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李叔同古詩(shī)大全
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的李叔同古詩(shī)大全，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
李叔同古詩(shī)1
《送別》【清】李叔同
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
《早秋》【清】李叔同
十里明湖一葉舟，城南煙月水西樓，幾許秋容嬌欲流，隔著垂楊柳。
遠(yuǎn)山明凈眉尖瘦，閑云飄忽羅紋縐，天末涼風(fēng)送早秋，秋花點(diǎn)點(diǎn)頭。
《春游》【清】李叔同
春風(fēng)吹面薄于紗，春人妝束淡于畫(huà)，游春人在畫(huà)中行，萬(wàn)花飛舞春人下。
梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽(yáng)。
《悲秋》【清】李叔同
西風(fēng)乍起黃葉飄，日夕疏林杪�；ㄊ麓掖�，夢(mèng)影迢迢，零落憑誰(shuí)吊。鏡
里朱顏，愁邊白發(fā)，光陰催人老�？v有千金，縱有千金，千金難買(mǎi)年少。
《月夜》【清】李叔同
纖云四卷銀河凈，梧葉蕭疏搖月影；剪徑?jīng)鲲L(fēng)陣陣緊，暮鴉棲止未定。
萬(wàn)里空明人意靜，呀！是何處，敲徹玉磬，一聲聲清越度幽嶺。呀！是何處，
聲相酬應(yīng)，是孤雁寒砧并，想此時(shí)此際，幽人應(yīng)獨(dú)醒，倚欄風(fēng)冷。
李叔同古詩(shī)2
《落花》【清】李叔同
紛，紛，紛，紛，紛，紛……惟落花委地?zé)o言兮，化作泥塵。
寂，寂，寂，寂，寂，寂……何春光長(zhǎng)逝不歸兮，永絕消息。
憶春風(fēng)之日暝，芬菲菲以爭(zhēng)妍；既乘榮以發(fā)秀，倏節(jié)易而時(shí)遷。
春殘，覽落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；
已矣！春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。
榮枯不須臾，盛衰有常數(shù)；人生之浮華若朝露兮，泉壤興衰；
朱華易消歇，青春不再來(lái)。
《月》【清】李叔同
仰碧空明明，朗月懸太清；瞰下界擾擾，塵欲迷中道；
惟愿靈光普萬(wàn)方，蕩滌垢滓揚(yáng)芬芳，虛渺無(wú)極，圣潔神秘，靈光常仰望！
惟愿靈光普萬(wàn)方，蕩滌垢滓揚(yáng)芬芳，虛渺無(wú)極，圣潔神秘，靈光常仰望！
《晚鐘》【清】李叔同
大地沉沉落日眠，平墟漠漠晚煙殘；幽鳥(niǎo)不鳴暮色起，萬(wàn)籟俱寂叢林寒。
浩蕩飄風(fēng)起天杪，搖曳鐘聲出塵表；緜緜靈響徹心弦，幻幻幽思凝冥杳。
眾生病苦誰(shuí)持扶？塵網(wǎng)顛倒泥涂污，惟神愍恤敷大德，拯吾罪惡成正覺(jué)；
誓心稽首永皈依，瞑瞑入定陳虔祈。倏忽光明燭太虛，云端彷佛天門(mén)破；
莊嚴(yán)七寶迷氤氳，瑤華翠羽垂繽紛。浴靈光兮朝圣真，拜手承神恩！
仰天衢兮瞻慈云，忽現(xiàn)忽若隱。鐘聲沈暮天，神恩永存在。
神之恩，大無(wú)外！
《清涼歌》【清】李叔同
清涼月，月到天心，光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵！
清涼風(fēng)，涼風(fēng)解慍，暑氣已無(wú)蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬(wàn)物和！
清涼水，清水一渠，滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無(wú)垢樂(lè)如何？
清涼，清涼，無(wú)上，究竟，真常！
《清平樂(lè)·贈(zèng)許幻園》【清】李叔同
城南小住。情適閑居賦。文采風(fēng)流合傾慕。閉戶(hù)著書(shū)自足。
陽(yáng)春常駐山家。金樽酒進(jìn)胡麻�；h畔菊花未老，嶺頭又放梅花。
李叔同古詩(shī)3
《和宋貞題城南草圖原韻》【清】李叔同
門(mén)外風(fēng)花各自春，空中樓閣畫(huà)中身。而今得結(jié)煙霞侶，休管人生幻與真。
《老少年曲》【清】李叔同
梧桐樹(shù)，西風(fēng)黃葉飄，夕日疎林杪�；ㄊ麓掖�，零落憑誰(shuí)吊。朱顏鏡里
凋，白發(fā)悉邊繞。一霎光陰、底是催人老，有千金、也難買(mǎi)韶華好。
《戲贈(zèng)蔡小香四絕》【清】李叔同
眉間愁語(yǔ)燭邊情，素手摻摻一握盈。艷福者般真羨煞，侍人個(gè)個(gè)喚先生。
云髣蓬松粉薄施，看來(lái)西了捧心時(shí)。自從一病懨懨后，瘦了春山幾道眉。
輕減腰圍比柳姿，劉楨平視故遲遲。佯羞半吐丁香舌，一段濃芳是口脂。
愿將天上長(zhǎng)生藥，醫(yī)盡人間短命花。自是中郎精妙術(shù)，大名傳遍滬江涯。
《南浦月·將北行矣，留別海上同人》【清】李叔同
楊柳無(wú)情，絲絲化作悉千縷。惺忪如許，縈起心頭緒。誰(shuí)道銷(xiāo)魂，心意
無(wú)憑據(jù)。離亭外，一帆風(fēng)雨，只有人歸去。
《夜泊塘沽》【清】李叔同
杜寧聲聲歸去好，天涯何外無(wú)芳草。春來(lái)春去奈愁何，流光一霎催人老。
新鬼故鬼鳴喧嘩，野火燐燐樹(shù)影遮。月似解人離別苦，清光減作一鉤斜。
李叔同古詩(shī)4
《遇風(fēng)愁不成寐》【清】李叔同
世界魚(yú)龍混，天心何不平？豈因時(shí)事感，偏作怒號(hào)聲。
燭盡難尋夢(mèng)，春寒況五更。馬嘶殘?jiān)聣�，笳鼓萬(wàn)軍營(yíng)。
《感時(shí)》【清】李叔同
杜宇啼殘故國(guó)愁，虛名況敢望千秋。男兒若論收?qǐng)龊�，不是將軍也斷頭。
《津門(mén)清明》【清】李叔同
一杯濁灑過(guò)清明，觴斷樽前百感生。辜負(fù)江南好風(fēng)景，杏花時(shí)節(jié)在邊城。
《贈(zèng)津中同人》【清】李叔同
千秋功罪公評(píng)在，我本紅羊劫外身。自分聰明原有限，羞將事后論旁人。
《西江月·宿塘沽旅館》【清】李叔同
殘漏驚人夢(mèng)里，孤燈對(duì)景成雙。前塵涉渺渺風(fēng)思量，祇道人歸是謊。
誰(shuí)說(shuō)春宵苦短，算來(lái)竟比年長(zhǎng)。海風(fēng)吹起夜潮狂，怎把新愁吹漲？
《登輪感賦》【清】李叔同
感慨滄桑變，天邊極目時(shí)。晚帆輕似箭，落日大如箕。
風(fēng)倦旌旗走，野平車(chē)馬馳。河山悲故國(guó)，不禁淚雙垂。
《輪中枕上聞歌口占》【清】李叔同
子夜新聲碧玉環(huán)，可憐腸斷念家山。勸君莫把愁顏破，西望長(zhǎng)安人未還。
拓展閱讀：李叔同生平簡(jiǎn)介
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒。李叔同是著名音樂(lè)、美術(shù)教育家，書(shū)法家，戲劇活動(dòng)家，是中國(guó)話(huà)劇的開(kāi)拓者之一。他從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人。后被人尊稱(chēng)為弘一法師。1913年受聘為浙江兩級(jí)師范學(xué)校（后改為浙江省立第一師范學(xué)校）音樂(lè)、圖畫(huà)教師。1915年起又兼任南京高等師范學(xué)校音樂(lè)、圖畫(huà)教師。南京大學(xué)歷史上第一首校歌——南京高等師范學(xué)校校歌就是由他譜曲的。
生平簡(jiǎn)介
李叔同卒于福建省泉州市。原籍浙江平湖，從祖輩起移居天津。其父李筱樓是同治四年（1865年）乙丑科的進(jìn)士，當(dāng)過(guò)吏部主事，后辭官經(jīng)商，先后創(chuàng)辦了“桐達(dá)”等幾家錢(qián)鋪，掙得偌大一份家業(yè)，被人稱(chēng)為“桐達(dá)李家”。尤其難能可貴的是，他樂(lè)善好施，設(shè)立義塾（提供免費(fèi)教育），創(chuàng)立“備濟(jì)社”，專(zhuān)事賑恤貧寒孤寡之人，施舍衣食棺木，有“李善人”的口碑。李筱樓晚年喜好內(nèi)典（佛經(jīng)），尤其耽愛(ài)禪。很顯然，他的言傳身教對(duì)兒輩（尤其是李叔同）影響極大。童年時(shí)，李叔同常見(jiàn)僧人來(lái)家中誦經(jīng)和拜懺，即與年紀(jì)相仿的侄兒李圣章以床罩做袈裟，扮成和尚，口誦佛號(hào)。他兒時(shí)的教育在很大程度上得益于一位姓劉的乳母，她常教李叔同背誦《名賢集》中的格言詩(shī)，如“高頭白馬萬(wàn)兩金，不是親來(lái)強(qiáng)求親。一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人”。雖只有八九歲光景，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思。李叔同五歲失怙（父親去世），十八歲時(shí)遵奉母命與俞氏（津門(mén)茶商之女）結(jié)婚。
百日維新時(shí)，他贊同康、梁“老大中華非變法無(wú)以圖存”的主張，曾私刻一印：“南�？稻俏釒煛�。因此在當(dāng)局者眼中李叔同乃是不折不扣的逆黨中人，他被迫攜眷奉母，避禍于滬上。1901年入南洋公學(xué)（上海交通大學(xué)的前身），受業(yè)于蔡元培。但由于校內(nèi)新舊思想相爭(zhēng)激烈，校方禁止學(xué)生閱讀部分雜志、報(bào)紙，激起學(xué)生的憤怒，與校方發(fā)生了沖突，蔡元培先生站在學(xué)生一邊據(jù)理力爭(zhēng)，但無(wú)效果，于是帶領(lǐng)學(xué)生和積極教師毅然離開(kāi)南洋公學(xué)，李叔同也在離開(kāi)的學(xué)生之中。1905年?yáng)|渡日本留學(xué)，在東京美術(shù)學(xué)校攻油畫(huà)，同時(shí)學(xué)習(xí)音樂(lè)，并與留日的曾孝谷、歐陽(yáng)予倩、謝杭白等創(chuàng)辦“春柳劇社”，演出話(huà)劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》、《新蝶夢(mèng)》等，是中國(guó)話(huà)劇運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人之一。
1910年李叔同回國(guó)，任天津北洋高等工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校圖案科主任教員。翌年任上海城東女學(xué)音樂(lè)教員。1912年任《太平洋報(bào)》文藝編輯，兼管副刊及廣告，并同柳亞子發(fā)起組織文美會(huì)，主編《文美雜志》。同年10月《太平洋報(bào)》�？�，應(yīng)聘任浙江兩級(jí)師范學(xué)校音樂(lè)圖畫(huà)教師。1915年任南京高等師范學(xué)校（今南京大學(xué)）美術(shù)主任教習(xí)。在教學(xué)中他提倡寫(xiě)生，開(kāi)始使用人體模特，并在學(xué)生中組織洋畫(huà)研究會(huì)、樂(lè)石社、寧社，倡導(dǎo)美育。
1918年8月19日，在杭州虎跑寺剃度為僧，云游溫州、新城貝山、普陀、廈門(mén)、泉州、漳州等地講律，并從事佛學(xué)南山律的撰著，另?yè)?jù)余秋雨《廟宇》，李叔同曾經(jīng)居于五磊寺�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，多次提出“念佛不忘救國(guó)、救國(guó)必須念佛”的口號(hào)，說(shuō)“吾人所吃的。是中華之粟，所飲的是溫陵之水，身為佛子，于此之時(shí)不能共紓困難于萬(wàn)一”等語(yǔ)，表現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)情懷。
李叔同多才多藝，詩(shī)文、詞曲、話(huà)劇、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻無(wú)所不能。繪畫(huà)上擅長(zhǎng)木炭素描、油畫(huà)、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、廣告、木刻等。他是中國(guó)油畫(huà)、廣告畫(huà)和木刻的先驅(qū)之一。他的繪畫(huà)創(chuàng)作主要在出家以前；其后多作書(shū)法。由于戰(zhàn)亂，作品大多散失。從留存的《自畫(huà)像》、《素描頭像》、《水彩》、《佛畫(huà)》等可窺見(jiàn)一斑。《自畫(huà)像》估計(jì)是出國(guó)前所繪，畫(huà)風(fēng)細(xì)膩縝密，表情描寫(xiě)細(xì)致入微，類(lèi)似清末融合中西的宮廷肖像畫(huà)，有較高的寫(xiě)實(shí)能力�！端孛桀^像》是木炭畫(huà)，手法簡(jiǎn)練而潑辣。
書(shū)法是李叔同畢生的愛(ài)好，青年時(shí)致力于臨碑。他的書(shū)法作品有《游藝》、《勇猛精進(jìn)》等。出家前的書(shū)體秀麗、挺健而瀟灑；出家后則漸變?yōu)槌荨⒌�，晚年之作，愈加�?jǐn)嚴(yán)、明凈、平易、安詳。李叔同的篆刻藝術(shù)，上追秦漢，近學(xué)皖派、浙派、西泠八家和吳熙載等，氣息古厚，沖淡質(zhì)樸，自辟蹊徑。有《李廬印譜》、《晚清空印聚》存世。李叔同創(chuàng)作的《送別》也廣為傳唱。
杰出貢獻(xiàn)
在中國(guó)近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫(huà)、鋼琴、話(huà)劇等引入國(guó)內(nèi)，且以擅書(shū)法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。
中國(guó)僧俗兩界聞名于世弘一法師，在近代文藝領(lǐng)域里無(wú)不涉足，詩(shī)詞歌賦音律、金石篆刻書(shū)藝、丹青文學(xué)戲劇皆早具才名。而他在皈依佛門(mén)之后，一洗鉛華，篤志苦行，成為世人景仰的一代佛教宗師。他被佛教弟子奉為律宗第十一代世祖。他傳奇的一生為我國(guó)近代文化、藝術(shù)、教育、宗教領(lǐng)域里貢獻(xiàn)了十三個(gè)第一，堪稱(chēng)卓越的文藝先驅(qū)，他愛(ài)國(guó)的抱負(fù)和義舉更貫穿于一生。弘云穆蘭于2008年懷著無(wú)限景仰之情專(zhuān)赴杭州虎跑寺李叔同紀(jì)念館瞻仰，2010年初拜謁泉州開(kāi)元寺弘一法師紀(jì)念館、廈門(mén)鼓浪嶼紀(jì)念堂，2011年底滿(mǎn)懷虔誠(chéng)的心赴浙江平湖紀(jì)念館和天津大悲院紀(jì)念堂敬拜，并拜訪他的'弟子劉質(zhì)平之子劉雪陽(yáng)先生和嫡孫女李莉娟居士，傾談中感受最多的是大師人格的魅力宛如一輪皓月永耀天心，深深感染著晚輩后學(xué)。大師的懿行在當(dāng)代清晰可尋，上海、溫州、漳州、惠安、安海、青島、臺(tái)北等許多地區(qū)建有弘一法師紀(jì)念館堂、設(shè)立大師銅像，供人們祭奠瞻仰、參觀學(xué)習(xí)。
1918年，弘一法師38歲出家，1942年62歲圓寂于福建泉州開(kāi)元寺。依據(jù)有關(guān)他的大量史料和傳記，吾認(rèn)真地進(jìn)行了有據(jù)可考的總結(jié)，弘一法師可成就中國(guó)近代歷史第一的則有十三個(gè)之巨。弘云穆蘭謹(jǐn)敬列如下：
一、1906年考入日本東京最高美術(shù)學(xué)府學(xué)習(xí)西洋繪畫(huà)，主持創(chuàng)辦中國(guó)第一個(gè)話(huà)劇社團(tuán)“春柳社”。
二、1906年主編中國(guó)第一本音樂(lè)刊物即《音樂(lè)小雜志》介紹西洋音樂(lè)和自己創(chuàng)作的歌曲到國(guó)內(nèi)發(fā)行。
三、1907年組織中國(guó)第一部話(huà)劇《茶花女》在日本東京為國(guó)內(nèi)賑災(zāi)義演，主演茶花女傳為佳話(huà)，開(kāi)中國(guó)話(huà)劇先河。
四、1908年作為中國(guó)第一位將西方通俗音樂(lè)介紹到國(guó)內(nèi)的音樂(lè)家，如填詞《送別*長(zhǎng)亭外》傳唱百年至今。
五、1912年中國(guó)采用圖文廣告藝術(shù)第一人，時(shí)任上海《太平洋報(bào)》美術(shù)編輯，一改國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期單調(diào)乏陳的文詞版面。
六、1913年第一位編著《西方美術(shù)史》教材，講授西方油畫(huà)藝術(shù)，著名畫(huà)家徐悲鴻等為推進(jìn)者。
七、1913年中國(guó)美術(shù)史上第一位采用男模裸體寫(xiě)生課教學(xué)的美術(shù)教育家，著名畫(huà)家劉海粟緊為其后1914年采用女體寫(xiě)生課第一人。
八、1914年最早介紹《石膏模型用法》用于西畫(huà)教學(xué)，著名畫(huà)家豐子愷、潘天壽乃大師高足也。
九、1915年最早創(chuàng)作、倡導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代木版畫(huà)藝術(shù)的教育家。
十、1915年最早撰《西洋樂(lè)器種類(lèi)概說(shuō)》，開(kāi)創(chuàng)了鋼琴音樂(lè)教學(xué)的先河，音樂(lè)家劉質(zhì)平乃大師高足、在俗弟子，情同父子。
十一、1931年第一位自撰自書(shū)佛教對(duì)聯(lián)集——《華嚴(yán)集聯(lián)三百》弘法利生，在中國(guó)佛教藝術(shù)史上留下了不可動(dòng)搖的地位。
十二、第一位重興泯滅了八百余年最難修的唐朝南山四分律宗。他過(guò)午不食，苦行戒律，著述佛理，辦佛學(xué)院弘法，尊奉為第十一代律宗祖師。
十三、第一位對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法審美觀進(jìn)行革新的藝術(shù)大師，他的書(shū)法稱(chēng)古今絕無(wú)的“弘一體”。他將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)別開(kāi)生面依西洋畫(huà)“形象”美學(xué)理念表現(xiàn)，并用佛教靜觀法打破傳統(tǒng)元?dú)庹撘詣?dòng)態(tài)氣勢(shì)美學(xué)作為書(shū)法的本體論基礎(chǔ)，開(kāi)啟了新的書(shū)法審美道路。
評(píng)價(jià)
林語(yǔ)堂：“李叔同是我們時(shí)代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個(gè)人，最遺世而獨(dú)立的一個(gè)人�！�
張愛(ài)玲：“不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來(lái)不是的，至少，在弘一法師寺院轉(zhuǎn)圍墻外面，我是如此的謙卑。”
夏丏尊：“綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴(yán)肅之教育者，為戒律精嚴(yán)之頭陀，而以?xún)A心西極，吉祥善逝。”
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