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陳子昂《燕昭王》古詩(shī)原文及翻譯賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的陳子昂《燕昭王》古詩(shī)原文及翻譯賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
【原文】
《燕昭王》陳子昂
南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。
丘陵盡喬木，昭王安在哉？
霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。
【前言】
《燕昭王》，是陳子昂隨武攸宜東征契丹時(shí)所作。當(dāng)時(shí)作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠(yuǎn)眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達(dá)了懷才不遇，報(bào)國(guó)無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。
【注釋】
碣石館，即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石親師事之。
黃金臺(tái)：位于碣石坂附近。相傳燕昭王于此臺(tái)置于金以招賢納士而得名。
燕昭王。即燕昭氏（前311一前279在位），是古代有名的賢明君上，善于納士。
【翻譯】
從南面登上碣石宮，望向遠(yuǎn)處的黃金臺(tái)。丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營(yíng)。
【賞析】
《燕昭王》是一首懷古詩(shī)借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強(qiáng)的感人力量。當(dāng)時(shí)作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠(yuǎn)眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達(dá)了懷才不遇，報(bào)國(guó)無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。
“南登碣石館，遙望黃金臺(tái)”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。“黃金臺(tái)“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺(tái)上，在此延請(qǐng)?zhí)煜缕媸俊Ｎ磶�，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國(guó)勢(shì)驟盛。以后，樂毅麾軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩(shī)人寫兩處古跡，集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中，可知詩(shī)人對(duì)古人何等向往！當(dāng)然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩(shī)人如此強(qiáng)烈地推崇古人，是因?yàn)樯钌畹馗械浆F(xiàn)今世路的坎坷，其中有著深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩(shī)人遙望黃金臺(tái)，只見起伏不平的丘陵上長(zhǎng)滿了喬木，當(dāng)年置金的臺(tái)已不見，燕昭王到哪里去了呢？這表面上全是實(shí)景描寫，但卻寄托著詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。為什么樂毅事魏，未見奇功，在燕國(guó)卻做出了驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)呢？道理很簡(jiǎn)單，是因?yàn)檠嗾淹踔松迫巍?/p>
因此，這兩句明謂不見“昭王”，實(shí)是詩(shī)人以樂毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時(shí)，英雄無用武之地。作品雖為武攸宜“輕無將略”而發(fā)，但詩(shī)中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩(shī)人的豪氣雄風(fēng)。作品最后以吊古傷今作結(jié)：“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。”詩(shī)人作此詩(shī)的前一年，契丹攻陷營(yíng)州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸，這怎么不叫人為國(guó)運(yùn)而擔(dān)憂？因而詩(shī)人只好感慨“霸圖”難再，國(guó)事日非了。同時(shí)，面對(duì)危局，詩(shī)人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫�！耙岩印倍郑锌辽�。這“驅(qū)馬歸來”，表面是寫覽古歸營(yíng)，實(shí)際上也暗示了歸隱之意。神功元年（697），唐結(jié)束了對(duì)契丹的戰(zhàn)爭(zhēng)，此后不久，詩(shī)人也就解官歸里了。
這篇覽古之詩(shī)，一無藻飾詞語，頗富英豪被抑之氣，讀來令人喟然生慨。杜甫說：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈。”胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨(dú)開古雅之源。”陳子昂的這類詩(shī)歌，有“獨(dú)開古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
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