《送薛弁歸河?xùn)|》古詩原文意思賞析
古詩《送薛弁歸河?xùn)|》
年代:唐
作者:岑參
薛侯故鄉(xiāng)處，五老峰西頭。歸路秦樹滅，到鄉(xiāng)河水流。
看君馬首去，滿耳蟬聲愁。獻(xiàn)賦今未售，讀書凡幾秋。
應(yīng)過伯夷廟，為上關(guān)城樓。樓上能相憶，西南指雍州。
作品賞析
【注解】：
①五老峰：江西廬山東南部名峰。五峰形如五老人并肩聳立，故稱。峰下九疊屏為李白讀書處;東南有白鹿洞書院遺址，為朱熹講學(xué)處。
�、谇貥洌呵氐氐臉�。形容道路遠(yuǎn)隔。
③獻(xiàn)賦：作賦獻(xiàn)給皇帝，用以頌揚(yáng)或諷諫�！段骶╇s記》卷三：“相如將獻(xiàn)賦，未知所為。夢一黃花翁，謂之曰：‘可為《大人賦》。’”唐?錢起《秋館言懷》詩：“蹉跎獻(xiàn)賦客，嘆息此良時(shí)�！痹娭幸隇閰⒓涌婆e考試呈交的詩賦。
④售：登科。
⑤伯夷：伯夷和叔齊是商末孤竹君兩子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不愿登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。邢昺疏引《春秋少陽篇》：“伯夷姓墨，名允，字公信。伯，長也;夷，謚。叔齊名智，字公達(dá)，伯夷之弟，齊亦謚也。”封建社會里把他們當(dāng)作抱節(jié)守志的`典范。
�、抻褐荩汗啪胖葜�。《書·禹貢》：“黑水西河惟雍州。”孔穎達(dá)?疏：“計(jì)雍州之境，被荒服之外，東不越河，而西逾黑水。黑水即張掖河或黨河(均在今甘肅)，或即大通河(在今青海)，諸說不一。西河，指今山西、陜西間的黃河。
古詩《先主武侯廟》
年代:唐
作者:岑參
先主與武侯，相逢云雷際。感通君臣分，義激魚水契。
遺廟空蕭然，英靈貫千歲。
作品賞析
【注解】：
作品注釋
①武侯廟：即隆中武侯祠。據(jù)說諸葛亮死后71年(公元305年)，今鎮(zhèn)南將軍劉弘鎮(zhèn)襄陽邀太傅椽李興蒞此宅。也就是說晉時(shí)已有紀(jì)念諸葛亮的建筑了。此后歷代都有修建。
�、凇跋喾辍本洌菏钦f劉備與諸葛亮是風(fēng)云際會。
�、邸案型ā倍洌簻贤司奸g的感情，激起了如魚似水般的默契。
【鑒賞】：
此詩贊嘆劉備和諸葛亮明主忠臣之間的默契關(guān)系，同時(shí)抒發(fā)了歷史感慨。詩中的“感通”、“義激”，表達(dá)非常到位。
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