王維古詩(shī)加賞析參考
王維大家肯定都是很熟悉的了，下面就由小編為大家整理王維古詩(shī)加賞析參考，歡迎大家查看!
古詩(shī)《獻(xiàn)始興公》
年代:唐
作者王維
寧棲野樹(shù)林，寧飲澗水流。不用坐粱肉，崎嶇見(jiàn)王侯。
鄙哉匹夫節(jié)，布褐將白頭。任智誠(chéng)則短，守任固其優(yōu)。
側(cè)聞大君子，安問(wèn)黨與讎。所不賣公器，動(dòng)為蒼生謀。
賤子跪自陳，可為帳下不。感激有公議，曲私非所求。
作品賞析
張九齡玄宗時(shí)代的名臣，于開(kāi)元二十二年(734)拜中書(shū)令 ，次年封始興伯。張九齡很賞識(shí)詩(shī)人王維，在他任中書(shū)令的當(dāng)年，提拔王維為右拾遺。據(jù)詩(shī)題及題下原注“時(shí)拜右拾遺”。此詩(shī)應(yīng)作于開(kāi)元二十三年。這首《獻(xiàn)始興公》則是他出仕拾遺后，希望得到更進(jìn)一步的言志之作。
開(kāi)頭四句說(shuō)，寧愿棲隱山林，寧愿過(guò)清貧淡泊的生活，也不愿為了追求富貴享樂(lè)而阿諛巴結(jié)王侯。這里以飲澗中的流水來(lái)代指隱士的`清苦生活;以食用小米和肉類，指代豪華的生活;以攀登險(xiǎn)峻不平的山峰，比喻委屈求全討好權(quán)貴，寫(xiě)得形象生動(dòng)，表達(dá)思想也很準(zhǔn)確。接著的四句進(jìn)一步表明心跡，表示寧可一輩子做布衣，也不肯卑躬屈膝地謀求仕進(jìn)。自己堅(jiān)持氣節(jié)，不善圓通，在道德操守上，卻能始終如一。不管出仕還是入仕都不能喪失自己的人格，表達(dá)詩(shī)人自己剛直不阿的性格。
詩(shī)的后半轉(zhuǎn)到希望張九齡任用自己的意思上來(lái) ，而在思想脈絡(luò)上仍與前半部分密切相承。詩(shī)人先以第三者從旁聽(tīng)說(shuō)的口吻贊揚(yáng)始興公。大君子，指張九齡。他作為一個(gè)賢明的宰相 ，用人唯賢，而不結(jié)黨營(yíng)私;對(duì)于國(guó)家的官爵，不徇私出賣。他的所作所為，無(wú)不為老百姓著想。詩(shī)很自然地轉(zhuǎn)入向張九齡陳情的本意。詩(shī)人恭敬虔誠(chéng)地問(wèn)，象我這樣的人，可以做您的下屬嗎?這一“跪”一問(wèn)中，包含著王維對(duì)張九齡由衷的傾慕，和渴求得到他的信任的強(qiáng)烈愿望。但是，詩(shī)人決不是向?qū)Ψ桨⒄樂(lè)畛�，乞求利祿。并不希望�?duì)方為他而徇私情。最后兩句即表明這種態(tài)度：若是出于公正而任用我 ，我非常感激;如果任用我而存有私心，則不是我所希望的。這樣的結(jié)尾，既表達(dá)了自己的要求，也照應(yīng)了上文對(duì)張九齡正直無(wú)私精神的頌揚(yáng)，同時(shí)又表現(xiàn)了自己講氣節(jié)、重操守的品格，使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上很完整，思想境界也很光明磊落。
這首五言古詩(shī)，寫(xiě)得直切明白，健康爽朗。詩(shī)中表現(xiàn)了慷慨義氣 、剛正無(wú)私的精神 ，語(yǔ)言通俗明快，格調(diào)高亢健舉。
古詩(shī)《同崔興宗送衡岳瑗公南歸》
年代:唐
作者王維
言從石菌閣，新下穆陵關(guān)。獨(dú)向池陽(yáng)去，白云留故山。
綻衣秋日里，洗缽古松間。一施傳心法，唯將戒定還。
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