臨江二首古詩原文意思賞析

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩的格律限制較少。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編收集整理的臨江二首古詩原文意思賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　古詩《臨江二首》

　　年代：唐

　　作者： 王勃

　　泛泛東流水，飛飛北上塵。歸驂將別棹，俱是倦游人。

　　去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。江皋木葉下，應想故城秋。

　　《臨江二首》的譯文

　　前奔的馬在離別的道路上嘶鳴，回鄉(xiāng)的船在寒冷的小洲邊停泊。

　　江岸的樹葉隨風飄落，此時讓我倍加思念故鄉(xiāng)的秋色。

　　《臨江二首》作者簡介

　　王勃（650～676）唐代詩人。字子安，絳州龍門人。祖父王通是著名學者。王勃少時即聰慧過人，有“神童”之譽;十四歲時應舉及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。一度任虢州參軍;后又因為受牽連犯了死罪，遇大赦免死革職。其父王福疇因受牽連，貶為交趾令。不久王勃前往探親，渡海溺水，受驚而死。詩與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，史稱“初唐四杰”。有《王子安文集》。

　　賞析

　　“泛泛東流水，飛飛北上塵。歸驂將別棹，俱是倦游人。去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。江皋木葉下，應想故城秋�！贝嗽姙橥醪�《臨江二首》中的精彩篇章，宛如一幅細膩的游子思鄉(xiāng)圖，在字里行間流淌著深沉的情感。

　　詩的開篇“泛泛東流水，飛飛北上塵”，以流水與塵土為意象，勾勒出一幅流動的畫面。江水悠悠東流，塵土隨風而起，二者交織，生動地展現(xiàn)了旅途的奔波與動蕩，也暗喻著人生的無常與漂泊。接著“歸驂將別棹，俱是倦游人”，歸來的馬車與離去的船只形成鮮明對比，象征著游子在旅途中的無奈與疲憊，他們皆是身心俱疲的旅人，流露出困頓與哀傷。

　　“去驂嘶別路，歸棹隱寒洲”一句，將離別的愁苦推向高潮。馬兒的嘶鳴聲在別路上回蕩，船只漸漸隱沒在寒冷的沙洲之中，畫面極具感染力，讓讀者仿佛身臨其境，感受到離別的凄涼與不舍。

　　而“江皋木葉下，應想故城秋”則筆鋒一轉，從眼前的離別場景過渡到對故鄉(xiāng)的思念。江邊的樹木飄落黃葉，這一自然景象勾起了游子對故鄉(xiāng)秋天的回憶。秋葉象征著離別與思鄉(xiāng)，在游子心中，故鄉(xiāng)的秋天定是溫馨而美好的，而此刻的自己卻漂泊在外，與故鄉(xiāng)遙遙相望，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)濃烈。

　　整首詩在結構上層層遞進，從旅途的描繪到離別的刻畫，再到思鄉(xiāng)的抒發(fā)，情感真摯而深沉。王勃以其細膩的筆觸和豐富的想象力，將游子的孤獨、疲憊與思鄉(xiāng)之情展現(xiàn)得淋漓盡致。詩中運用了獨特的象征手法，通過對自然景物的描繪，傳達出深刻的情感內(nèi)涵。同時，對仗工整的詩句，增強了音韻美，使詩歌讀起來朗朗上口。

　　王勃的這首詩，不僅是對個人情感的抒發(fā)，更是對人生境遇的深刻思考。它讓我們感受到了游子在外的艱辛與無奈，也讓我們對故鄉(xiāng)的思念之情有了更深的體會。在歷史的長河中，這首詩如同一顆璀璨的明珠，散發(fā)著永恒的魅力，吸引著無數(shù)讀者去品味、去感悟。

　　作者生平

　　早年經(jīng)歷

　　王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡稱贊為“王氏三株樹”之一，表明了王勃早年就顯示出杰出的文學才能。九歲時，王勃讀顏師古注的《漢書》后，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯誤之處，表現(xiàn)了王勃早年就博學多才。十歲時，王勃便飽覽六經(jīng)。十二歲至十四歲時，王勃跟隨曹元在長安學醫(yī)，先后學習了《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之數(shù)”有所知曉。

　　未冠而仕

　　龍朔三年（663年） 王勃回到家鄉(xiāng)，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機會，積極入仕。麟德元年秋（664年）， 王勃上書劉祥道，直陳政見，并表明自己積極用世的決心，深得劉祥道贊賞“此神童也！”麟德二年，王勃通過皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》，借獻“頌”以圖仕進之意甚明。乾封元年（666年），王勃通過李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，筆端生花，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動圣聽。唐高宗見此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，并推為首位。

　　禍起《斗雞賦》

　　王勃當上朝散郎后，經(jīng)主考官的介紹，擔任沛王府修撰，并贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才！二王斗雞，王勃身為博士，不進行勸誡，反倒作檄文（古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強的批判，聲討文章。），有意虛構，夸大事態(tài)，此人應立即逐出王府�！碧聘咦谡J為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。于是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經(jīng)營剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。

　　二次被貶

　　王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識藥草，便為他在虢州謀得一個參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結。

　　魂歸南海

　　王勃因殺死官奴曹達，連累了他的父親王福疇，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠遠超過對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內(nèi)疚心情：“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無所逃于天地之間矣。”從中可體會到身為孝子的王勃內(nèi)心強烈的羞愧和自責。王勃出獄后在家里停留了一年多，這時朝廷宣布恢復他的舊職，他已視宦海為畏途，沒有接受。他在上元二年（675年）的秋天從洛陽出發(fā)沿運河南下，于八月中旬到達淮陰，又從淮陰到楚州，離開楚州，繼續(xù)沿運河南下，入長江后折向西行，到了江寧。大約在上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾王福疇處，見到了他生活窘困的父親。不久后，王勃便踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。

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