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白居易古詩(shī)譯文
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。以下是小編收集的白居易古詩(shī)內(nèi)容，歡迎查看！
《放言五首·其一》
唐朝
白居易
朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)。
但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚。
草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。
不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊。
譯文：
白日真假黑夜誰(shuí)去分辨，從古到今的事無(wú)盡無(wú)休。
只喜臧生能騙過(guò)圣人，又怎知甯子識(shí)破了裝傻的。
螢火蟲有光非真的火光，荷葉上的露水雖圓豈是真珠？
不要燒柴去照亮車馬，可憐的光彩有甚么不同呢？
鑒賞：
予出佐潯陽(yáng)，未屆所任，舟中多暇，江上獨(dú)吟，因綴五篇，以續(xù)其意耳�！睋�(jù)序文可知，這是公元815年（唐憲宗元和十年）詩(shī)人被貶赴江州途中所作。當(dāng)年六月，詩(shī)人因上疏急請(qǐng)追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當(dāng)權(quán)者忌恨，被貶為江州司馬。詩(shī)題“放言”，就是無(wú)所顧忌，暢所欲言。組詩(shī)就社會(huì)人生的真?zhèn)�、禍福、貴賤、貧富、生死諸問(wèn)題縱抒作者的己見，宣泄了對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的不滿和對(duì)作者自身遭遇的忿忿不平。此詩(shī)為第一首，放言政治上的辨?zhèn)巍酝诮浪^識(shí)別“兩面派”的問(wèn)題。
“朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)�！钡资�，何事，指的是朝真暮偽的事。首聯(lián)單刀直入地發(fā)問(wèn)：“早晨還裝得儼乎其然，到晚上卻揭穿了是假的，古往今來(lái)，什么樣的怪事沒(méi)出現(xiàn)過(guò)？可有誰(shuí)預(yù)先識(shí)破呢？”開頭兩句以反問(wèn)的句式概括指出：作偽者古今皆有，人莫能辨。
“但愛臧生能詐圣，可知寧子解佯愚�！鳖h聯(lián)兩句都是用典。臧生，即春秋時(shí)的臧武仲，當(dāng)時(shí)的人稱他為圣人，孔子卻一針見血地斥之為憑實(shí)力要挾君主的奸詐之徒。寧子，即寧武子，孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領(lǐng)。臧生奸而詐圣，寧子智而佯愚，表面上的作偽差不多，但性質(zhì)不同。然而可悲的是，世人只愛臧武仲式的假圣人，卻不曉得世間還有寧武子那樣的高賢。
“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠�！鳖i聯(lián)兩句都是比喻，意思是：“草叢間的螢蟲，雖有光亮，可它終究不是火；荷葉上的露水，雖呈球狀，難道那就是珍珠嗎？”然而，它們偏能以閃光、晶瑩的外觀炫人，人們又往往為假象所蒙蔽。
“不取燔柴兼照乘，可憐光彩亦何殊�！蔽猜�(lián)緊承頸聯(lián)螢火露珠的比喻，明示辨?zhèn)蔚姆椒�。燔柴，語(yǔ)出《禮記·祭法》：“燔柴于泰壇�！边@里用作名詞，意為大火。照乘，指明珠。這兩句是說(shuō)：“倘不取燔柴大火和照乘明珠來(lái)作比較，又何從判定草螢非火，荷露非珠呢？”這就相當(dāng)于諺語(yǔ)所說(shuō)的：“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨�！痹�(shī)人提出對(duì)比是辨?zhèn)蔚闹匾椒ā．?dāng)然，如果昏暗到連燔柴之火、照乘之珠都茫然不識(shí)，比照也就失掉了依據(jù)。所以，最后詩(shī)人才有“不取”、“可憐”的感嘆。
這首詩(shī)，通篇議論說(shuō)理，卻不使讀者感到乏味。詩(shī)人借助形象，運(yùn)用比喻，闡明哲理，把抽象的議論，表現(xiàn)為具體的藝術(shù)形象了。而且八句四聯(lián)之中，五次出現(xiàn)反問(wèn)句，似疑實(shí)斷，以問(wèn)為答，不僅具有咄咄逼人的氣勢(shì)，而且充滿咄咄怪事的感嘆。從頭至尾，“何人”、“底事”、“但愛”、 “可知”、 “終非”、 “豈是”、 “不取”、 “何殊”，連珠式的運(yùn)用疑問(wèn)、反詰、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳蕩著不可遏制的激情，給讀者以骨鯁在喉、一吐為快的感覺。詩(shī)人的冤案是由于直言取禍，他的辨?zhèn)沃f(shuō)并非泛泛而發(fā)的宏論，而是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治的針砭，是為抒發(fā)內(nèi)心憂憤而做的《離騷》式的吶喊。
《賣炭翁》
唐·白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
譯文
有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。
賣炭得到的錢用來(lái)干什么？買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣不出去，還希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車碾軋冰凍的車輪印往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門外泥濘中歇息。
那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。
太監(jiān)手里拿著文書，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。
一車的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。
注釋
�、刨u炭翁：此篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也�！睂m市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢，實(shí)際上是公開掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專管其事。
⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
⑶煙火色：煙熏色的臉。此處突出賣炭翁的辛勞。
�、壬n蒼：灰白色，形容鬢發(fā)花白。
⑸得：得到。何所營(yíng)：做什么用。營(yíng)，經(jīng)營(yíng)，這里指需求。
�、士蓱z：使人憐憫。
�、嗽福合Ｍ�
�、虝裕禾炝�。輾（niǎn）：同“碾”，壓。轍：車輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。
�、屠В豪Ь�，疲乏。
�、问校洪L(zhǎng)安有貿(mào)易專區(qū)，稱市，市周圍有墻有門。
�、萧骠妫狠p快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。騎（jì）：騎馬的人。
�、悬S衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
�、寻眩耗谩７Q：說(shuō)。敕（chì）：皇帝的命令或詔書。
�、一兀赫{(diào)轉(zhuǎn)。叱：喝斥。牽向北：指牽向?qū)m中。
⒂千余斤：不是實(shí)指，形容很多。
�、则�(qū)：趕著走。將：語(yǔ)助詞。惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
⒄半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。
�、窒担╦ì）：綁扎。這里是掛的意思。直：通“值”，指價(jià)格。
創(chuàng)作背景
《賣炭翁》是白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首，自注云：“苦宮市也�！卑拙右讓懽鳌缎聵�(lè)府》是在元和（唐憲宗年號(hào)，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。他對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫出這首感人至深的《賣炭翁》來(lái)�！皩m市”的“宮”指皇宮，“市”是買的意思。皇宮所需的物品，本來(lái)由官吏采買。中唐時(shí)期，宦官專權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門戶錢”及“腳價(jià)錢”。
名為“宮市”，實(shí)際是一種公開的掠奪。（其詳情見韓愈《順宗實(shí)錄》卷二、《舊唐書》卷一四〇《張建封傳》及《通鑒》卷二三五。）
白居易《賦得古草原送別》又名《草》
離離原上草一歲一枯榮.
野火燒不盡春風(fēng)吹又生.
遠(yuǎn)芳侵古道晴翠接荒城.
又送王孫去萋萋滿別情。
白居易自幼聰慧過(guò)人，傳說(shuō)始生就會(huì)說(shuō)話，能認(rèn)識(shí)“之無(wú)”二字，五六歲就能懂得聲韻，十五歲就能做詩(shī)作賦。十七八歲時(shí)，曾一次攜帶著自己作的詩(shī)文到長(zhǎng)安，特意拜訪當(dāng)時(shí)的名士顧況，顧況見他年輕，起初瞧不起他，一眼覷卷上的名字“居易”二字，便戲笑他說(shuō)：“居易、居易，長(zhǎng)安米價(jià)昂貴，恐怕居住下來(lái)大不容易”。可是當(dāng)他翻閱到白居易的詩(shī)卷第一篇正是《賦得古草原送別》一詩(shī)：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城，又送王孫去，萋萋滿別情”，特別其中的“野火燒不盡、春風(fēng)吹又生”的詩(shī)句時(shí)，頓時(shí)吃驚，非常欣賞稱贊，慌忙改口說(shuō)：“有才如此，能作這樣的詩(shī)真是難得，那就在長(zhǎng)安居易不難了”。于是設(shè)宴款待，多方宣揚(yáng)，白居易的聲名大振。
【譯文】
茂密的野草布滿了原野，
他們每年都秋天枯萎春天繁榮。
縱然是燎原的烈火也不會(huì)把它燒盡，
等到春風(fēng)吹拂它有重新萌生。
【注釋】
本詩(shī)又題《草》。賦得：凡是指定、限定的詩(shī)題例在題目上加“賦得”二字。這種作法起源于“應(yīng)制詩(shī)”，后來(lái)廣泛用于科舉“試帖詩(shī)”。此詩(shī)為作者準(zhǔn)備科舉考試而擬題的習(xí)作，所以也加了“賦得”二字�！坝炙汀眱删湓�(shī)意，本自《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！�
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)是作者少年時(shí)代的作品，也是當(dāng)時(shí)傳誦的名篇。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)緊，格調(diào)清新，通過(guò)對(duì)荒原野草的贊頌，反映了作者積極進(jìn)取的精神。
【點(diǎn)評(píng)】
此詩(shī)直觀是對(duì)自然演變的描寫，但含意深刻，常用以比喻進(jìn)步的東西具有頑強(qiáng)的生命力。
【國(guó)畫欣賞】
此幀意態(tài)生動(dòng)，格調(diào)離曠，極富于抒情和表現(xiàn)。畫中生機(jī)勃勃的野草如同清新涼爽、淡雅芬芳的微風(fēng)撲面而來(lái)、令人心曠神怡。
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