)行之苦的。
�、嗡l(xiāng)，指江陵。故國(guó)，指藍(lán)田，杜甫曾在那里呆過(guò)。仇注：弟在客途，故云客心。這兩句是說(shuō)杜觀為了我專(zhuān)門(mén)從藍(lán)田搬到江陵，是我感到有一種春天來(lái)到了喜悅，也深深地為弟弟的一片真心所感動(dòng)。
�、蠚g劇，猶下句的“喜多”。提攜，猶舞弄，謝靈運(yùn)有詩(shī)句“提攜弄齊瑟”（徐干），這里的“提攜”二字也是同一個(gè)意思。如意舞，指晉朝王戎喜持如意而起舞，語(yǔ)出庾信《樂(lè)府·對(duì)酒歌》：“王戎如意舞”。
⑿白頭吟，在杜詩(shī)中有兩種含義，一指古曲名，傳為卓文君所作，例如“窮愁應(yīng)有作，試誦白頭吟”；更多的時(shí)候即泛指歌吟，白頭為杜甫自指。這里是后一種用法，指歌吟。行坐白頭吟，是指行也歌吟，坐也歌吟，亦見(jiàn)于“團(tuán)圓思弟妹，行坐白頭吟”（又示兩兒）。
�、蜒查�，繞著屋檐�！抖旁�(shī)胥抄》：歡劇喜多，尚與弟相距許程，于是步繞檐楹，索梅花共笑。此時(shí)梅花半開(kāi)，即冷蕊疏枝，亦若笑不能禁也。說(shuō)得無(wú)情有情，極迂極切。
�、意仔牛媳背瘯r(shí)著名詩(shī)人。唐代余知古《渚宮故事》：庾信因侯景之亂，自建康遁歸江陵，居宋玉故宅，宅在城北三里。羅含，東晉人，時(shí)任恒溫別駕，曾在江陵筑茅廬而居。
�、哟簛�(lái)秋去，形容時(shí)光流逝。作誰(shuí)家，不知現(xiàn)在成為誰(shuí)的住宅了。
�、詮模螐�。用法同于“五株桃樹(shù)亦從遮”（《題桃樹(shù)》）的“從”字。假，借。假花，借喬木之花以?shī)嗜恕＿@兩句都是想象之景。首四句中皆自對(duì)。
�、詹分簱竦亟ㄖ≌�，即定居之意。蔣詡：漢代名士，門(mén)前開(kāi)三條小路（即“三徑”），只通向其他高士，而不與其他俗人交游，見(jiàn)《文選》李善注引《三輔決錄》：漢代兗州剌史蔣詡，字元卿，杜陵人。衰帝時(shí)，以謙直負(fù)盛名。嘗于舍前竹下開(kāi)三徑，惟故人救濟(jì)金仲、羊仲?gòu)挠沃?/p>
�、稚燮焦系牡涔室�(jiàn)《三輔黃圖·都城十二門(mén)》：長(zhǎng)安城東出南頭一門(mén)曰霸城門(mén)，民見(jiàn)門(mén)色青，名曰青城門(mén)，或曰青門(mén)，門(mén)外舊出佳瓜，廣陵人邵平種瓜青門(mén)外。杜甫在這里提到蔣詡、邵平，是因?yàn)樗麄兌际且郧暗碾[士，并不能拘泥地認(rèn)為杜甫一定門(mén)前只開(kāi)“三徑”，或肯定要去種瓜。這兩句是說(shuō)，等我們到了江陵，我們?cè)谀抢锷w房子、在那里的生活也要學(xué)從前隱士高人的.樣子。黃生：觀約公同居江陵，此詩(shī)囑其預(yù)卜所止，特借先賢舊宅以寓意，乃見(jiàn)詩(shī)腸之曲，詩(shī)趣之靈。若直言卜居，則無(wú)味矣。
�、妆饶辏鼇�(lái)。這句是說(shuō)，最近幾年因?yàn)樯。浦荒芎纫稽c(diǎn)點(diǎn)。
�、氐軇裥殖�，指杜甫、杜觀兄弟相見(jiàn)后相互勸酒，一同暢飲。“何怨嗟”是說(shuō)，別人有什么好埋怨的？估計(jì)杜甫的家人可能為他病中喝酒的事嘮叨過(guò)。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
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