古詩(shī)黃鶴樓中的名句
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？以下是小編精心整理的古詩(shī)黃鶴樓中的名句，歡迎閱讀與收藏。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
詩(shī)詞釋義：
過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)。鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。
賞析：
這首膾炙人口的七律，古往今來(lái)不知傾倒了多少世人。作者崔顥，唐開(kāi)元年間中進(jìn)士，天寶年間任書(shū)思勛員外郎。
詩(shī)的首聯(lián)借用了神話(huà)傳說(shuō)，仙人乘黃鶴羽化飛升，僅留下了黃鶴樓。首句意境高遠(yuǎn)，暗示著時(shí)間和空間的永恒。全詩(shī)開(kāi)頭，就給人一種心靈凈化，時(shí)空悠遠(yuǎn)的感覺(jué)。
頸聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠�！睔v史感、空靈感很強(qiáng)。國(guó)家的興亡，歷史的變遷，如黃鶴一去不返。只有白云如世態(tài)悠悠，還是那么變幻莫測(cè)。但到頭來(lái)也是一場(chǎng)空。
腹聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲�！泵魇菍�(xiě)景，其實(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人的歷史蒼涼感。放眼望去，明媚的陽(yáng)光下漢陽(yáng)一帶的樹(shù)木歷歷在目；矗立在江心的鸚鵡洲，長(zhǎng)滿(mǎn)了萋萋芳草。這景象多少年來(lái)都是如此。近代研究，鸚鵡洲是長(zhǎng)江下游水流變緩而逐漸堆積起
來(lái)的，當(dāng)時(shí)州上客旅館驛鱗次節(jié)比，是旅游的好去處。而洲兩側(cè)水流變急又會(huì)沖刷，造成了后來(lái)鸚鵡洲的崩沉（隱約記得在明代洲崩）。崩沉后水流變緩，若干年后又會(huì)沖積起新的鸚鵡洲。這一周期大約得上千年。
尾聯(lián)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！痹�(shī)人望著煙波浩淼，景色模糊的遠(yuǎn)方，不覺(jué)夕陽(yáng)西下，此情此景讓詩(shī)人想起了遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，勾起了一抹淡淡的鄉(xiāng)愁。這句同樣也引起了后來(lái)讀者的共鳴。
崔顥的這首律詩(shī)，自古以來(lái)被推為七律之首。傳說(shuō)李白也曾登樓想留詩(shī)一首�？吹搅舜揞椀倪@首詩(shī)后，心想自己再怎么構(gòu)思，寫(xiě)出來(lái)的也不會(huì)超過(guò)這首詩(shī)了，因此罷筆不寫(xiě)，以免壞了自己的名頭。這就是李白走遍名山大川，多留有詩(shī)作，唯獨(dú)沒(méi)有（專(zhuān)門(mén)）歌詠黃鶴樓的原因。
作品原文
黃鶴樓⑴
昔人已乘黃鶴去⑵，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠⑶。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)⑷，芳草萋萋鸚鵡洲⑸。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是⑹？煙波江上使人愁⑺。
詞語(yǔ)注釋
�、劈S鶴樓：三國(guó)吳黃武二年（223年）修建。為古代名樓，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，俯見(jiàn)大江，面對(duì)大江彼岸的龜山。
�、莆羧耍簜髡f(shuō)古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。
�、怯朴疲猴h蕩的樣子。
�、惹绱ǎ宏�(yáng)光照耀下的晴明江面。川，平原。歷歷：清楚可數(shù)。漢陽(yáng)：地名，在黃鶴樓之西，漢水北岸。
⑸萋萋：形容草木茂盛。鸚鵡洲：在湖北省武昌市西南，根據(jù)《后漢書(shū)》記載，漢黃祖擔(dān)任江夏太守時(shí)，在此大宴賓客，有人獻(xiàn)上鸚鵡，故稱(chēng)鸚鵡洲。
⑹鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)家園。
⑺煙波：暮靄沉沉的江面。
白話(huà)譯文
昔日的仙人已乘著黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒(méi)有返回這里，千萬(wàn)年來(lái)只有白云飄飄悠悠。
陽(yáng)光下漢陽(yáng)的樹(shù)木歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。
時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？看江面煙波渺渺更使人煩愁！
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證。黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山（又名蛇山）而得名，傳說(shuō)古代仙人子安乘黃鶴過(guò)此（見(jiàn)《齊諧記》）；又傳說(shuō)費(fèi)祎登仙駕鶴于此（見(jiàn)《太平寰宇記》），這首詩(shī)就是從樓名之由來(lái)寫(xiě)起的。詩(shī)人登臨黃鶴樓，覽眼前景物，即景生情，詩(shī)興大作，創(chuàng)作了這首詩(shī)。
整體賞析
《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩(shī)歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。
一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。詩(shī)從樓的.命名之由來(lái)著想，借傳說(shuō)落筆，然后生發(fā)開(kāi)去。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，現(xiàn)以無(wú)作有，說(shuō)它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫(huà)美。詩(shī)中有畫(huà)，歷來(lái)被認(rèn)為是山水寫(xiě)景詩(shī)的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說(shuō)中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢(shì)。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀(guān)。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫(huà)面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹(shù)芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿(mǎn)了畫(huà)意，富于繪畫(huà)美。
前人有“文以氣為主”之說(shuō)，此詩(shī)前四句看似隨口說(shuō)出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無(wú)半點(diǎn)滯礙�！包S鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無(wú)暇覺(jué)察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫(xiě)“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。詩(shī)人未必是有意在寫(xiě)拗律，但他跟后來(lái)杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同，是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說(shuō)的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫(xiě)出這樣七律中罕見(jiàn)的高唱入云的詩(shī)句。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運(yùn)用，如“黃鶴”、“復(fù)返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩(shī)聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂(lè)美。
此詩(shī)前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實(shí)寫(xiě)樓中所見(jiàn)所感，寫(xiě)從樓上眺望漢陽(yáng)城、鸚鵡洲的芳草綠樹(shù)并由此而引起的鄉(xiāng)愁，這是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來(lái)，那么，它就不是一首七律，而成為七古了。此詩(shī)前后似成兩截，其實(shí)文勢(shì)是從頭一直貫注到底的，中間只不過(guò)是換了一口氣罷了。這種似斷實(shí)續(xù)的連接，從律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合來(lái)看，也最有章法。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》論律詩(shī)第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時(shí)說(shuō)：“此聯(lián)要接破題（首聯(lián)），要如驪龍之珠，抱而不脫。”此詩(shī)前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說(shuō)，頷聯(lián)與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說(shuō)：“與前聯(lián)之意相避，要變化，如疾雷破山，觀(guān)者驚愕�！奔怖字鳎庠谡f(shuō)明章法上至五、六句應(yīng)有突變，出人意外。此詩(shī)轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正，境界上與前聯(lián)截然異趣，恰好符合律法的這個(gè)要求。敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺(jué)；忽一變而為晴川草樹(shù)，歷歷在目，萋萋滿(mǎn)洲的眼前景象，這一對(duì)比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢(shì)因此而有起伏波瀾�！冻o·招隱士》曰：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！痹�(shī)中“芳草萋萋”之語(yǔ)亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的意思。末聯(lián)以寫(xiě)煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩(shī)意重歸于開(kāi)頭那種渺茫不可見(jiàn)的境界，這樣能回應(yīng)前面，如豹尾之能繞額的“合”，也是很符合律詩(shī)法度的。
正由于此詩(shī)藝術(shù)上出神入化，取得較大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是可以理解的了。
作者簡(jiǎn)介
崔顥（704年？—754年），唐代詩(shī)人。汴州（今河南開(kāi)封市）人。開(kāi)元十一年（723年）登進(jìn)士第。唐玄宗開(kāi)元（713年—741年）后期，曾在代州都督杜希望（杜佑父）門(mén)下任職。唐玄宗天寶（742年—756年）初年，入朝為太仆寺丞，官終尚書(shū)司勛員外郎。其前期詩(shī)作多寫(xiě)閨情，流于浮艷輕��；后來(lái)的邊塞生活使他的詩(shī)風(fēng)大振，忽變常體，風(fēng)骨凜然，尤其是邊塞詩(shī)慷慨豪邁，雄渾奔放，名著當(dāng)時(shí)�！度圃�(shī)》存其詩(shī)四十二首。
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